【文章內容簡介】 “薰”更能說明什么(花香襲人、沁人心脾)?三讀重點句，體會“悠香、彌香”之感：讀“薰醉”時的輕飄，讀“傻乎乎”時的諧趣；四讀重點句，體味作者戀鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)之情：悠然回憶，如入其境，如聞其香。閱讀心理學告訴我們：文字的意蘊、創(chuàng)作者的思維，需要多數(shù)敲擊閱讀主體下意識表層才能顯現(xiàn)，與主體意識共合。四次關于語言文字的誦讀有力地敲醒了學生固有的“醉”像，順應了文本新遞的“醉”的圖式，使學生在涵泳中體味了作者的情思。簡單而又渾然，真實而又柔和?！　《　。郜F(xiàn)象］假多維，真割裂　　課程標準對課程目標的三維界定是課程文化走向多維與和諧的重要里程碑。在課程改革中，把著力點置于傳統(tǒng)上所忽略的過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上成為一種矯枉的需要，匡正的必然。順延直線和傳統(tǒng)的思維，矯枉容易過正，我們驚訝而不詫異地發(fā)現(xiàn)，在一些課堂教學中，生硬地把后兩維目標似“萬潤油”般強加于本應牢牢夯實、扎實達成的“雙基”目標中，三維成為粗暴的拼湊，拼湊致使三維目標割裂，“雙基”及其他目標的達成弱化、缺失。再審視一個課例——一位教師執(zhí)教《天鵝的故事》的片斷：　　師：天鵝用自己的身體撞擊冰面，令人撼動。同學們，其他的天鵝又是怎么做的呢?讓我們讀一讀課文第5自然段?！　∩x。　　師：其他的天鵝是怎么做的?　　生1：有幾只天鵝來幫忙了?！　∩?：很快整體天鵝，大約百十來只，都投入了破冰之中?！　煟耗銈儚闹懈惺艿教禊Z們怎樣?　　生1：天鵝們很勇敢!　　生2：天鵝們比較困難!　　生3：天鵝們不怕困難?！　煟簭摹八鼈兏傻媚菢託g快”中還能感受到什么?　　生：它們破冰時快樂無比?！　煟菏强鞓?，但這是一種什么樣的快樂?　　生默然?！　煟核鼈兤票鄦?　　生齊：苦!　　師：那么這到底是以什么為什么?　　生1：以苦為樂。　　師：對!這是一種什么精神?　　生2：不怕苦?！　煟菏鞘裁粗髁x的精神?　　生3：樂觀主義?！　煟哼@說明團結代表著什么?　　生1：快樂。　　生2：力量?！　∩?：勝利?！　煟簩α耍瑘F結就是力量，團結就是勝利，團結就是希望!　　［剖析］缺乏深研，疊加維度　　老天鵝以身破冰，以身垂范，凄美的壯舉暗示著生命的不屈，召喚著同伴的支撐。整群天鵝的加盟是對老天鵝之舉的回應，是生靈間感化和協(xié)同心理的表征。透過文本勾勒的表象，引領學生在研讀文本的過程中，以漸進的方法悟得天鵝們群力破冰中所蘊含的團結的深遠意義，無疑應成為《天鵝的故事》一文“三維”的教學點。在上述課堂實錄中，教者意在指向給學生一個悟得的過程，讓學生在過程中形成價值觀——團結的無窮力量。可是，在學生對其他天鵝舉動還未深研的情況下，匆匆要求學生說出團結的豐妙內涵。學生言之無據(jù)、贊之無感。這就出現(xiàn)了在老師的艱難牽引下，學生才答問式地說出教師心中的答案的現(xiàn)象?！斑@是什么樣的快樂”，假若不對天鵝破冰同伴艱辛有一番深解，如何說出“以苦為樂”“樂觀主義”?對文字只讀卻非解讀，情蘊怎能凸現(xiàn)?老師發(fā)出了十來個問，學生才答出所需，這樣的悟情過程是虛幻的、生硬的，悟得的情是孤立的、突兀的，三維目標自然是割裂式的疊加而非悄然地融合的了?！　。劢ㄑ裕萦柧毚呱f悟，自在整合　　《語文課程標準》關于三維目標的設立應該是平行的，無主次之分。果真要給出排位的話，倒是知識與技能應處于三維之基。否則，語文教學就成為我們常說的“無本之木，無源之水”。夯實“雙基”，既是語文教育的基點，也是語文課堂教學的原點。更多的課程實踐者形成這樣一種思考：拋卻硬靠死貼式的人文灌通，踏穩(wěn)和憑借知識與技能的基石，在言語訓練中催生人文精神的穎悟，實現(xiàn)三維目標自在無痕的整合。魏南江教授認為，“情感態(tài)度價值觀”是伴隨著知識能力的反思、批判和應用所實現(xiàn)的個人傾向性的提升，是一個隱性、滲透性的目標。這更說明強行將情感態(tài)度價值觀的目標顯性化是失之偏頗的。對于引領學生感悟團結的涵義和效果這一教學環(huán)節(jié)，還是應回歸到訓練思路上來：首先讀課文第5自然段，用一個詞給語段加個標題；其次根據(jù)標題(一般集中于“團結”、“凝聚”等詞語)，給出一個句式“團結就是”，再品語段后填充；第三步想像團結的號子中隱藏著怎樣的語言，以天鵝的身份說一說；最后再讀第5自然段，讀出雄壯的味道。這種加標題、練句式、擬說人物語言的教法目標簡明，步驟簡捷，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，學生在言語實踐的訓練中定會參悟人物的偉大精神、團結的巨大作用，三維目標的達成了然無痕?！　∪　。郜F(xiàn)象］假綜合，真偏離　　語文課程具有多重功能，課程標準強調在教學中要拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習，使學生在不同內容的相互交叉、滲透和整合中，開闊視野，提高學習效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。大語文教育觀也提出，語文教育的視角應掃向生活的每一個角落，語文教學還承載著道德感化、生命激發(fā)、審美熏陶、廣納信息等二級任務?？梢姡Z文教學的綜合性是不可或缺的，除了在語文綜合性學習專題活動中體現(xiàn)與落實語文課程的綜合性，日常的語文課堂教學也應適時適度地強化綜合性。在現(xiàn)今語文課堂教學中，打破學科界限，推助理解文本，在某種程度上成為了一種綜合性教學的定式。但是，有的課堂教學光著力于打破學科界限，賣力地將其他學科的資源引進過來，讓這些資源主宰著語文課堂，導致“語文”改名換姓，不再姓“語”，不再屬“文”。《撈鐵?！肥且黄险n文，在人教版教材中至少“居住”了二十年。那么如何在新課程理念背景下教出新意?一位老師在教這篇課文時瞄準了文中包含的科學知識，決定用科學實驗來貫穿全課堂：　　師：上節(jié)課我們初讀了課文，學習了生字詞，大家表現(xiàn)很出色，這節(jié)課老師決定獎賞大家，讓大家都來做一個有趣的實驗，高興嗎?　　生齊：高興!　　師：老師發(fā)給每個小組一只小玻璃水缸、兩只小木船模型、一塊小鐵塊、一根細繩、一量杯沙子。請同學們以玻璃缸為黃河，以鐵塊為鐵牛。一邊讀課文，一邊做撈鐵牛的實驗?！　∩孕〗M為單位，邊看課文邊做實驗，師巡視。其間不少小組為實驗的步驟，做法或爭論不休，或請教老師。師一會兒挨組輔導，一會兒讓學生停下來聽他講解實驗。實驗時間大約為15分鐘?！　煟和瑢W們，實驗做成功了嗎?　　生：成功了!(也有回答：還沒有)　　師：相信大家對怎樣撈鐵牛一定弄明白了。誰來講講懷丙是怎樣指揮大家撈鐵牛的?　　生答。　　師：那么，在撈鐵牛前做了哪幾項工作?為什么這樣做?請同學們讀課文第3自然段，思考。　　生讀、思。(時間約3分鐘)　　師：懷丙做了哪幾項準備工作?出發(fā)點又是什么呢?　　生先后5人未說準，后因時間關系師告訴了學生各項準備工作的意圖。然后帶領學生讀課丈，贊懷丙后結束全課?！　。燮饰觯菁藿幼儺?，本性缺失　　《撈鐵?！芬晃牡慕虒W重難點是弄清懷丙和尚是如何把鐵牛撈出來的，理解利用水的浮力撈鐵牛的道理。教者已經關注到了這一點，并努力讓學生自己去解決問題，初旨是正確的。不過，搞清實驗過程、明白科學道理不是僅通過親自實驗一條路徑來實現(xiàn)的。而這堂課把近一半的時間耗在了學生做科學實驗上，教師在實驗過程中沒有讓學生先鉆進文本，再做實驗，而是不厭其煩地指導實驗、講解實驗，甚至在結束實驗后還讓學生講述實驗過程。如果公開課安排表上不赫然寫著“四語《撈鐵?！返淖謽?，如果不是師生拿著語文書，或許會有人以為這是一節(jié)自然課。課后在談到教學思路時，該老師還特地將做科學實驗的環(huán)節(jié)作為本課特色來宣揚，認為體現(xiàn)了語文課程的綜合性。而我們看到的是自然學科的資源和教學范式喋喋不休地統(tǒng)治了語文課近一半時間，這哪是語文的綜合性?真正是對語文核心的偏離，對語文課程綜合性的異化、泛化、復雜化?！　。劢ㄑ裕輨毡緝韧刭Y源，深度生成　　“語文課應該以學生為本位，注重語文的本體，強調文本本身……挖掘文本資源，其實教科書是最最基本的語文資源?！睆垜c先生的這番論斷入木三分，讓我們對如何改變“語文少了，關于語文多了”有了較明確的字句，在語文教學中，要始終把握無論怎樣綜合，都要讓“關于語文”服務語文，要務本。首先在文本內開拓資源，主要依靠文本這一“最最基本的語文資源”，讓綜合性、綜合能力、綜合目標在一遍又一遍的文本資源挖掘中深度生成。《撈鐵?！芬晃闹仉y點的疏通與突破可以作如下簡化處理；第一步，細讀課文第3自然段，了解和尚在撈鐵牛前做了哪些準備工作，用序號在有關句子前標出：第二步，思考每項準備工作的原因，研討和尚是怎樣把鐵牛撈出來的：第三步，師示范做撈鐵牛實物實驗(或課件展示撈鐵牛動畫流程)，生用第3到第6自然段的語言來同步解說。第四步，用一句話贊揚懷丙。在這樣的教學預設下，學生依托文本循序漸進地明白了四項準備工作、撈鐵牛過程、準備工作的初衷、懷丙的科學精神和絕頂智慧。由語言文字的表象到文本的內在邏輯圈，再到人物的精神世界，學生的讀、說能力和科學知識，語言知識的掌握綜合了，學生的語文把握(語文知識與語文能力)、獲知的過程、方法和內在情感(對科學的向往、對懷丙的崇敬)整合生成了。每一步，教師教得輕松，學生學得平滑，簡單而不紛繁，簡約卻又充實?！　≌Z文，存在于大千世界的角角落落，人們都在、都會有意識、無意識地運用它。語文教學的任務是讓語文在教學這個文化樣態(tài)下更規(guī)范、更普及、更豐富，學生既已掌握了并不算少的語言規(guī)范、語言內容，我們就應坦然地簡簡單單地讓他們去簡簡單單地習得。簡約的語文教學——以少勝多、以簡勝繁，讓我們共同守望這片需要多彩、排斥紛繁的天地?；貧w語文教學的本位　　語言的學習是語文教學的頭等大事，是語文教學的根!離開了語言的感悟、積累和運用，語文教學也就徹底偏離了軌道。因此，我們要緊緊憑借教材這個“例子”，為學生搭建語言實踐的平臺，引導他們在實踐中內化語言，運用語言，從而升華他們的人文情懷。如此，語文教學才是真正回歸了本位。　　語文，自1902年獨立“門戶”以來，似乎就沒有過上幾天安寧的日子：前天是“文”與“道”的“大打出手”，昨天是工具性、政治性、思想性的“分分合合”，今天是文學派、語言學派的“水火不容”……“內憂”此消彼長，“外患”接踵而來。1997年，社會各界口誅筆伐，一句“誤盡蒼生是語文”的責難把語文釘在了恥辱柱上。痛定思痛。2001年，百年來的語文“紛爭”總算有了歸屬，新《語文課程標準》給了它全新的定位：語文是中國文化的組成部分，是工具性和人文性的高度統(tǒng)一。然而，現(xiàn)實并不如想像中那樣美好，對《標準》的解讀可謂仁者見仁，智者見智。關于“工具性”和“人文性”的把握仍如“霧里看花”，特別是對“人文性”的領會更如“水中望月”，實際教學中不是“濤聲依舊”，就是“面目全非”。不少有識之士慨嘆：“現(xiàn)在的語文課越來越沒有語文味了。”　　語文教學又怎么啦?　?。郯咐唬荨　∫唤處焾?zhí)教《找秋天》，先讓學生們交流課前搜集到的各種關于秋天的資料，接著逐個映示關于秋天的多媒體課件。忽而金黃的稻浪，學生大呼：“哇!秋天真美啊!”忽而火紅的蘋果，學生大呼：“哇!秋天好美啊!”忽而黃澄澄的甜梨，學生大呼：“哇!秋天真美啊!”最后讓學生以自己喜愛的方式表達對秋天的贊美。于是，有生以舞蹈表演，有生以唱歌展示，有生以繪畫匯報。整堂課氣氛熱烈，風風火火，好一派情趣盎然?！　√揭颉　″e位：非語文的東西“越俎代皰”　　這是一堂典型的沒有語文的“語文”課。但在課改初期，這是倍受好評的“樣板課”，曾經獨領風騷，不光在大型的課改教學觀摩會上頻頻亮相，而且已經飛入平常的課堂。即使今天，仍有不少地方還在“克隆”。　　究其原因，一是應新課標之新，敢于創(chuàng)新，加強綜合?！罢Z文是中國文化的一部分”，既然是文化，當然是越豐富越好。于是音樂、美術、舞蹈一股腦兒地涌入課堂。試問：社會、思品、數(shù)學不是文化嗎?把這么多文化堆砌在一起，語文的文化內涵在哪里?我們學的到底是文化課還是語文課?語文的個性非但沒有凸顯，反而被大大地淹沒了。二是對“人文性”的認識過于膚淺，認為只要課堂上教師不去肢解課文，氣氛熱烈，情趣盎然，這就是“人文”。誠然，“人文”有時候是表現(xiàn)為一種情趣，一種精神，外顯為一種氛圍，但真正的人文內涵是植根于人的精神力量之中，是以人的生命為根基，以文本語言為承載的，這種丟掉文本，刻意營造外在的、空泛的“人文”只能是一種無病呻吟，浮萍一般，是永遠無法站立的?！　。郯咐荨　∫唤處熃璋鄨?zhí)教《長城》，熟讀課文后，問：“假如你是現(xiàn)場的游客，你會怎樣贊美長城?”學生搖頭不語。少頃，終有一生開口：“長城長，長啊長，真他媽的長!”師問何出此言，答曰：“實在不知道怎么說，所以就這樣說出來了?！薄　√揭颉　〔坏轿唬汗ぞ咝浴氨妒芾渎洹薄　撜f，這是一個非常成功的教學環(huán)節(jié)。教者有很強的“語文”意識，能及時地捕捉“戰(zhàn)機”，引領學生內化語言，運用語言，從而達到升華學生人文情感的目的。這是一個“工具性”和“人文性”相得益彰的設計，但學生們近乎集體“失語”的現(xiàn)象不能不引起我們的深思，唯一開口的卻是讓人忍俊不禁的“真他媽的長!”且不說這句話的文明性如何，就本身來講，它顯示了一種語言的貧乏?！靶闹杏袛?shù)，出口無言”。原來是平時的課堂很少有這樣的說寫訓練。淡化“訓練”，意在避開“機械訓練”之嫌，但不等于不要“訓練”，既然是“工具”，不練怎么行呢?　?。郯咐荨　∫唤處焾?zhí)教《特殊的葬禮》，過程如下：①初讀課文，問：你有什么感受?②再讀課文，問：你心里是什么滋味?③聯(lián)系生活實際，在你周圍還有類似的環(huán)境悲劇嗎?④造成這一悲劇的原因是什么?⑤看網頁新聞“黃果樹瀑布到了最危險的時候”，寫環(huán)保廣告語。整堂課學生情緒激昂，發(fā)言精彩，掌聲不斷?！　√揭颉　≡轿唬喝宋男浴按蠹t大紫”　　這是我初教《特殊的葬禮》時的設計。這節(jié)課雖沒有前面《找秋天》那般花哨，非語文的東西少了一些，但仍然是缺失語文的“語文”課。讀課文，說感受，這一設計固然不錯，但凡事都要適可而止，不能一味地空談感受。后面的聯(lián)系實際談環(huán)保、看網頁新聞寫環(huán)保廣告語，雖然也有一些說、寫的成分，也注意到了語文教學中的“工具性”要求，但“杯水車薪”，充斥課堂的濃濃的環(huán)保味早已嗆得它無處藏身了。這是語文課，不是環(huán)保主題會，激發(fā)學生的環(huán)保意識是必要的，但這不是語文課的唯一追求，語文是工具性和人文性的高度統(tǒng)一，語文教學還擔負著指導學生感悟母語、積累母語、運用母語進行交際的任務。即使是感悟“人文”