【正文】 發(fā)展相銜接，“把教師職前教育和在職的專業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，把兩者看作是一個完整的持續(xù)的專業(yè)化發(fā)展歷程。結(jié)合人的發(fā)展規(guī)律來看，語文教學(xué)的“非關(guān)注”階段相當(dāng)于人的啟蒙階段，它奠定了語文知識基礎(chǔ)，在專業(yè)發(fā)展的“虛擬關(guān)注”階段形成了語文教育教學(xué)意識，進(jìn)入語文教學(xué)的“生存關(guān)注”階段則不斷提高專業(yè)發(fā)展與教學(xué)效能，而在“能力關(guān)注”階段和“發(fā)展關(guān)注”階段形成知識創(chuàng)新與科研意識，教師不斷向終身學(xué)習(xí)者角色轉(zhuǎn)變?！　《⒄Z文教師專業(yè)化發(fā)展的階段性與價值取向　　在語文課程改革的大背景里，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教師的專業(yè)發(fā)展作了一個合理而且高標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)該是在教師學(xué)習(xí)的每一個階段來實(shí)現(xiàn)的，通過學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)性質(zhì)的變化，通過知識的銜接，建構(gòu)成連鎖式的發(fā)展方式。在此基礎(chǔ)上，新出臺的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對語文教師朝專業(yè)化方向持續(xù)不斷的發(fā)展也提出了知識、素養(yǎng)、技能等方面的具體要求，如下表所示：　　類別具體要求　　知識要求　　學(xué)科知識：通識知識、專門知識等相關(guān)學(xué)科知識　　課程開發(fā)知識：語文基礎(chǔ)課程、校本課程等　　教育基礎(chǔ)知識：教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科課程論與教學(xué)論　　能力要求　　語文課程設(shè)計與開發(fā)能力　　信息技術(shù)與語文教學(xué)整合能力　　科學(xué)研究能力　　自我反思與終身學(xué)習(xí)能力　　工作方式要求教師與教師、校長、專家的合作伙伴方式　　對教學(xué)資源的開發(fā)利用和完善方式　　教學(xué)策略要求　　注重培養(yǎng)學(xué)生主動要求“學(xué)語文”的策略　　注重提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”的策略　　注重全部學(xué)生的全面發(fā)展和樹立典型相結(jié)合的策略　　教學(xué)指導(dǎo)的要求　　創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境　　開展綜合性、研究性學(xué)習(xí)　　增加學(xué)習(xí)實(shí)踐　　全面性和有針對性相結(jié)合　　教師角色的要求　　由“知識的占有與固守者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)活動的組織者”　　由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者　　由課堂的“霸主”轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葘υ挼摹笆紫薄　∮伞爸R販于”轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的創(chuàng)造者　　由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者　　由課程管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴　　由“教教材”的“教書匠”轉(zhuǎn)變到“用教材教”的“教育研究者”　　從上表分析可以看出：教師專業(yè)化對語文教師素質(zhì)的要求不斷提高?！蹦呶腻\：《高中語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社，2004年版，第447頁?！　∥覈鵀閼?yīng)對21世紀(jì)教師專業(yè)化發(fā)展的新形勢，教育部也對此給以高度重視，通過各種途徑來保證教師專業(yè)化發(fā)展的不斷推進(jìn)，并清楚地認(rèn)識到其長期性與連續(xù)性。所謂教師專業(yè)化發(fā)展，“是指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一名良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程?！睆埨っ瘢骸犊沙掷m(xù)發(fā)展論》，中國環(huán)境科學(xué)出版社，1997年版，第16，19，28頁?！　】沙掷m(xù)性發(fā)展是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)范疇內(nèi)的一種全新發(fā)展觀念，也是21世紀(jì)最為流行的術(shù)語之一。從世界師范教育的研究發(fā)現(xiàn)，各國教師的發(fā)展經(jīng)歷了“分化→統(tǒng)一→分化→統(tǒng)一”這樣一個持續(xù)不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這一過程是分化中統(tǒng)一、統(tǒng)一中分化的過程，我國的課程改革則是在原來基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步統(tǒng)一提升教師素養(yǎng)，對口支持教師的專業(yè)化發(fā)展，讓整個課程教育的各個科目都能和諧發(fā)展。　　一、可持續(xù)性發(fā)展適用于新課程背景下語文教師專業(yè)化發(fā)展　　教師專業(yè)化發(fā)展的提出至今，已經(jīng)經(jīng)歷了三百余年的發(fā)展。要從一個分化的散亂群體逐步整合到一個有組織性的規(guī)范群體需要一個漫長的過程。但是，教師專業(yè)化發(fā)展的過程又是一個長期而又復(fù)雜的過程，在這一過程中，教師作為一個整體概念而言，提高自身專業(yè)素質(zhì)和技能、積累廣博的知識和經(jīng)驗(yàn)等是非常必要的。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究，來拓展專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。我們有理由充滿自信地說：“這樣的時代，需要真實(shí)的閱讀，真實(shí)的寫作，真實(shí)的語文?！　∥覀儫o法回避今天的時代是視覺（眼球）的時代，是一個讀圖的時代，是一個動漫的時代，是一個趣味日趨平面化和淺薄化的時代?，F(xiàn)在的中小學(xué)語文教學(xué)濫用多媒體技術(shù)、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的現(xiàn)象比比皆是，并且給人一種錯覺，只要語文課件做得好，信息技術(shù)運(yùn)用得多，就是好的語文課。但很多語文教師對語言文字本身缺少足夠的自信，在語文教學(xué)中不恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)各種非語文的教學(xué)要素和教學(xué)道具?！　』氐秸嬲恼Z文教學(xué)，應(yīng)該對語言文字本身作為教學(xué)手段具有足夠的自信。我們常常驚訝于外教教外語，是如此的樸素、簡單和自然，這倒是非常值得我們學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)我們看到北京教育出版社隆重推薦的作文研究所所長鄭北京：“爆破作文”，訓(xùn)練學(xué)生“快速審題”、“快速構(gòu)思”、“快速行文”、“快速修改”時，常識卻告訴我們，這決不是作文教學(xué)的改革，而只是又一場商業(yè)騙局。如果我們學(xué)習(xí)母語的方式都需要從外國進(jìn)口的話，真的有一天我們會忘記如何說中文。可見學(xué)習(xí)英文與學(xué)習(xí)漢語，既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。因?yàn)檫@種基本方式是在中國的特定環(huán)境中積累起來的，是漢語學(xué)習(xí)最貼切最有效的方式，也是最符合漢語自身規(guī)律的方式。漢語是我們的國語也是我們的母語，是中國人創(chuàng)造的，也是中國人使用的；中國是漢語學(xué)習(xí)的最好語言環(huán)境，是學(xué)習(xí)和教學(xué)漢語的最好地方?！　≈挥形覀冋嬲J(rèn)識到語文教學(xué)就是語文教學(xué)，也只是語文教學(xué)的時候，我們才能從對語文和語文教學(xué)的過重負(fù)擔(dān)中解放出來，從對語文和語文教學(xué)的過高期望中解脫出來，認(rèn)識到語文和語文教學(xué)功能、目的和任務(wù)的有限性，認(rèn)識到處于某個特定階段的語文教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有限性，才能做自己能夠做的事情，從而建立起語文教學(xué)的真正自信，而不是充滿泡沫的無限膨脹的自信。當(dāng)我們無限放大語文和語文教學(xué)的功能、目的和任務(wù)時，就使語文和語文教學(xué)承受了無法承受之重，也使語文教師承受著無法承受之重。不能否認(rèn)，好的語文教學(xué)能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這樣的觀點(diǎn)能夠在國內(nèi)一大報上發(fā)表，代表了國人對語文和語文教學(xué)的一種集體判斷，表明我們對語文和語文教學(xué)寄托了太多的期望。有專家分析馬家爵犯罪的根源，得出了令人驚訝的結(jié)論：馬家爵在中學(xué)學(xué)習(xí)時，數(shù)理化學(xué)得好，語文學(xué)得很糟，因而缺少基本的人文素養(yǎng)，最終走上了犯罪道路。因此，重建語文教學(xué)的自信，簡而言之，就是讓語文回到真正的語文，讓語文教學(xué)回到它真實(shí)的本身。語文和語文教學(xué)被我們弄丟了，弄糊涂了，弄迷失了。如果還要同貼上語文的標(biāo)簽，真的令人傷心和絕望。在語文課中看不到任何語文，在語言文學(xué)的教學(xué)中語言文學(xué)本身缺席，甚至于作為學(xué)習(xí)對象的文本教材也看不見了（成為豪華的電子屏幕），已成為一種流行的時尚。在許多語文教學(xué)的公開課中，音樂引進(jìn)課堂，美術(shù)引進(jìn)課堂，游戲引進(jìn)課堂，運(yùn)動引進(jìn)課堂，多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充斥課堂；課堂很活躍，很輕松，很快樂；教學(xué)環(huán)節(jié)和過程很豐富，表演性很強(qiáng)，環(huán)節(jié)復(fù)雜，高潮迭起，婀娜多姿。這種低水平的教學(xué)改革愈多，愈讓人感受著語文教學(xué)的無奈和茫然，愈讓人看不清語文教學(xué)的方向和未來。如上世紀(jì)80年代中后期所流行于中小學(xué)的語文目標(biāo)教學(xué)，將整體性的語言文學(xué)作品用雙向細(xì)目表的“知識點(diǎn)”來描述和呈現(xiàn)，教學(xué)過程成為教師講解知識點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識點(diǎn)的過程，從而徹底顛覆了語文教學(xué)的本性。語文教學(xué)改革的低水平重復(fù)不亞于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的低水平重復(fù)。改革總是要破壞什么，也總是要建設(shè)什么。其實(shí)，這里混淆著兩個不同范疇的東西，一是一個人、一群人、一個民族的語言文化修養(yǎng)，所體現(xiàn)和代表著的基本素質(zhì)和人文素質(zhì)；二是某個特定階段的語文教學(xué)所能夠給學(xué)生提供的基本養(yǎng)料和人文環(huán)境，盡管二者具有一種總體上的正相關(guān)，但二者是完全不對稱的，因而絕不是一種線性的關(guān)系，更不能理解為是一個東西。且不說在具體的語文教學(xué)中，在面對特定的學(xué)生，要完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，這二者是否有必要統(tǒng)一及如何去統(tǒng)一；只一個“人文性”就包含著思想、道德、審美、心理、人格等多種因素，而每一種因素都很復(fù)雜，語文教學(xué)的負(fù)荷就已經(jīng)過于沉重。　　這種自信與底氣的不足，首先源于我們給語文教學(xué)附加了過于沉重的負(fù)荷，這種負(fù)荷讓我們精神緊張、呼吸不暢?；蛟S正因?yàn)橹匾陙砣藗儗φZ文教學(xué)提出了很多的批評，進(jìn)行著“海量”的討論。漢語是中國人之所以成為中國人的根，也是中國文化和傳統(tǒng)符號表征的識別系統(tǒng)?！　?一.　語文是中小學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)語言、文字和文學(xué)的母語課程，是我國現(xiàn)代學(xué)校教育制度下的一門基礎(chǔ)性的課程。我們需要重建語文教學(xué)的自信　　語文的自信建立在自信的語文之上，語文教學(xué)的自信建立在自信的語文教學(xué)之上。因此，重建語文教學(xué)的自信，簡而言之，就是讓語文回到真正的語文，讓語文教學(xué)回到它真實(shí)的本身。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化的進(jìn)程中，對中國人來說，走向世界需要學(xué)好英語，而走向世界又不失卻自身則需要學(xué)好漢語?！　≌Z文和語文教學(xué)的重要性自不待言。然而，在各種各樣的批評與討論中，在各種各樣的改革與探究中，語文教學(xué)應(yīng)該如何卻更加茫然，語文教學(xué)的自信與底氣是越來越不足。我們曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“文以載道”，語文教學(xué)具有太強(qiáng)的思想政治的教化工具性和實(shí)用性；再后來發(fā)現(xiàn)只有工具性是片面的，于是強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一。我們常常為了理論闡述上的全面和辨論，導(dǎo)致實(shí)踐操作中的困難和窘迫?！　∵@種自信與底氣的不足，也源于語文教學(xué)一直處于教學(xué)改革的最前沿，幾乎成為各種改革口號、改革措施的最大實(shí)驗(yàn)場和試驗(yàn)區(qū)。于是語文教學(xué)就像一個永遠(yuǎn)處于建設(shè)之中的大工地，處處是“爆破”、處處是“廢墟”、處處是“腳手架”。甚至于有些低水平的教學(xué)改革，直接破壞著語文教學(xué)的根本。再如語文教學(xué)濫用“發(fā)現(xiàn)法”或“探究式”，將語文學(xué)習(xí)過程等同于科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程，使語文教學(xué)淪落為一種程序和技術(shù)，不恰當(dāng)?shù)剡^濾掉語文教學(xué)的審美體驗(yàn)性和自我表現(xiàn)性。　　這種自信與底氣的不足，還源于現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)越來越不像語文，越來越失去了語文教學(xué)本身的特質(zhì)。什么都有，就是缺少真正的語言和文學(xué)，什么都好，就是不像語文課。如果不說這是語文課，還尚且過得去?！　∵^多的負(fù)荷，過多的改革，過多的花樣，使得語文和語文教學(xué)失卻了自我，失卻了自然，失卻了本真。成龍主演過一部電影叫《我是誰》，語文教學(xué)真的應(yīng)該大聲疾呼：我是誰？　　二.　語文的自信建立在自信的語文之上，語文教學(xué)的自信建立在自信的語文教學(xué)之上?！　』氐秸嬲恼Z文教學(xué)，首先要減輕語文的過重負(fù)荷，尤其是語文教學(xué)的倫理道德負(fù)荷。這一觀點(diǎn)如果站得住腳并可進(jìn)行類推的話，將是極其可怕的：即凡是語文學(xué)不好的都將犯罪，而犯罪的根源是中學(xué)語文教學(xué)。一種最為典型的大眾化推論是，語文素養(yǎng)是人的基本素養(yǎng)，而這種基本素養(yǎng)是中小學(xué)語文教學(xué)的產(chǎn)物。但學(xué)生語文素養(yǎng)的形成不始之于學(xué)校，也決不終于學(xué)校，更不是局限于語文教學(xué)和語文課堂。我們應(yīng)該認(rèn)識到，即使在學(xué)校教育的范圍內(nèi)討論，語文固然是一種人文教育，但人文教育不僅僅是語文，歷史、地理是人文教育，音樂、美術(shù)、體育是人文教育，數(shù)理化也是一種人文教育，一種科學(xué)的人文教育；學(xué)校教育中的人文教育需要各門學(xué)科的通力合作和共同努力?！　』氐秸嬲恼Z文教學(xué)，是提倡一種自然和本真的語文教學(xué)。語文教學(xué)固然需要改革，但無論如何改革也不能把我們學(xué)習(xí)漢語的基本方式改掉。我們可以一個星期突擊20003000個英文單詞，但誰也不會異想天開地突擊20003000個中文詞匯。因此，我們應(yīng)該有語文教學(xué)是中國最好的教育的足夠自信，應(yīng)該有我們積累起來的漢語學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)語文的最有效方式的足夠自信。當(dāng)我們用布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”或杜威的“探究法”去學(xué)中國古典詩歌和散文時，除了感受著一種巨大的悲哀以外，真的不知道學(xué)生會發(fā)現(xiàn)、能夠發(fā)現(xiàn)什么?！　』氐介喿x、回到背誦、回到日記，從語文教學(xué)改革的喧囂和鼓噪，回歸到語文教學(xué)的自然和本真，在基本規(guī)律上做到、做實(shí)、做好，就會有語文教學(xué)質(zhì)量的提高，就會有學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律從來就是這樣的自然和本真。語文教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是語言、文字和文學(xué)，教學(xué)的主要手段也應(yīng)該是語言、文學(xué)和文學(xué)，是通過語言來學(xué)習(xí)語言、通過文字學(xué)習(xí)文字、通過文學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)的學(xué)科。什么是恰當(dāng)？恰當(dāng)就是在能夠運(yùn)用語言文字本身進(jìn)行教學(xué)時，決不引進(jìn)非語文教學(xué)要素和教學(xué)道具；恰當(dāng)也是在應(yīng)該引進(jìn)非語文教學(xué)要素和教學(xué)道具時才引進(jìn)，這種引進(jìn)要有利于語文學(xué)習(xí)，而不是干擾和破壞語文教學(xué)。當(dāng)我們看到語文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)和信息手段，將詩詞、曲賦、散文等作品所體現(xiàn)的高遠(yuǎn)而縹緲的意境，固化為僵死的畫面和滑稽可笑的動畫時，當(dāng)我們的學(xué)生在讀圖時所顯示的低劣的想象力和惡俗的趣味時，我們就會意識到：課件技術(shù)含量越高，常常導(dǎo)致語文課越糟。或許正因?yàn)槿绱?，語文教學(xué)更應(yīng)拒絕讀圖和動漫的直觀感受，更應(yīng)堅信語言文字本身所能夠提供的思維和想象的巨大空間，更應(yīng)學(xué)會理解、欣賞和創(chuàng)造語言文字所表現(xiàn)的豐富而多樣的世界?！笨沙掷m(xù)性：語文教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路　　從本質(zhì)上說，教師專業(yè)發(fā)展是教師個體不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程?！　≡趩雍屯七M(jìn)課程改革的過程中，教師專業(yè)化發(fā)展成了分外引人關(guān)注的焦點(diǎn)問題。教師水平層次的差異與自身能力的分野，使我國教師專業(yè)化發(fā)展舉步維艱。語文教師作為教師職業(yè)中的一個不可或缺的重要組成部分，其教學(xué)對象與教學(xué)方式的特殊性也使得語文教師能動地與語文課程改革齊頭并進(jìn)，樹立一種“可持續(xù)性發(fā)展”的新型發(fā)展觀。從1684年法國拉薩爾創(chuàng)辦的教師訓(xùn)練機(jī)構(gòu)到1810年巴黎成立高等師范學(xué)校，再到1893年美國成立第一所師范學(xué)院紐約州立師范學(xué)院，發(fā)展到我國是1902年京師大學(xué)堂內(nèi)設(shè)立師范館，這樣一個過程，我國的教師培養(yǎng)也逐步向世界潮流追趕，教師專業(yè)化發(fā)展也逐漸成為一個時尚話題。如果要讓整個課程教育和諧發(fā)展，這必須要有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，要建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，就必須從教師自身出發(fā)，提高專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)水平等，并在此基礎(chǔ)上為教師專業(yè)化發(fā)展提供基本保障。最早是通過對環(huán)境與資源問題的認(rèn)識與關(guān)注，產(chǎn)生了這種新型的發(fā)展觀，從而不斷向外引申，到經(jīng)濟(jì)學(xué)，再到社會學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域，都給人們的思想觀念注入了新的活力，讓可持續(xù)的過程在一個無限長的時期內(nèi)，通過適當(dāng)?shù)呐?，永遠(yuǎn)保持下去，并且“系統(tǒng)的內(nèi)外不僅沒有數(shù)量和質(zhì)量的衰減，甚至還可以有所提高?！　‰S著可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價值、經(jīng)濟(jì)價值、社會價值等功用的不斷凸顯，在我國課程改革的不斷深入的趨勢下，可持續(xù)發(fā)展的理論引入到教育