【文章內(nèi)容簡介】 。 中式園林景觀反映著順應自然、為我所用的生態(tài)內(nèi)涵，反映著因地制宜地將建筑環(huán)境、空間、造型上的內(nèi)與外、虛與實、動與靜等作到對立統(tǒng)一，強調(diào)韻律美、和諧美的形態(tài)內(nèi)涵,反映著人與建筑、人與環(huán)境相互交流感情,使人產(chǎn)生歸宿感、聚合感、安全感、交往親切感、秩序感和領域感?！褒埖膫髡f因你延續(xù)”之七種居住文化（即龍文化）之五：擇居（選擇好的居住環(huán)境，在風水學中實際上是指氣場的優(yōu)化和組合。） 良禽擇木而居，鳳凰非梧桐不棲，物盡天擇，故歷代名流皆擇居以興業(yè)，而庇佑子孫，興旺發(fā)達?！　拇蟮沫h(huán)境看，臥龍山莊的山川、河流的走向、位置、距離、地質(zhì)等，經(jīng)專家論證，均符合科學選址及我國傳統(tǒng)地理、堪輿學的理論?！　闹协h(huán)境看，臥龍山莊小區(qū)及住宅的設計在朝向、主體建筑及八卦九宮布局上，均遵循天運（三元九運）的規(guī)律，調(diào)配合理。 從小環(huán)境看，臥龍山莊房間及單元的布局，均根據(jù)建筑格局的變化，將內(nèi)部用不同材料，不同顏色，不同工藝，不同的吉祥物品加以布置，從而起到宅居環(huán)境氣場與人體氣場相互生助，天人合一。綜觀我國城鎮(zhèn)國都與地理形勢分布，大多建在群山環(huán)抱，有山有水，藏風聚氣之處，這是地理家們從大的區(qū)域、大的環(huán)境優(yōu)選國都城鎮(zhèn)，而一縣城一村鎮(zhèn)，一家一戶，則從小的區(qū)域環(huán)境中優(yōu)選山環(huán)水抱、藏風聚氣之所。人們常說：“山青水秀出才子，窮山惡水出刁民”。好的區(qū)域、環(huán)境交互感應可產(chǎn)生好的氣場，享受這個區(qū)域的天地日月星辰之氣，使人心情舒暢、智商發(fā)達、身體健康；惡劣的環(huán)境，使人身心不安、情緒低落甚至產(chǎn)生不良后果。先人們及地理、堪輿家們是在理論的指導下優(yōu)選定居的，決不是無目的營建都城塔峰，也并非是巧合建在了藏風聚氣之處，而是在搞氣場的優(yōu)化和優(yōu)化組合，有利于人類的休養(yǎng)生息。“龍的傳說因你延續(xù)”之七種居住文化（即龍文化）之六：建舍（建筑的和諧，在風水學上上指氣合、形合、勢合及神合）“建筑和藝術雖然有所不同，但實質(zhì)上是一致的，我的目標是尋求二者的和諧統(tǒng)一。”貝律銘 現(xiàn)代的城市建筑，整體建筑群高矮不一、參差不齊，單體建筑的外觀造型也缺乏整體統(tǒng)一，加之一些縱橫交織的電纜電線和顏色眾多而又雜亂無章的住宅門、窗等，嚴重破壞了整體的和諧美。長期居住其間，就會通過視覺影響人的思維、行動、言談、情緒、感覺，以至生理心里變化，使人變得焦慮不安、易于疲勞、注意力不集中、自控力減退。嚴重者還可誘發(fā)神經(jīng)衰弱、失眠，以至軀體精神疾病。因此，城市建筑的整體和個體面貌，都應當和諧，使人們的居住環(huán)境力求符合人們的審美需要。 在我國建筑學和堪輿學上，強調(diào)建筑的和諧。一是氣合，就是陰和陽要配合。二是形合，講究對稱，講究形狀。三是勢合，如建筑物大門的氣勢，建筑主體的氣勢，建筑總體的氣勢及布局的氣勢。勢合還講究單體建筑和群體建筑以及整個城市的關系。四是神合。從審美觀點上去看給人一種非常舒服、清新、和美的感覺就是神合。神合還和文化觀念配合，不同的民族有不同的文化和行為方式，每個民族都有自己的民族觀念，有自己的傳統(tǒng)文化理念，所以建筑也體現(xiàn)了民族的文化觀和審美觀。 臥龍山莊力倡一種和諧美，首先體現(xiàn)在人為建筑與周圍大自然的和諧統(tǒng)一，在這個前提之下再追求建筑與建筑之間和自身的和諧美。 臥龍山莊的建筑群，和諧美中包涵了曲線美和對稱美，是建筑形式美的綜合體現(xiàn)和最佳體現(xiàn)。山莊建筑群不僅是凝固的音樂，還是靈動的有機體，整個建筑群布局如一條巨龍，蜿蜒在山坡上，似乎要騰空而起。那是除形式美之外的“生機美”。如果說形式美是建筑美的肉體，那么生機美則是建筑美的靈魂。 臥龍山莊建筑的和諧美，嚴格遵循了建筑學、堪輿學及地理學方面的科學理論，在住宅設計和景觀設計上具有很強的適用于自然生態(tài)性的原理，特別注重中國風水生態(tài)觀上的奧妙在現(xiàn)代建筑設計上的應用?！褒埖膫髡f因你延續(xù)”之七種居住文化（即龍文化）之七：怡情（是一種“天人合一”的至高境界） “青山在屋上，流水在屋下。中有五畝田，花竹秀而野?！薄翁K軾《司馬君實獨樂園》“有天地，然后萬物生焉。有親則可久，有功則可大！”《易經(jīng)系辭》 “風水”其實是建立在天人合一的宇宙觀的基礎上，古人為了利用大自然的“氣”場而總結(jié)出來的一套能趨吉避兇使人類生活吉祥安樂，富貴慶余的方法！“山環(huán)水抱必有氣”就是古人對大自然氣場的一個觀點！中國古人崇尚人居的天地人合一。人類只是宇宙大自然中的極小一個組成部分，我們在宇宙大自然中，必然要受自然生態(tài)環(huán)境和自身的創(chuàng)造物，譬如各類建筑物的極大影響。人類的生命過程也不斷與外界的自然生態(tài)環(huán)境和自身的創(chuàng)造物進行物質(zhì)能量和各類信息的交換，它們是一個具有密切關聯(lián)互為依存、互為作為的天然關系。由于人類是自然界的最高等動物，因此，人類不僅具有身體的物理影響，而且更具有心理的情感影響。擁有一個生態(tài)地球，居住在一個山水城市，生活在一個內(nèi)外環(huán)境優(yōu)美的住宅，這對于人類的身體健康和心理健康都具有極大的影響和作用，是提高人類生活質(zhì)量及繁衍后代興旺的關鍵因素。 把自然比作人類的母親，是非常恰當?shù)模镁佣际械娜藗?，就像遠離母親懷抱的游子。環(huán)境學家也早已指出糟糕的居住環(huán)境對居住其中的人在心理、行為上的消極影響，而自然則對人起到潛移默化的怡情、安撫的作用。人離自然越遠，也就離自己越遠。但其實每一個迷失在都會霓虹中的人們都有自己的一方真山好水，只是被喧囂埋沒，你并未察覺而巳。在城中擁有居于自己的真山好水，是大多數(shù)人的奢求。臥龍山莊正是這樣一處都市人夢中的山水天堂。在城市中覓得這一片難得青山綠水，依山筑宅，擇水而居。心如皓月長風，經(jīng)綸天下而后觀山閱水，慧然妙悟此中真味，欲辨時，已忘言；青山隱隱水迢迢，扁舟一葉、香茗幾盞，浮生半日。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，人生多少事，都付笑談中。商業(yè)部分風水概念演繹“順時商匯”（暫名），擇商業(yè)最旺之地氣，以沙沖南路為前水，止氣鐘毓之地，必發(fā)陶朱之家。從小格局來看，商場外面正好是沙沖路與四方路交界之處，古語云：兩水相交好，都是金銀寶。城市中以路為水，所謂“一層街衢一層水”，既是兩路相交，必占財源之地。商場前面明堂寬闊，為極好的藏風聚氣之所，因此能聚財。“順時商匯”位于南明區(qū)與小河區(qū)之間的繁華商住區(qū)域，處物華地靈之所，得天寶人杰之氣。外格局自然天成，內(nèi)格局妙手設就，形成無與倫比的發(fā)福發(fā)貴之局?！绊槙r商匯”臨街環(huán)路夾迎，對面又有南明河環(huán)繞，小格局自然形成護衛(wèi)周密之勢，若官轎之形，又有玉帶纏腰，巧成“玉帶上轎”之格局，自然催貴。如此尊貴之地，妙然天成矣。“順時商匯”內(nèi)格局巧奪天工，配合外形，聚八方來氣，引水歸堂。正所謂“山管人丁水管財”。水為聚氣之寶，為財源之神?！绊槙r商匯”設中央水池，聚于中央，四周妙設植被為四龍之形，正暗合風水學上“水聚天心”之局?！八厶煨模l(fā)富恒永”，如此內(nèi)局，妙不可言。此外區(qū)巧然布局，四象序位，龍騰虎躍，七星朝拱，尊貴榮寵，五星連珠，三元一氣。開合有度，護衛(wèi)周密，可謂巧奪天工，百年難覓之局也。尊貴、富永之地，毓就英杰人物，王者歸來，黔商再現(xiàn)，唯看商匯。（四）臥龍山莊主要賣點組合靠山面水，具有龍脈之氣：臥龍山莊位于沙沖南路226號，背靠黔中山龍脈之源，面抱南明河回龍灣，處貴陽藥用植物園之中，加上自身規(guī)劃現(xiàn)代中式園林風格的中央水系，龍、穴、砂、水相宜得彰，是最具龍脈之氣的至尊福邸。藥用植物園：把家安在公園里，是一種奢侈的最高標準的生態(tài)人居方式。在古代，只有明代的沐英和清朝的吳三桂可以把家真正安在公園里。如今，全國樓盤中，能將家安在公園里的廖廖可數(shù)，如深圳著名樓盤波托菲諾，就建在華僑城主題公園里；天津俊城淺水灣，也建在奧林匹克公園里；最近亮相的昆明翡翠灣，不僅建在公園里，而且是和公園一起開發(fā)，住宅就是公園的一部分。臥龍山莊，再次創(chuàng)造了一個“住在公園里”的人居傳奇。交通便利，周邊配套成熟，升值潛力巨大：臥龍山莊位于貴陽市沙沖南路226號，正處于小河區(qū)、貴陽市區(qū)、花溪區(qū)三岔交匯的黃金地段，是連接貫通小河區(qū)與貴陽市區(qū)的必經(jīng)之地，1124450、520242路交通車路經(jīng)社區(qū)公交站臺。距火車站、新客站等僅幾分鐘的車程，出行方便。公園、汽配、餐飲、商業(yè)、名校、醫(yī)院四面環(huán)抱。更為難得的是，臥龍山莊正處于貴陽市新興的、日益繁榮的新商圈———“旱碼頭商圈”之中，升值潛力巨大。[“旱碼頭商圈”背景資料]一個新商圈正悄然登場,蓄力奠定商圈競爭的核心地位,這個新商圈就是以火車站、新客站為核心的“旱碼頭商圈”。旱碼頭依托火車站與新客站,無疑具有獨一無二的“地利”優(yōu)勢。據(jù)有關數(shù)據(jù)表明,貴陽火車站每年進出人流超過1120萬人次,而新客站是貴州最大的公路運輸樞紐站,每年進出人流超過900萬人次,大量往來的人流匯聚于此,將帶來源源不斷的商機。貴州是一個內(nèi)陸省份,與外界交流大多依靠鐵路、公路通道,旱碼頭口岸對于貴陽,就是“流金”的河床。按照貴陽市市委、市政府“發(fā)展大市場、搞活大流通、建設大貴陽”的戰(zhàn)略部署,南明區(qū)將傾力打造旱碼頭商圈,將其建成整個南明區(qū)商貿(mào)流通的一個重要支撐點。在該商圈中,恒昇公司開發(fā)的新街口與沃爾瑪、新客站等已聯(lián)成一體,形成貴州第一個SHOPPMALL,是集休閑、娛樂、購物、餐飲等為一體的綜合性購物廣場。該區(qū)域的商業(yè)物業(yè)也帶來了很多“貴陽之最”:貴陽最大的商業(yè)建筑單體(新客站)、具有貴陽乃至全省最大的商業(yè)項目(浙江商城)、擁有貴陽最多的步行街(3條)等,這些都為該商圈的進一步崛起搭建了一個高起點的平臺,具有很強的號召力和集聚效應。目前,該商圈正向多種業(yè)態(tài)、業(yè)種集合的現(xiàn)代商圈進一步邁進,正在發(fā)展成為貴陽最具特色的一條新商業(yè)經(jīng)濟圈。該商圈具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢,周邊居住環(huán)境成熟,口岸商業(yè)環(huán)境成熟,主干道沙沖路是目前連接貴陽城區(qū)與小河經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的唯一的主干道,對南明區(qū)、小河及花溪等城南消費人口構(gòu)成“閘口”消費。一個商圈的形成和發(fā)展,如果沒有政府的大力支持、合理的長遠規(guī)劃和傾力打造,就很難成為真正意義上的“商圈”。旱碼頭商圈日漸成為貴陽的商業(yè)“新高地”和橋頭堡,與政府的大力支持和引導密不可分。旱碼頭商圈是南明區(qū)首個由政府高起點規(guī)劃的經(jīng)濟圈。南明區(qū)區(qū)委、區(qū)政府作出最大努力,日漸把旱碼頭商圈打造成一