【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ？答：意義：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化的需要；（2）教師人格完善的重要環(huán)節(jié)；（3）實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要；條件：（1）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的社會(huì)道德教育；（2）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的個(gè)人道德修養(yǎng)；（3）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的道德評(píng)價(jià)；3教師的職業(yè)良心如何調(diào)節(jié)教師的行為？答：（1）在教師做出某種職業(yè)行為之前，職業(yè)良心要依據(jù)教師職業(yè)道德的要求，對(duì)教師行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行檢查，對(duì)符合教師職業(yè)的道德動(dòng)機(jī)給予肯定，對(duì)不符合教師職業(yè)道德的動(dòng)機(jī)給予否定，從而使教師作出正確的動(dòng)機(jī)決定；（2）在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過(guò)程中，教師職業(yè)的良心能夠起到自我控制和監(jiān)督的作用；（3）在教師職業(yè)行為后，教師職業(yè)良心能夠?qū)處熜袨榈暮蠊陀绊懽鞒鲈u(píng)價(jià)；六、簡(jiǎn)答題（2）1．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征？答：①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。3．簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠(chéng)懇正直；⑥勇于道歉。5．簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛(ài)”、“偏見(jiàn)”的危害性。答：教師在公正對(duì)待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的偏見(jiàn)。①教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)很容易使那些自覺(jué)性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門(mén)功課的學(xué)習(xí)。②教師對(duì)差生的偏見(jiàn)，就是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的歧視，就會(huì)增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？答：①教育觀(guān)念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀(guān)念為先，以高尚師德為本的觀(guān)念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。8．簡(jiǎn)述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。答：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀(guān)念；③可以提高在職教師的專(zhuān)業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。答：是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： ①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求。一個(gè)自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人， ②二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。答：①明確區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具；③可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見(jiàn)教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀(guān)念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？答：教師職業(yè)良心就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。具體要求是：克盡職守、自覺(jué)工作、愛(ài)護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？答：①要處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，即教師要有敬業(yè)精神；②要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心；③要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。？答：①在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；②在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。14．教師與家長(zhǎng)之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？答：①教育觀(guān)念上的分歧：教師與家長(zhǎng)在教育觀(guān)念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀(guān)和兒童觀(guān)上。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧：教師把教育看作是自己的社會(huì)職責(zé)，從社會(huì)要求出發(fā)對(duì)全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長(zhǎng)則把教育看作是自己的義務(wù)，從個(gè)人意愿出發(fā)對(duì)自己的子女實(shí)施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。④教育價(jià)值觀(guān)方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時(shí)距等具體因素直接形成了教師與家長(zhǎng)教育價(jià)值觀(guān)的矛盾。15．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。16．教師為人師表的基本特點(diǎn)是什么？答：為人師表的表率性、律己性、內(nèi)外統(tǒng)一性、真實(shí)性和自然性、平凡性和精神的高尚性。17．教師在實(shí)踐中體現(xiàn)愛(ài)與嚴(yán)的結(jié)合應(yīng)把握的基本問(wèn)題是什么？答：要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；要善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)；要適度把握對(duì)學(xué)生的嚴(yán)和愛(ài)。18．廉政從教的基本要求是什么？答：保持廉潔自律，監(jiān)守高尚情操；抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正；自覺(jué)接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。19．在實(shí)踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面？答：好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)以律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。20．教師與學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？答：社會(huì)地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過(guò)程的配合性；平等性主要是由于我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會(huì)主義公民的基本關(guān)系決定的，也是搞好教育的需要，更是社會(huì)道德的必然要求；配合性是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的教育需要個(gè)方面影響的一致性，特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。七、辨析題1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。答：①這種說(shuō)法正確。 ②教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理健康的教師在認(rèn)識(shí)能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來(lái)不同程度的傷害。③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。答：①這種說(shuō)法錯(cuò)誤。 ②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛(ài)到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會(huì)歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀(guān)念與教師道德規(guī)范體系等；而且還要受到教師個(gè)人的主觀(guān)內(nèi)部條件的制約，諸如教師個(gè)人的世界觀(guān)和人生觀(guān)，教師個(gè)體的道德素質(zhì)，教師個(gè)體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀(guān)內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。 ③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀(guān)點(diǎn)是片面的。3．教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。答：①這種說(shuō)法正確。 ②教師職業(yè)道德行為過(guò)程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)完成。這一過(guò)程，既是精神活動(dòng)的過(guò)程，也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過(guò)程，而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過(guò)程。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。答：①這種說(shuō)法錯(cuò)誤。 ②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一種高度自覺(jué)的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。③因此，教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。5．沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。答：①這種說(shuō)法正確。 ②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是必要的。沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。 ③所以，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。6．教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的，無(wú)可非議的。答：①這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 ②教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。教師要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的歧視。對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。對(duì)差生的歧視是完全沒(méi)有理由的。 ③事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。?duì)他們的歧視會(huì)造成其身心的傷害。 教師專(zhuān)業(yè)化要求教師積累和形成豐富的實(shí)踐性知識(shí)，理論性知識(shí)不再重要。答：這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，教師教學(xué)的中心任務(wù)是對(duì)學(xué)科作出一種教育學(xué)解釋。教師在完善自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識(shí)地溝通理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。這兩類(lèi)知識(shí)并不總是一致，也并非截然分開(kāi)的。理論性知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐行為和活動(dòng)；但理論性知識(shí)又不是自動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識(shí)的，它必須通過(guò)教師的實(shí)踐反思、同伴合作和交流才能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的。因此，教師既要重視教育理論的學(xué)習(xí)，又要重視重視理解、檢驗(yàn)和批判性反思自己的實(shí)踐性知識(shí)， 以促進(jìn)兩類(lèi)知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化，主動(dòng)地完善自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。 八、教育案例分析某校初中二年級(jí)學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話(huà)，經(jīng)老師多次教育仍無(wú)改變。該生家長(zhǎng)因忙于做生意，對(duì)子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒(méi)有找到其父母。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費(fèi)某隨班學(xué)習(xí)，會(huì)給其他同學(xué)帶來(lái)不良影響，于是他三番五次找費(fèi)某談話(huà)，要其自動(dòng)退學(xué)。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長(zhǎng)同意，輟學(xué)回家。這位班主任老師做法是否合理？請(qǐng)加以分析。 答：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對(duì)的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。 （2）分析與評(píng)論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動(dòng)的價(jià)值要求，與對(duì)學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀(guān)的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見(jiàn)和感情用事；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛(ài)心、耐心和信心；教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，不可偏愛(ài)，要講究教育藝術(shù)。（３）個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，（２——８分）；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，可再獎(jiǎng)勵(lì)２分。但本題給分不超過(guò)２０分。 兩名學(xué)生周日到某工地玩耍，產(chǎn)生了偷拿工地上的鋼筋賣(mài)錢(qián)的想法。他們正準(zhǔn)備搬運(yùn)鋼筋時(shí)，被值班的工頭當(dāng)場(chǎng)抓住并扭送到學(xué)校。班主任對(duì)兩名學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)教育后，對(duì)兩名學(xué)生處以每人４－－１４元不等的“治安罰款”。試分析班主任的做法是否合理？并闡明理由。Ｐ７６－－見(jiàn)案例評(píng)析２河南省某鎮(zhèn)一所小學(xué)，為了迎接上級(jí)教育部門(mén)教學(xué)檢查，該校三（ 3 ）班班主任李老師受校長(zhǎng)委托通知王大軍同學(xué)不準(zhǔn)到校上課，理由是王大軍同學(xué)平時(shí)調(diào)皮倒蛋，不遵守課堂紀(jì)律，成績(jī)很差。為了達(dá)到評(píng)價(jià)好印象，故勒令該生停課一周。這位班主任停止學(xué)生上課的做法是否合理？請(qǐng)加以評(píng)析。 答題要求：（ 1 ）停止學(xué)生上課的做法是不對(duì)的，侵犯了學(xué)生的教育權(quán)；教師應(yīng)依法執(zhí)教；（ 2 ）分析與評(píng)論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動(dòng)的客觀(guān)要求，與對(duì)學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀(guān)的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，學(xué)校和教師不得善意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見(jiàn)或感情用事； 4 分（ 3 ）個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，給 1—4 分；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，再獎(jiǎng)勵(lì) 2 分，但本題給分不超過(guò) 10 分。 九、論述題，設(shè)計(jì)一個(gè)“重結(jié)果，更重過(guò)程”的教學(xué)片段。 答：第 96 頁(yè)。要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過(guò)程上，暴露知識(shí)的思維過(guò)程案，讓學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用，在做中學(xué)，在做與思考中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握規(guī)律。參見(jiàn) 97 頁(yè)例證。 ，談?wù)勗诮虒W(xué)行為上為何實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”向“育人為本”的轉(zhuǎn)變？答：第 95 頁(yè)，突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，交流協(xié)作能力培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、他人以及自己的責(zé)任感、使命感。教師要變教教材為用教材教，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。，談?wù)剰摹爸R(shí)本位”教學(xué)設(shè)計(jì)向“育人為本”教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的基本要領(lǐng)。 答：（1）從目標(biāo)設(shè)計(jì)與執(zhí)行的角度，要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)目標(biāo)”向“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)變；（2）從內(nèi)容選擇與轉(zhuǎn)化的角度，要實(shí)現(xiàn)從“封閉、單一、確定性?xún)?nèi)容”向同時(shí)兼有“開(kāi)放、多元、不確定性?xún)?nèi)容”轉(zhuǎn)變；（3）教師要變單向?qū)W生傳授固定知識(shí)向促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，要運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，要不斷增加創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)；（4）設(shè)計(jì)過(guò)程中要由過(guò)去過(guò)份關(guān)注教師的教向更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、要求、體驗(yàn)等轉(zhuǎn)變；（5）教學(xué)過(guò)程中要由過(guò)去過(guò)分關(guān)注結(jié)論、結(jié)果向同時(shí)關(guān)注過(guò)程、方法、態(tài)度等轉(zhuǎn)變；（6）教學(xué)評(píng)價(jià)中要由過(guò)去過(guò)分關(guān)注