教育概述練習(xí)題(編輯修改稿)
2025-04-22 00:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 體、美等方面得到全面發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。同時(shí)，幼兒園又是一種社會(huì)公共育兒機(jī)構(gòu)，具有福利性，擔(dān)負(fù)著其他學(xué)校教育機(jī)構(gòu)所沒(méi)有的為家長(zhǎng)服務(wù)的特殊任務(wù)。所以，幼兒園承擔(dān)著對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育、為家長(zhǎng)工作和學(xué)習(xí)提供便利條件的雙重任務(wù)。32．A【解析】對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育是我國(guó)幼兒教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。33．D【解析】德國(guó)教育家福祿貝爾被譽(yù)為“幼兒園之父”，他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。34．C【解析】我國(guó)創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。35．B【解析】1923年，陳鶴琴率先采用實(shí)驗(yàn)法在其創(chuàng)立的中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——南京鼓樓幼稚園開(kāi)展全方位的研究。36．C【解析】夸美紐斯的著作《母育學(xué)?！肥菤v史上第一部論述學(xué)前教育的專著。37．A【解析】杜威在自然主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”的觀點(diǎn)。38．A【解析】盧梭提出了教育要順應(yīng)自然的思想，并在《愛(ài)彌兒》中集中闡述了他的“自然教育理論”。39．A【解析】亞里士多德在人類教育史上第一次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。40．C【解析】陶行知身體力行地積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育、農(nóng)村幼教研究會(huì)等。41．D【解析】在陶行知的教育思想中，他認(rèn)為教育要啟發(fā)兒童、解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，只有放開(kāi)讓兒童進(jìn)行創(chuàng)造，才能培養(yǎng)真正的人才。42．D【解析】皮亞杰認(rèn)為，制約兒童心理發(fā)展的因素主要有四種：成熟、物體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和平衡化。他認(rèn)為，平衡化在兒童心理發(fā)展中起決定作用。43．C【解析】蒙臺(tái)梭利被譽(yù)為20世紀(jì)初“幼兒園改革家”，以她的名字命名的教育方法——蒙臺(tái)梭利教學(xué)法傳遍了全世界。44．B【解析】福祿貝爾在幼兒園實(shí)踐中創(chuàng)制了一套供兒童使用的活動(dòng)玩具，并稱之為“恩物”。45．D【解析】陳鶴琴先生反對(duì)埋沒(méi)人性的、讀死書的教育。在抗戰(zhàn)時(shí)代，他抱著實(shí)驗(yàn)新教育的使命創(chuàng)建了“活教育”體系。46．D【解析】張雪門是著名幼兒教育家，行為課程論的代表人物，與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。47．D【解析】“生活教育”是陶行知教育思想的核心，陶行知認(rèn)為，生活與教育是一回事，是同一過(guò)程，教育不能脫離生活，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行，無(wú)論教育的內(nèi)容還是方法，都要根據(jù)生活的需要。48．C【解析】蒙臺(tái)梭利的教育理論觀點(diǎn)包括重視教育環(huán)境的作用。49．D【解析】陶行知提出了“教學(xué)做”合一的教育方法。50．A【解析】陶行知認(rèn)為教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要，教與學(xué)都必須以“做”為中心，“一面做，一面學(xué)，一面教”。在幼兒教與學(xué)的過(guò)程中要“教學(xué)做”合一就要以“做”為中心。51．C【解析】題干所述屬于陳鶴琴的教育思想觀點(diǎn)。52．D【解析】影響幼兒教育質(zhì)量的因素包括人員條件、物質(zhì)條件、園所管理、師幼互動(dòng)、學(xué)習(xí)環(huán)境、家長(zhǎng)參與等。題中的選項(xiàng)中，高檔園舍對(duì)幼兒教育質(zhì)量的影響最小。二、簡(jiǎn)答題5．【參考答案】(1)遺傳(遺傳素質(zhì))。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。(2)環(huán)境。環(huán)境影響人的身心發(fā)展。(3)教育(學(xué)校教育)。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。6．【參考答案】(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。(3)學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé)。7．【參考答案】(1)學(xué)校教育按社會(huì)要求對(duì)個(gè)體的發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。8．【參考答案】(1)國(guó)家對(duì)幼兒身心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求。(2)家長(zhǎng)希望幼兒園提供更廣泛、更多樣化的服務(wù)。(3)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的教育保育質(zhì)量有更高的要求。9．【參考答案】(1)游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容。(2)游戲是幼兒對(duì)生長(zhǎng)的適應(yīng)，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。(3)游戲是幼兒的自發(fā)學(xué)習(xí)。10．【參考答案】(1)提倡愛(ài)的教育；(2)提倡要素教育理論；(3)教育實(shí)踐活動(dòng)：確立了“教育心理學(xué)化”的思想。三、論述題2．【參考答案】(1)人的身心發(fā)展具有順序性。人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程。在這一過(guò)程中，人的身心發(fā)展不僅整體上具有一定的順序性，而且個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。(2)人的身心發(fā)展具有階段性。人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的每一個(gè)階段，都經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，質(zhì)變意味著達(dá)到一個(gè)新的階段。(3)人的身心發(fā)展具有不平衡性。人的身心發(fā)展的不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早階段就能達(dá)到較高水平，有些方面則要成熟得晚些。(4)人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性。人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指在一定社會(huì)和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。教師要看到兒童身心發(fā)展的穩(wěn)定性，把它作為施教的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。(5)人的身心發(fā)展具有可變性。人的身心發(fā)展的可變性是指身心發(fā)展的穩(wěn)定性只是相對(duì)的，但在不同的社會(huì)條件或教育條件下，同一年齡階段的兒童，其身心發(fā)展的水平可能不一樣。教師要在看到兒童身心發(fā)展的穩(wěn)定性的同時(shí)也看到可變性，盡量創(chuàng)造良好的社會(huì)和教育條件，充分挖掘潛力，使之更快更好地發(fā)展。(6)人的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先是指機(jī)體的某一方面受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超長(zhǎng)發(fā)展得到部分補(bǔ)償。如失明者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。(7)人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間存在發(fā)展程度和速度的不同。人的先天素質(zhì)、環(huán)境和教育以及自身的主觀性的不同，決定了人的身心發(fā)展存在著差異性。3．【參考答案】幼兒園的保教
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