【文章內(nèi)容簡介】 論。請從以上材料中提取信息，寫一篇文章。注意：①立意自定 ②文體自選 ③不少800字 ④不準(zhǔn)抄襲、套作?！久}意圖】1．關(guān)注社會熱點。高考作文是時代的風(fēng)向標(biāo)，要求考生能夠關(guān)心家人，關(guān)心家事，了解國家大事，關(guān)注百姓話題，矚目世界風(fēng)云，真正做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。本試題的設(shè)計，也正是基于對高考熱點的預(yù)測。近幾年的高考作文試題表明，關(guān)注成長，關(guān)注道德，關(guān)注傳統(tǒng)，這些都進(jìn)入了高考作文命題的范疇。例如感動中國的人物叢飛捐助事件，就成為2007年全國卷的高考作文試題。2．引發(fā)人生思辨。對這些事，不光要了解，也就是說不能只停留在觀察和體驗階段，還要積累、思考，對生活中的人和事，要學(xué)會用辨證的觀點去分析，有意識的培養(yǎng)辨證思維能力。材料中的事件，之所以引起了社會的廣泛關(guān)注，原因也在于這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識的碰撞，那就是繼承傳統(tǒng)要不要走“下跪”這樣的形式？“下跪”是不是極端？更可以聯(lián)想到這樣的下跪是否意味著“奴性”？到底是感恩還是奴性？等等。【思路指導(dǎo)】選取的這則材料，應(yīng)該是一種新材料作文的典型形式，考生可以根據(jù)多角度思維的方法進(jìn)行寫作。首先是審清題意，就是要理解材料的內(nèi)涵和外延，材料中的李陽鼓動學(xué)生給教師下跪謝師，其目的也是為了教育學(xué)生感恩，李陽說：“我們的父母很愛我們，可我們卻總做一些讓他們傷心的事情，我們應(yīng)該懷著無比的感恩心情去感謝生我們養(yǎng)我們的父母?！庇终f：“現(xiàn)在教師節(jié)馬上就到了，我們應(yīng)該感謝恩師，讓我們給自己的老師磕個頭，表示我們的感恩之心。”那么在這個題意的基礎(chǔ)上，就是對材料進(jìn)行辨證的分析，下跪也是感恩的一種形式，下跪是否代表奴性？我們應(yīng)該用怎樣的形式感恩？其次是立意。仁者見仁，智者見智之中，不外乎兩種情形，一是下跪事件是傳統(tǒng)奴性思想的體現(xiàn)，古今中外已經(jīng)成為一種奴化、屈從、自棄的象征。鼓勵這種下跪?qū)嵲谑且环N道德的倒退。二是，感恩的形式可以多種多樣，下跪感恩也不過是感恩的一種，只要是出自于內(nèi)心的感恩，用下跪也無可非議。第三是選擇材料。這個主題可以從傳統(tǒng)和現(xiàn)代的思想碰撞上構(gòu)思，古今中外對于傳統(tǒng)的揚(yáng)棄給我們很多啟示。那么現(xiàn)實生活中也有許多類似的感恩形式。反面的材料也有很多，在我們的社會生活中，正是許多沒有感恩之心的人越來越多，才體現(xiàn)出這種感恩之心的必要性。放眼社會生活，體驗社會生活的真諦，塑造學(xué)生完美人格，是本次作文的主要導(dǎo)向。因此，在行文中應(yīng)該避免這樣幾種傾向： 對本次事件的評價走向另外一種極端，那就是完全否定傳統(tǒng)，用現(xiàn)代的完全功利色彩代替感恩之心。 現(xiàn)實生活中的事例很多，寫議論性文章的時候，過多地羅列事件，而缺少理性的分析和闡述。 過于夸大后果的嚴(yán)重或者過于贊成，都是不客觀的分析，而應(yīng)當(dāng)冷靜思辨。【構(gòu)思舉例】 材料中的李陽先生讓學(xué)生集體下跪感謝老師事件，可以說仁者見仁，智者見智，那么站在不同的角度就會有不同的理解。第一，可以根據(jù)這則材料寫一篇駁論文，有破有立。第二，可以寫成一篇贊成的文章，闡明感恩的重要意義。第三，直接以辯論會的形式寫作。 采用聯(lián)想和想象，類比生活中的相關(guān)事件，這樣的形式可以寫成記敘文，抒情散文，哲理散文等?！緝?yōu)秀例文1】（論述類）（名篇欣賞）讓學(xué)生下跪磕頭是對教育核心價值的踐踏和褻瀆下跪、磕頭，除了對祖先或神靈，作為一種社會行為，古今中外已經(jīng)成為一種奴化、屈從、自棄的象征。下跪磕頭，是一種對學(xué)生的尊嚴(yán)、自尊、獨立人格、自由精神、驕傲心靈等基本文明價值的鄙棄、糟蹋、和作踐的行為。推崇這種“卑躬屈膝”的人格，鼓勵或欣賞一個活人向另外一個活著的東西下跪磕頭，是舊中國黑暗封建傳統(tǒng)的余毒，是現(xiàn)代文明社會的羞恥。教育教育，其根本意義在于“教書育人”。教育者根本的使命，是哺育出那種自尊自信、擁有獨立人格、自由精神的人！而絕不是對權(quán)力低三下四，對權(quán)威俯首稱臣、對皇上感恩乞憐的人。李陽老師對幾百學(xué)生向他下跪這種駭人聽聞的現(xiàn)象公然表示欣賞，說明李陽老師心靈深處還不懂教育的基本價值。幾百學(xué)生向李陽老師下跪，我不知道現(xiàn)場到底發(fā)生了什么——據(jù)說下跪事件本身就是李陽老師親自主導(dǎo)的，如果這樣，性質(zhì)就更加嚴(yán)重——作為中國最有名的英語老師，他有責(zé)任就此事向?qū)W生和社會做出解釋。學(xué)英語的人，是要從中國走向世界、同時也是要在中國包容世界的人，學(xué)會了英語同時也學(xué)會了下跪和磕頭的人，可能對社會更加有害。因為他只擁有了武器而沒有懂得武器的責(zé)任。一個拿著槍隨便亂射的人，是對社會最有危害的人。今日中國社會“憤青”迭出，網(wǎng)上動輒有人揚(yáng)言火燒日本、踏平臺灣、決戰(zhàn)美國。這些“憤青”，就是這種擁有了武器但卻沒有懂得武器責(zé)任的人……高居講臺的，是中國知名度最高的英語老師李陽，俯首下跪的，是幾百名身心處在成長階段卻被誘導(dǎo)如此的可憐學(xué)生。李陽接受學(xué)生下跪事件，必將成為2007年教育界最重大標(biāo)志性事件之一。它標(biāo)志著中國教育核心價值的缺失達(dá)到了什么嚴(yán)重的地步。它向我昭示，幾千年中華文明中對“人”的鄙視、對“權(quán)力”的膜拜這些貽誤青年也就是坑害民族的封建糟粕，居然能夠如此聲勢浩大地在這次英語課上借尸還魂，使我嘆為觀止，使我膽戰(zhàn)心驚，使我感到革命遠(yuǎn)未成功，小平尚需努力！我多么希望，李陽老師并非此次下跪磕頭事件的主導(dǎo)者，也希望他對此表達(dá)的不是欣賞，不是感動，不是認(rèn)可，而是拒絕、反感和批判。他應(yīng)該在博客里告訴大家，這是一種可笑、可悲、可恥、可惡的舉止，是現(xiàn)代教育必須徹底清算和蕩滌的現(xiàn)象。但李陽老師沒有這樣做。而我，就不得不第一次破例，向著我真心敬佩的李陽老師提出我真誠而嚴(yán)厲的批評。寫到這里，我停筆反問自己：李陽老師是對中國人學(xué)英語有功的我可敬的同行，我有必要就這個問題大動干戈，向他口誅筆伐、傷了同行間的和氣嗎？答案是我必須這樣做！如果我不這樣做，我會寢食不安，我會瞧不起我自己，對于如此一幕大規(guī)模人格侮辱、集體性價值自殺的丑行，我不說，我就也是在向著某種東西下跪磕頭。我是人，我是受過現(xiàn)代教育雨露滋潤具有獨立人格懂得尊重自己并尊重他人的人，所以，我要站立起來，批判并制止這種謀殺學(xué)生人格尊嚴(yán)現(xiàn)象的發(fā)生。我希望李陽老師對下跪事件做出進(jìn)一步的澄清和解釋，向青年發(fā)出清晰而正確的信息（全球華人媒體已經(jīng)大幅度報道了此事，不良影響已經(jīng)造成）。我也想借此機(jī)會告訴我們的青年，所有企圖要你下跪、受你磕頭的人，如果他們不是有意誤導(dǎo)和摧殘你，至少也是他們自身一種習(xí)慣性愚昧的大暴露——是的，李陽老師公然推崇的這次下跪事件，暴露了一種無比黑暗的習(xí)慣性愚昧——因為，從事教育的人，豈能忘記或忽略教育最基本的核心價值：教育除了教給學(xué)生某種技能之外，一定要教給學(xué)生對于人的尊重、賦予學(xué)生獨立人格、教會學(xué)生如何做人——做一個無論個性謙卑還是孤傲但決不盲從、永不下跪的人！這樣的人，才是能夠在社會和家庭生活中和他人平等相處、同心協(xié)力、和諧共進(jìn)的人，才是能夠與世界強(qiáng)國最優(yōu)秀人才展開自信競爭的人，才是富有創(chuàng)新精神充滿創(chuàng)造活力、能夠承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興重大歷史使命的人，才是能夠為他自身、家庭、社會和國家?guī)砻篮们巴镜娜?！【例文點評】徐小平是新東方教育的名人，在這篇文章中，作者站在教育工作者的角度，猛力批駁了下跪事件，同時也對鼓動下跪的李陽進(jìn)行了激烈的抨擊，指出“讓學(xué)生下跪磕頭是對教育核心價值的踐踏和褻瀆”。當(dāng)然，文章的語言過于尖刻，也有過于夸大事實的言辭?！緝?yōu)秀例文2】（論述類 教師下水作文）李陽瘋狂，我不瘋狂佚名還記得若干年前，李陽在全國用獨特的瘋狂傳播英語學(xué)習(xí)方法，我還有幸在東莞和幾千人一起感受了他的瘋狂和自己也變得瘋狂，當(dāng)講座結(jié)束，瘋狂的熱度還沒退去時，當(dāng)場買一套《瘋狂英語》。李陽也隨著他的瘋狂英語為世人皆知。可這次，他忽悠了3000名學(xué)生下跪，他的瘋狂已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了英語的語境。由此，引起輿論大嘩，更多引起的是輿論的抨擊。最后李陽坐不住了，只好應(yīng)戰(zhàn)。他的理由是下跪和鞠躬的意義一樣。他在9月8日自己的博客上寫道：“這是很普通的一跪，但也是偉大的一跪！著表達(dá)了對知識和指揮的百和追求！這表達(dá)了對老師和父母辛勤付出的真誠感謝！追明星不如追名師！在這樣一個浮躁的年代，他們這些桀驁不馴、追求個性、價值觀混亂的青少年能發(fā)自內(nèi)心地一跪，我覺得是令人欣慰的！”我不知道，對他的解釋，贊同的人能有幾何？是的，現(xiàn)在是個浮躁的年代，但是，被眾多跟著他一起瘋狂學(xué)習(xí)英語的李陽老師，至少過了不惑之年的李老師，不應(yīng)該再那么浮躁了吧？雖然學(xué)生是給他們自己的老師下跪，但也是在李老師的提議下屈膝的。那么，李老師是不是也很坦然地承受了學(xué)生的這一跪呢？ 3000名學(xué)生中，也許有真心地下跪之人，但我認(rèn)為，可能有一些學(xué)生并不想下跪吧？雖然沒有人強(qiáng)迫，但是，在那樣的提議下，在那種氛圍中，更多的學(xué)生是從眾心理。尤其在咱們這個國度里，從老人到小孩，都喜歡看別人怎么辦，咱們隨大流。好在錯不治眾。李陽說，日本人和韓國人不是經(jīng)常有下跪的習(xí)俗嗎？但別忘了，我們是中國人，尤其在中國，下跪在許多場合下，更多地顯現(xiàn)出一種屈辱。不要輕易地屈膝，“男兒膝下有黃金”，這跪不是可以隨便的。要不怎么有人會說，老輩人給小輩人下跪，會讓對方折壽的。咱們不說這些傳統(tǒng)和古訓(xùn)了。但是，斷沒有動輒下跪之理。不信可看一看在街上下跪的人，不管是真跪還是假跪。當(dāng)?shù)潜憩F(xiàn)出了一些人的卑微和屈辱。在下跪的人中間，乞討者有之，為了請求醫(yī)生搶救親人、為了讓法官主持公道、為了讓債主高抬貴手……，當(dāng)然也有例外，為了表示感恩。如果說李陽是這層意思，而他自己認(rèn)可的解釋也是這層意思，那么，謝師恩非要如此不可嗎？當(dāng)下，人們表達(dá)感情的方式很多，下跪早已不是活著的人表達(dá)感情的方式了。就是學(xué)生，都很少見給老師鞠躬的。我作為老師，也不需要學(xué)生鞠躬，也不要求學(xué)生感恩。老師的責(zé)任就是傳道授業(yè)、答疑解惑。教學(xué)雙方都希望真心地交往、真誠相待。教師節(jié)我或者收到一支康乃馨，或者來自遠(yuǎn)方的學(xué)生一句短信的問候，是真的感到高興和欣慰。我不希望用下跪來展示師道，更不想用下跪拉開與學(xué)生的距離。如果學(xué)生“撲通”一聲跪下來，我估計，會嚇跑了老師和家長。作為長輩，他們也不會希望孩子用跪的發(fā)表達(dá)一種期求，哪怕是感激。社會的功利，扭曲了人們對價值的理解，疏遠(yuǎn)了人與人的交往。本來應(yīng)該各負(fù)其責(zé)的責(zé)任人，干了自己應(yīng)該做的事，比如老師、不如醫(yī)生，比如父母官，卻非要讓被接受者如同受到恩賜一般，要萬分地感謝，這本來就不是正常的社會現(xiàn)象。李陽是讓3000學(xué)生下跪了，學(xué)生也用雙膝給足了李陽提議的面子。然而，我卻不相信，這3000學(xué)生會為這一跪大徹大悟，從而思想得到升華、變得尊敬老師了。我更相信，他們依然會“桀驁不馴”，依然會“追求個性、價值觀混亂”，他們依然會追歌星、影星、球星，而不會因為這一跪而追“師星”。從下跪就是謝師引來的那么多非議，就可以看出人們對此事的看法，更不要說“下跪就是尊重”這是一個偽命題了。下跪，就能引起尊重？大錯特錯！如果再過十年，李陽去調(diào)查當(dāng)年曾下跪的學(xué)生，我