當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)題研究(編輯修改稿)
2025-04-21 23:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多數(shù)大學(xué)生對(duì)某些部門黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象深表關(guān)切和憂慮，但對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)信心不足。理想追求與現(xiàn)實(shí)名利在他們的內(nèi)心產(chǎn)生了失衡，理想失寵而名利升溫。（二） 人生價(jià)值觀：個(gè)人本位為主現(xiàn)階段高校中的大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我理想、價(jià)值的愿望很強(qiáng)烈，但是追求個(gè)人利益、功利思想等消極傾向也很明顯，有 %的大學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)四年的主要目的更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，只有 %的大學(xué)生認(rèn)為是報(bào)效國(guó)家。這說(shuō)明他們以自我為本位，把自我作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，單方面的強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)其個(gè)人價(jià)值要求的滿足，而忽視了個(gè)人理應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。這就出現(xiàn)了現(xiàn)階段相當(dāng)大一部分大學(xué)生在行為選擇上偏重功利,講求實(shí)效，重視個(gè)人目標(biāo)，忽視社會(huì)目標(biāo)，看重個(gè)人利益，缺乏奉獻(xiàn)精神。（三） 道德價(jià)值觀：道德認(rèn)知強(qiáng)于道德行為 當(dāng)前的大學(xué)生群體中存在著道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，缺乏道德的自律。據(jù)調(diào)查只有“%的大學(xué)生都很重視誠(chéng)信問(wèn)題，但因無(wú)誠(chéng)信導(dǎo)致自己利益遭到損失時(shí)，仍有 %的學(xué)生會(huì)采用相同的行為施與在他人身上。”任 莉 程 冉 《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查實(shí)證分析及對(duì)策思考》，《法制與社會(huì)》，2010年第7期。誠(chéng)信是一個(gè)人立世的生存之本，然而當(dāng)大學(xué)生在誠(chéng)信方面卻表現(xiàn)出一定的缺失情況。而誠(chéng)信的缺失在某個(gè)層面上反映出了大學(xué)生價(jià)值觀的偏失。他們一方面期待誠(chéng)信,另一方面背離誠(chéng)信,這種知行脫節(jié)的現(xiàn)象是受利益的驅(qū)使而做出背離誠(chéng)信的行為。這是因?yàn)槿狈?shí)踐體驗(yàn)，對(duì)道德規(guī)范還只停留在道德認(rèn)知的層面上，所以造成道德理論與道德實(shí)踐的相脫節(jié)。 （四） 擇業(yè)價(jià)值觀：創(chuàng)業(yè)意識(shí)弱從職業(yè)價(jià)值觀來(lái)看，80后和90后大學(xué)生大都將東南沿海城市作為擇業(yè)首選地，而且都傾向于工作相對(duì)穩(wěn)定、更有保障性的企事業(yè)單位。但是，90后大學(xué)生的擇業(yè)觀念更為理性和務(wù)實(shí)，他們已經(jīng)逐步接受了“先就業(yè)、后擇業(yè)”的觀念；絕大多數(shù)90后學(xué)生認(rèn)為找到一份理想工作的關(guān)鍵是“有較強(qiáng)工作能力”。這表明，90后大學(xué)生雖然承受較大的就業(yè)壓力，但他們對(duì)自身發(fā)展依然充滿期望。三、影響大學(xué)生價(jià)值觀的因素任何個(gè)體價(jià)值觀都有一個(gè)形成的過(guò)程 ，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來(lái)。但是由于每個(gè)人生存的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及接受的教育不同，每個(gè)人的價(jià)值觀也就存在一定的差異。影響大學(xué)生價(jià)值觀的主要因素有：社會(huì)大環(huán)境是影響大學(xué)生價(jià)值觀的首要因素，也是大學(xué)生價(jià)值觀變化的時(shí)代背景。我國(guó)社會(huì)正發(fā)生著廣泛深刻的變革，經(jīng)濟(jì)體制上的轉(zhuǎn)變引起社會(huì)政治、文化等方面的變革。大學(xué)生的思想還不成熟，容易搖擺，在社會(huì)急劇變化和轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境下，他們無(wú)所適從，產(chǎn)生困惑。在彷徨的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，主體意識(shí)由社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，關(guān)注個(gè)人得失。
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