【文章內(nèi)容簡介】 回報(bào)。第三，你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。②正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。四、個(gè)人體會(huì)我認(rèn)識(shí)到，樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有各種科學(xué)思想正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查【內(nèi)容提要】產(chǎn)生當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑的原因主要有：中國改革和中國社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，大學(xué)生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識(shí)增強(qiáng)，以及家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后。解決問題的教育對(duì)策分析主要有：確立主導(dǎo)價(jià)值觀、加強(qiáng)價(jià)值觀教育；改進(jìn)學(xué)校德育工作；加強(qiáng)精神文明建設(shè)；重視家庭教育等。【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀，成因，對(duì)策。隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國高等教育的各個(gè)方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值取向。如何根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，進(jìn)一步運(yùn)用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學(xué)運(yùn)用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，來加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價(jià)值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。一、當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀狀況的成因 大學(xué)生價(jià)值觀的困惑在任何社會(huì)都存在，但當(dāng)代大學(xué)生中的價(jià)值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當(dāng)今中國社會(huì)的巨大變革是緊密相連的，也與大學(xué)生自身的特點(diǎn)以及家庭和學(xué)校的德育狀況有關(guān)。第一，中國改革和中國社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀形成的特定的社會(huì)背景。當(dāng)代中國正處在改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會(huì)的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價(jià)值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展、中西文化的碰撞，大學(xué)生的價(jià)值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國傳統(tǒng)的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀念同時(shí)并存。具體說來，比如，在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實(shí)”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時(shí)髦”走；有的以社會(huì)利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以小團(tuán)體利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)。在價(jià)值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業(yè)；有的重原則，有的重“關(guān)系”；有的重理想，有的重現(xiàn)實(shí)。多元化的價(jià)值觀既給大學(xué)生多種選擇，但也容易導(dǎo)致大學(xué)生的困惑：究竟應(yīng)該選擇哪種價(jià)值觀？社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的變化效應(yīng)，開放帶來西方價(jià)值觀的雙重影響。一方面，國際文化交流的發(fā)展開拓了大學(xué)生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國家所實(shí)施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實(shí)在國內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響，使一些大學(xué)生有共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對(duì)西方價(jià)值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。第二，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會(huì)的大學(xué)生容易產(chǎn)生價(jià)值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育，但缺乏對(duì)國情民情的實(shí)感和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考。于是，在接觸社會(huì)生活時(shí)，看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的價(jià)值觀，就感到社會(huì)和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時(shí)，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，能力不夠，就會(huì)出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個(gè)高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會(huì)，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學(xué)習(xí)磨練的毅力。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們?cè)诟鞣矫娴男睦硖攸c(diǎn)上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會(huì)工作、生活節(jié)奏加快，競爭加劇，加重了他們的心理負(fù)荷；觀念的多元和多變，又使他們無所適從。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時(shí)又不計(jì)后果、不愿負(fù)責(zé)；情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢，避