【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評(píng)判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。(責(zé)任編輯：范文之家)第四篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告大學(xué)生是一個(gè)很特殊的階層，是國(guó)家的未來，是民族的希望，更是社會(huì)的中間力量。研究大學(xué)生的價(jià)值觀念，有利于我們了解我們的社會(huì)前進(jìn)方向，了解大學(xué)生在價(jià)值觀念上的不足。調(diào)查大學(xué)生的人生價(jià)值觀，可以幫助大學(xué)生進(jìn)一步了解自己，可以為大學(xué)發(fā)展健全學(xué)生的教育提供資料。為此，我們?cè)诩状髮W(xué)張家界學(xué)院以問卷和面對(duì)面交流的方式對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而，由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我” 傾斜，被“金錢”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。調(diào)查主要內(nèi)容及過程：大學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的滿意度大學(xué)生對(duì)畢業(yè)后生活的打算大學(xué)生的道德觀及金錢觀大學(xué)生對(duì)學(xué)校某些現(xiàn)象的看法首先，我們采取發(fā)放調(diào)查問卷的方式，以學(xué)生為對(duì)象，在校園內(nèi)發(fā)調(diào)查問卷，由學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)填完調(diào)查問卷，然后我們收集會(huì)調(diào)查問卷，統(tǒng)計(jì)整理調(diào)查問卷的情況。（調(diào)查問卷計(jì)劃300份）。問卷包括了20個(gè)問題，其中有18個(gè)選擇題和2個(gè)主觀題，問卷的內(nèi)容涉及到人生觀，經(jīng)濟(jì)觀，就業(yè)觀以及其他。我們的參與人員有宋鵬，張人旺，任梟，陳志明。在這實(shí)踐過程中，將由宋鵬和任梟在學(xué)院發(fā)放調(diào)查問卷，同時(shí)也與在校學(xué)生進(jìn)行了面對(duì)面的交流。通過交流，我們了解到他們對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的一些自己的看法。當(dāng)然這個(gè)調(diào)查我們實(shí)行不留名的調(diào)查，以便獲得真實(shí)的比較好的答案。在調(diào)查問卷后，我們集中整理問卷、分析問卷。然后，我們也充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，從互聯(lián)網(wǎng)上了解更多的關(guān)于其他地區(qū)大學(xué)生的價(jià)值觀問題。到大學(xué)生網(wǎng)站里看了他們對(duì)于這方面的文章、觀點(diǎn)等。最后，我們小組到學(xué)校圖書館瀏覽了相關(guān)書籍，結(jié)合書上對(duì)這些問題的研究進(jìn)行了更深層次的探討和研究。總結(jié)我們的問卷調(diào)查結(jié)果后，我們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生有以下不良的價(jià)值觀：重金錢主義，揮霍無度我們的調(diào)查涉及了四個(gè)有關(guān)金錢的問題，根據(jù)我們的調(diào)查顯示，20%大學(xué)生在大一就開始找一份兼職，而把學(xué)業(yè)放到了第二的位置，更有一些同學(xué)通過一些補(bǔ)正當(dāng)?shù)氖侄瓮其N出一些不合格的商品謀取一定的經(jīng)濟(jì)利益，嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的精神面貌，還有在就業(yè)時(shí)工資的多少成為了大學(xué)生選擇是否就業(yè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，完全不根據(jù)自己的個(gè)人愛好去就業(yè)；還有在“如果你能再選一個(gè)專業(yè)時(shí)，你還會(huì)繼續(xù)選擇自己現(xiàn)在的專業(yè)嗎？”這個(gè)問題時(shí)，很多人選擇的是不會(huì)，轉(zhuǎn)而選擇經(jīng)濟(jì)或者金融學(xué)。原因就是這些專業(yè)知道如何去掙錢一些。在拜金主義的同時(shí)，我們的很多大學(xué)生花錢如水，大學(xué)生沒有自己的經(jīng)濟(jì)來源，只能靠父母給，但是，我們的很多大學(xué)生根本沒有好好去思考過父母的艱辛，雖然砸過賣鐵的時(shí)代已經(jīng)過去，但是現(xiàn)在的農(nóng)村依然很不富裕。我們的大學(xué)生喜歡買電子產(chǎn)品，追求高科技享受，我們的大學(xué)生公寓里，最多的就是筆記本。他們拿來不是學(xué)習(xí)，而是聊天，電影，游戲……我們的大學(xué)生還喜歡去很高檔的地方消費(fèi)……我們的大學(xué)生整天都在網(wǎng)吧里面打游戲……重能力，輕道德90%的大學(xué)生都認(rèn)為能力很重要，其中，認(rèn)為交際能力最為重要，現(xiàn)在很多大學(xué)生在學(xué)校都會(huì)去參加一些活動(dòng)，鍛煉自己的能力，而且可以在活動(dòng)的同時(shí)交一些新朋友，這些都是很不錯(cuò)的?？墒牵覀兊闹啬芰κ窃诨蔚陌l(fā)展，我們學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)干部很多都是心高氣傲，喜歡以權(quán)力壓制他人，還有我們的大學(xué)生培養(yǎng)能力就是所謂的暑假去打打工，在學(xué)校去多參加一些活動(dòng)，他們不去思考，不關(guān)注時(shí)事，有些大學(xué)生培養(yǎng)的所謂的能力是對(duì)未來的發(fā)展并沒有益處的能力。還有，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)道德的修養(yǎng)不高，隨便扔垃圾的人很多，在“當(dāng)一個(gè)公共場(chǎng)所只有你一個(gè)人時(shí)，你還會(huì)注意不去隨便亂扔垃圾嗎”這個(gè)問題時(shí)，55%的人都選擇了“不會(huì)”，這一些充分說明了部分大學(xué)生的個(gè)人約束力很差，個(gè)人道德修養(yǎng)很不到位，還有很多人在為了某種利益時(shí)會(huì)出賣自己的自尊：遇到自己不順眼的事情時(shí)，甚至采取不正當(dāng)?shù)氖侄谓o與打擊。缺少吃苦的精神，自理能力差現(xiàn)在很多大學(xué)生缺少吃苦的精神，關(guān)于“你在家里清理過廁所嗎？”這個(gè)問題，很多人的回答是沒有。因?yàn)閹芘K很臭，但他是否又知道我們用的手機(jī)所帶的細(xì)菌的數(shù)量是廁所的20倍，是汽車方向盤的7倍。很多人都不愿意去做體力活，調(diào)查顯示有20%的大學(xué)生在家里什么活也沒有做過，甚至還有很多人歧視勞動(dòng)者，看不起那些在天地里辛苦勞動(dòng)的人們。還有，很多人認(rèn)為大學(xué)生的工資水平和農(nóng)民工的工資水平一樣是國(guó)家對(duì)大學(xué)生不公平，這就是對(duì)體力勞動(dòng)的一種歧視。我們的很多大學(xué)生連最簡(jiǎn)單的家里活都不會(huì)，那拿什么去適應(yīng)以后的獨(dú)立生活呢？在我們的調(diào)查中，有80%的人表示寒假或者暑假在家，每天的伙食都是爸媽或者奶奶做給自己吃的，還有50%的人表示他們一般是父母做好飯?jiān)賮斫兴麄兤鸫?。缺少?dú)立的思維我們的調(diào)查都沒有自己的表明，我們的很多大學(xué)生缺乏思考，他們對(duì)事物的思考，只看表面現(xiàn)象而不看本質(zhì)。我們的大學(xué)生目光短淺，對(duì)自己沒有一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃。在我們的一個(gè)“你認(rèn)為中國(guó)的一流大學(xué)應(yīng)該是什么樣子的？”（這是主觀題）的時(shí)候，有90%的人寫的都是高大的樓宇，先進(jìn)的一起設(shè)備，一流的硬件設(shè)施，還有人寫什么嚴(yán)格的管理，食堂伙食好，寢室有空調(diào)和熱水器，學(xué)校要和城市中心很近……這些，無疑都說明我們的大學(xué)生看不到事物的本質(zhì)，一所好的大學(xué)就是要有一個(gè)有靈魂的校長(zhǎng)和一批熱愛研究的教授，還要有良好的學(xué)術(shù)氛圍。不是像現(xiàn)在這樣有高大的房子、有拜金主義的教授、學(xué)校行政化……我們的大學(xué)生的思維已經(jīng)被凍結(jié)到了很難突破的程度，我們的大學(xué)生不敢展開思維去想問題，在課堂上，我們的學(xué)生不敢提出自己的內(nèi)心想法，我們的男大學(xué)生不敢去承擔(dān)責(zé)任，女大學(xué)生根本就不像學(xué)生……根據(jù)我們的調(diào)查我們可以得出，當(dāng)代的大學(xué)生對(duì)大學(xué)缺乏一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何規(guī)劃自己的未來缺少一個(gè)正確的思維。通過我們小組認(rèn)真分析討論，我們覺得當(dāng)代大學(xué)生不良價(jià)值觀的形成主要有以下幾個(gè)原因：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極作用。改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹立個(gè)人人生觀也產(chǎn)生了巨大的影響，由于社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出越來越看重個(gè)人利益的人生觀。受此思想的影響，部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向只注重個(gè)人利益，過分盲目地追求金錢，產(chǎn)生拜金主義分子。生活中不良思想的影響。隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的進(jìn)一步深入，在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化。“注重實(shí)用，追求成功”的思想可以說是深入人心，這與我國(guó)的傳統(tǒng)的 “重義輕利，默默奉獻(xiàn)”的思想形成沖突。當(dāng)代大學(xué)生生活的環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，其中，不利于大學(xué)生的發(fā)展的因素尤其明顯，比如說大學(xué)的企業(yè)化；大學(xué)教授不搞研究，而是去謀取經(jīng)濟(jì)利益；更有北大教授“沒有4000萬不要來見我”的狂妄；“富二代”“官二代”在社會(huì)的不良影響，還有各種潛規(guī)則等許多不良環(huán)境，這都會(huì)使大學(xué)生形成不良的價(jià)值觀，導(dǎo)致其缺乏社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生自身的問題。當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著許多令人憂慮的問題，這也是造成其不良價(jià)值觀形成的重要原因。大學(xué)生跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求；加之，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，嬌生慣養(yǎng)，易形成自私心理，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)。針對(duì)以上大學(xué)生價(jià)值觀的問題，我們通過研討提出以下幾點(diǎn)解決方案：通過教育樹立正確的人生觀 價(jià)值觀我們必須通過正確的教育方式給我們的大學(xué)生灌輸正確的人生觀，大學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)精神文化建設(shè)，（如組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀文化，了解中國(guó)的歷史和民族的屈辱，聽講座了解一些名人的思維，關(guān)心國(guó)家和世界的時(shí)事新聞，了解科技