【文章內(nèi)容簡介】 第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐江澤民總書記提出的“三個代表”。這給大學(xué)生們做個表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。我們的價值觀其實從根本上來說就是自己對外界的認(rèn)識程度，我想我們認(rèn)識的越透徹那么，我們的價值觀就會越高尚，而我們就會活的越快樂。所以我們必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，努力讓自己成為一個高尚的人，一個快樂的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人，做一個真正的無愧于當(dāng)代的大學(xué)生。報告人：靳晶第三篇：大學(xué)生價值觀調(diào)查報告大學(xué)生人生價值觀的調(diào)查報告我們是即將邁向社會的一群人，我們是祖國的未來，是家的希望，我們是時代的象征，我們純潔善良，熱情奔放，我們敢于冒險，勇于探索，我們就是當(dāng)代的大學(xué)生。然而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們擁有怎樣的人生價值觀呢？我上網(wǎng)收集了許多的素材，目前，我國當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而，由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：（一）重金錢實惠輕理想追求。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學(xué)生把“掙很多錢”，“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬歲”；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。（二）重個人利益輕集體利益。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己“出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責(zé)任感。認(rèn)為提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認(rèn)個人利益。(三)重才能輕道德品質(zhì)。一些大學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識，才能，機遇和人際關(guān)系，而與個人品質(zhì)無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風(fēng)，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。這些現(xiàn)象在我們身邊很是常見。我想這些問題在我們這些大學(xué)生中還是很常見的，就我自己而言，我也有以上的一些價值觀。我們一路都在學(xué)校中度過，花著父母給的錢，不懂得勞動的艱辛與不易。所以我們習(xí)慣了索取。我想我們有這些負(fù)面價值觀的同學(xué)都應(yīng)該反省一下，有則該之。如何去該？ 我個人認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾方面入手：第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。人們的人生價值觀，有的是自發(fā)形成的有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決問題。用自己的實際行動來升華自己的靈魂，提高和擺正自己的人生價值觀，我們作為學(xué)生也只有通過好好學(xué)習(xí)來得到他人的認(rèn)可。第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的人生價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐江澤民總書記提出的“三個代表”。這給大學(xué)生們做個表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。我們的價值觀其實從根本上來說就是自己對外界的認(rèn)識程度，我想我們認(rèn)識的越透徹那么，我們的價值觀就會越高尚，而我們就會活的越快樂。所以我們必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，努力讓自己成為一個高尚的人，一個快樂的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人，做一個真正的無愧于當(dāng)代的大學(xué)生。第四篇：大學(xué)生價值觀調(diào)查報告大學(xué)生價值觀和心理素質(zhì)調(diào)查報告[調(diào)查的背景和目的]：價值觀是人的觀念的一種，它是關(guān)于客觀對象的作用、意義的觀點和看法,是反映某類客觀對象對于人或人類的意義和作用。價值觀念是人的世界觀的重要組成部分。價值觀念是人的世界觀的重要組成部分。從宏觀上講，是社會文化體系的核心，它同主體的需要、理想聯(lián)系在一起，受制于人的經(jīng)濟地位、社會地位，在階級社會中，受制于人的階級地位，人們的生活水平在不斷的提高，人們的價值觀也在發(fā)生著深刻的變化。價值觀對個體文化業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理健康水平有直接的影響，影響到高校大學(xué)生的價值取向。高校大學(xué)生思想道德教育的核心是思想政治建設(shè)，思想政治建設(shè)必須把馬克思主義的價值觀作為主要內(nèi)容之一，這已為廣大教育工作者所認(rèn)識和重視。本次調(diào)查從大學(xué)生的價值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點，通過對現(xiàn)象的分析研究，找出解決問題的辦法和途徑。從而達(dá)到以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點，幫助大學(xué)生端正態(tài)度、堅定信仰，樹立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向，達(dá)到使大學(xué)生樹立正確的價值觀的目的。價值觀念是世界觀的重要組成部分,隨著改革開放的不斷深入和現(xiàn)代信息技術(shù)化的迅猛發(fā)展,改造和整合大學(xué)生價值觀,:當(dāng)代大學(xué)生價值觀 心理素質(zhì)現(xiàn)狀分析[調(diào)查的基本方式]：本次調(diào)查共分為三部分：資料收集：整理原有材料，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，收集相關(guān)信息。調(diào)查走訪：問卷調(diào)查資料的整理、分析研究、在分析思考研究的基礎(chǔ)上成文。[調(diào)查的基本情況]當(dāng)代大學(xué)生的價值取向總體上是積極向上的，多元化的，但存在取向錯位，發(fā)生功利主義，實用主義的現(xiàn)狀，并且大學(xué)生的心理素質(zhì)方面也存在多種問題。大學(xué)生產(chǎn)生價值取向錯位和心理問題的原因是多方面的，我們通過對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感、人際交往、家庭情況等方面的詳細(xì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的價值觀發(fā)生變化和心理素質(zhì)方面存在的種種問題不僅與他們自身心理發(fā)展?fàn)顩r有關(guān)，也與他們所處的社會環(huán)境以及教育分不開。大學(xué)生的年齡一般在十七、八歲至二十二、三歲，正處在青年期，由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，易造成心理沖突，如理想與現(xiàn)實的沖突、理智與情感的沖突、獨立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、競爭與求穩(wěn)的沖突等等。這些沖突和矛盾如果得不到有效解決，久而久之便會形成心理障礙。特別是當(dāng)代大學(xué)生所處的環(huán)境，他們?yōu)榱嗽诩ち业母呖几偁幹腥?，幾乎是全身心投人學(xué)習(xí)，家長的過度保護(hù)、學(xué)校的應(yīng)試教育使這些學(xué)生心理脆弱、缺乏挫折承受力。在交往、學(xué)習(xí)、生活、情感、就業(yè)等方面遇到小小的挫折一些人就難以承受，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等。我們認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生價值取向發(fā)生功利主義、實用主義和產(chǎn)生心理問題頻頻出現(xiàn)的具體因素有：「1」 社會原因。1發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自立意識、競