【文章內(nèi)容簡介】 0000份，重點(diǎn)推出秋裝休閑服、副食、生鮮特價等信息。（9月21日拍照，9月27日發(fā)放)a、xx縣居民區(qū)發(fā)放8000份b、店內(nèi)發(fā)放XX份。店內(nèi)氣氛布置：a、店內(nèi)吊旗更換，以秋天的色彩為主，主題為：濃濃楓情六、活動內(nèi)容：國慶節(jié)里樂無邊，精彩大戲隨您看：，有xxx西門口，xxx為您在南陽邀請來了精彩的文藝演出，高雅的演出風(fēng)格，多種多樣的文藝形式，讓您在國慶節(jié)里大飽眼福!我是中國人，國旗大派送：國慶節(jié)當(dāng)天，凡在我超市二樓一次性購物滿18元，即可憑小票到一樓服務(wù)臺領(lǐng)取小國旗一面。(限500面，送完為止)秋裝上市，名品服飾展示會閱讀拓展：國慶節(jié)出行安全提示20xx年中秋、國慶節(jié)即將來臨，為使廣大人民群眾在旅游出行時提高安全意識，確保駕車安全，度過歡樂、祥和的中秋和國慶節(jié)，貴陽交警發(fā)布交通安全出行提示：貴陽交警提示，中秋佳節(jié)，親友歡聚，舉家團(tuán)圓，請不要酒后開車、醉酒駕駛，不要超員載客、在貨廂違法載人。遇彎坡路段請?zhí)崆皽p速，注意觀察道路情況，在確保安全的情況下慢速通過。祝您和家人度過一個平安、祥和的節(jié)日！中秋節(jié)假日期間，自駕車短途出行增多，交通流量增大，易發(fā)生交通擁堵。貴陽交警提示，駕車出行請保持平和心態(tài)，遇交通擁堵時請依次排隊等候，不開斗氣車，不隨意變換車道、穿插等候的車輛，切莫占用對向車道強(qiáng)超強(qiáng)會，爭道搶行。乘坐客車出行，請到正規(guī)客運(yùn)場站購票乘車，切勿在站外、高速公路旁攔截車輛上車，不要乘坐超員車輛、非法營運(yùn)車輛、帶“病”車輛、無牌無證車輛，如果發(fā)現(xiàn)交通違法行為可通過電話、短信、交警官方微信微博等途徑向公安交管部門舉報。乘坐客車出行，請自覺維護(hù)公共安全，切勿隨身攜帶或在行李中夾帶易燃易爆危險品。旅游景區(qū)道路彎多坡陡、車流量大，臨水臨崖多，事故風(fēng)險大。貴陽交警提示，旅游出行請小心謹(jǐn)慎駕駛，遇路況不熟應(yīng)減速慢行，彎道、視距遮擋路段切莫超車、停車。貴陽交警提示，“十一”駕車出游，請?zhí)崆皩囕v進(jìn)行安全檢查和保養(yǎng)，確保車輛轉(zhuǎn)向、制動、輪胎、燈光等關(guān)鍵部件安全狀況良好，并隨車攜帶警告標(biāo)志牌、千斤頂、螺絲套筒等工具，以備急需。新駕駛?cè)巳鄙賹?shí)際駕駛經(jīng)驗(yàn)，請不要貿(mào)然長途自駕出行，仍處于實(shí)習(xí)期的駕駛?cè)松细咚賾?yīng)由持相應(yīng)或更高準(zhǔn)駕車型駕駛證三年以上的駕駛?cè)伺阃{駛。應(yīng)急車道是生命通道、救援通道。貴陽交警提示，非緊急情況請勿在應(yīng)急車道停車或行駛，駕駛機(jī)動車在高速公路或城市快速路上占用應(yīng)急車道行駛的將被扣6分?！笆弧逼陂g，舉家出游增多，在您系好安全帶的同時，請為兒童選用適合其年齡、體重的兒童安全座椅，避免懷抱兒童或讓兒童坐在副駕駛位置。研究表明，駕駛車輛接打電話發(fā)生的事故風(fēng)險是正常駕駛的4倍貴陽交警溫馨提示：駕車出行，請集中精力，不要接打電話、抽煙，嚴(yán)防分散注意力。請您謹(jǐn)記，安全細(xì)節(jié)雖小，忽視易釀大禍！1假期駕車出行，請合理安排好休息時間，保證充足睡眠，盡量不要夜間駕車。如需夜間駕車，請正確使用燈光，會車時，請將前大燈轉(zhuǎn)為近光燈，避免造成對向來車眩目引發(fā)事故。1車輛超速、超員行駛?cè)菀自斐芍苿优芷?、轉(zhuǎn)向失控甚至爆胎、機(jī)件失靈等危險情況，易引發(fā)嚴(yán)重后果。貴陽交警提示，請駕駛?cè)税凑找?guī)定車速、核定載客行駛，拒絕超速、超員違法行為。1貴陽交警提示，為保證駕車安全，女性駕駛?cè)瞬灰舜└吒?、厚底鞋和拖鞋開車，應(yīng)穿薄底、柔軟的休閑鞋，習(xí)慣穿高跟鞋或拖鞋的女性駕駛?cè)?，最好在車上?zhǔn)備一雙平底鞋，開車前換上以保證行車安全。1貴陽交警提示，小型車輛要時刻注意保持與大型客、貨車之間的距離，不要隨意在大型客、貨車之間穿行。超車時，要提前做好準(zhǔn)備，并向大型客、貨車輛發(fā)出提示，在確保安全的情況下，進(jìn)行超車。第三篇：關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀實(shí)踐調(diào)查報告關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀實(shí)踐調(diào)查報告——以大學(xué)生寢室生活情況調(diào)查為例摘要：大學(xué)是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的小花了，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。俗話說：一份耕耘，一份收獲。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。于是我就此做了一個調(diào)查問卷。大學(xué)生寢室生活是大學(xué)生生活的基本單位之一，也是最有特色的生活單位。寢室不僅是休息的場所，也是學(xué)習(xí)、娛樂的重要場所，絕大多數(shù)學(xué)生都將在寢室古國大部分時間。因此，寢室生活環(huán)境的好壞直接影響寢室成員的日常生活水平的高低。關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；當(dāng)代大學(xué)生；寢室生活 一：當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀什么是社會主義核心價值觀？社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀現(xiàn)狀 ①政治傾向：隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，特別是隨著我國高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識轉(zhuǎn)向平民意識，于是他們對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們在政治上做“平常人”，擁有“平常心”，務(wù)實(shí)性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會改革。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅強(qiáng)意志，希望祖國強(qiáng)大，希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。③：自我意識“成人”意識的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識增強(qiáng)的突出表現(xiàn)之一?！俺扇恕币庾R在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨(dú)立面對困難，獨(dú)立面對快樂，獨(dú)立面對社會，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會義務(wù)本位的主流價值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實(shí)用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價值，顯示出強(qiáng)烈的“自我”意識，崇尚價值主體的自我化。個別的當(dāng)其個人利益與他人、社會利益發(fā)生沖突時，他們會強(qiáng)調(diào)以個人利益為中心來決定其的價值取向與價值目標(biāo)。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨(dú)立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識、自主意識和個性。④：理想追求當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實(shí)惠；他們憧憬未來，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個人價值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。⑤交際觀、愛情觀、消費(fèi)觀當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實(shí)交錯的二維空間。以計算機(jī)通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時代，這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠實(shí)、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢，“游戲化”味道?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強(qiáng)大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨(dú)占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)時尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動消費(fèi)，注重身份，講究情