【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 素質(zhì)，為振興中華貢獻(xiàn)出自己的一份力量。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到外部環(huán)境的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)良莠不齊的局面，其現(xiàn)狀表現(xiàn)在如下方面：（一）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物，報(bào)紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)同學(xué)對(duì)黨和政府的重大決策以及對(duì)重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。政治思想上積極要求上進(jìn)貫穿當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的全過程。當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實(shí)的。對(duì)人生價(jià)值的看法與選擇，許多大學(xué)生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)，而把努力拓寬知識(shí)面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會(huì)、樹立自強(qiáng)自立放在第一位。多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)社會(huì)，已得到當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是進(jìn)取的、向上的。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“追求健康向上、對(duì)社會(huì)有所作為”的人生價(jià)值觀普遍持認(rèn)可態(tài)度。他們富于同情心、責(zé)任感和正義感，越來(lái)越多的當(dāng)代大學(xué)生追求完美的人格質(zhì)量。（二）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的誤區(qū)人生理想的失重與個(gè)人主義的抬頭。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生中個(gè)人主義的現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在:只顧自己利益，處處為自己著想、不愿關(guān)心和幫助他人，不參加集體活動(dòng)，狹隘的個(gè)人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重。拜金主義的興起。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有個(gè)別大學(xué)生開始接受并認(rèn)同金錢至上的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價(jià)值偶像的錯(cuò)位。近年來(lái)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個(gè)別大學(xué)生的高消費(fèi)、高享受的追求已經(jīng)格格不入了。在個(gè)別大學(xué)生心里逐漸產(chǎn)生了價(jià)值偶像的錯(cuò)位。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀教育的路徑（一）價(jià)值觀教育的理念，須樹立“以學(xué)生為本”的教育核心當(dāng)前大學(xué)生堅(jiān)持學(xué)生價(jià)值觀教育要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，樹立“以人為本”的教育核心，尊重大學(xué)生在德育中的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期建立正確的價(jià)值觀，高校要借助于建構(gòu)符合國(guó)情的社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行思想政治教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是在馬克思主義思想指導(dǎo)下以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，構(gòu)造民族精神與時(shí)代精神之精髓，樹立社會(huì)主義榮辱觀。充分發(fā)揮大學(xué)生的自我教育功能，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)化。一方面要尊重大學(xué)生的德育主體地位，尊重學(xué)生，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真正內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真正內(nèi)化；另一方面要尊重大學(xué)生的內(nèi)在需求，從大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)等日常工作入手，教學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與責(zé)任意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。（二）樹立大學(xué)生價(jià)值觀教育正確方向，以馬克思主義思想為指導(dǎo)馬克思主義是我國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。高校思想政治教育必須以馬克思主義為指導(dǎo)，用馬克思的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法引導(dǎo)高校思想政治教育工作。在高校課堂始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀教育，開展形勢(shì)與政策教育，讓大學(xué)生了解社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的發(fā)展前途，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。高校思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信念，用馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教育學(xué)生，使之成為大學(xué)生價(jià)值觀確立的基礎(chǔ)。（三）把握大學(xué)生價(jià)值觀教育的精髓，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神一個(gè)民族賴以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)是時(shí)代精神與民族精神，大學(xué)生價(jià)值觀教育的精髓也在于培養(yǎng)學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。高校思想政治教育中，要利用各種教學(xué)資源，挖掘出中華民族的寶貴財(cái)富，發(fā)揚(yáng)民族精神，增加民族凝聚力。借此要指導(dǎo)學(xué)生理解強(qiáng)國(guó)之路、發(fā)展之路在于改革創(chuàng)新，只有不斷地改革創(chuàng)新，才能使我們的社會(huì)充滿生機(jī)與活力。(四）突出大學(xué)生價(jià)值觀教育的主題，深入開展社會(huì)主義共同理想教育?，F(xiàn)階段各族人民的共同理想是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。高校思想政治教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容，是要突出社會(huì)主義共同理想教育。要讓學(xué)生看到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，又要讓學(xué)生感受到其表現(xiàn)的旺盛生命力，自覺、主動(dòng)地認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，并把此內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，樹立終身為之奮斗的理念。（五）夯實(shí)大學(xué)生價(jià)值觀教育的道德，要以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)目前，構(gòu)建大學(xué)生的核心價(jià)值觀，要引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主，深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解。在高校思想政治教育中進(jìn)行理論學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，緊緊抓住社會(huì)主義榮辱觀這一主題，引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀朝著正確、健康的方向發(fā)展。（六）充分發(fā)揮“兩課”主渠道教育作用，創(chuàng)新高校思想政治教育方式“兩課”是馬克思主義理論課和德育課，大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的理性認(rèn)識(shí)，主要來(lái)自“兩課”教學(xué)。因此，高校要重視思想政治教育理論課的研究，充分發(fā)揮“兩課”的主渠道作用，“兩課”教師必須具備“將自己的專業(yè)知識(shí)融化于知識(shí)總體的能力”，創(chuàng)新高校思想政治教育。高校思想政治教學(xué)中，要改革教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，改變照本宣科、程式化的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的積極性，有助大學(xué)生全面理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論淵源、基本內(nèi)涵和重大意義，自覺增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。參考文獻(xiàn)：[1]，為爭(zhēng)取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M] [2][J].教育與職業(yè)，2006（30）[3][J].江蘇高教，2002,（4）：9496 [4][J].學(xué)校黨建與思想政治教育，2012,（06）[5][J].學(xué)校黨建與思想教育,2009，（06）[6][J]東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009，（05）第四篇：大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。黨的十八大報(bào)告指出：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià) 值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì) 共識(shí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年富則國(guó)富?！睔v史演進(jìn)到今天的二十一世紀(jì)，祖國(guó)復(fù)興的火炬交到了我們新一代大學(xué)生的手上。偉大祖國(guó)需要不但在政治上，而且還要在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國(guó)將真正地站在世界強(qiáng)國(guó)之列，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為新朝代的大學(xué)生，我們責(zé)無(wú)旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，我們就必須用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會(huì)主義核心的價(jià)值體系。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系：第一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)，包括：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。我們要通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備和年輕活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。榮辱涉及的是個(gè)人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。榮辱觀是人們?cè)谑澜缬^、價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實(shí)踐中對(duì)榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點(diǎn)。不同的時(shí)代、民族和階段，持有不同