【文章內(nèi)容簡介】 還有50%的人表示他們一般是父母做好飯再來叫他們起床。缺少獨立的思維我們的調(diào)查都沒有自己的表明，我們的很多大學(xué)生缺乏思考，他們對事物的思考，只看表面現(xiàn)象而不看本質(zhì)。我們的大學(xué)生目光短淺，對自己沒有一個長期的規(guī)劃。在我們的一個“你認(rèn)為中國的一流大學(xué)應(yīng)該是什么樣子的？”（這是主觀題）的時候，有90%的人寫的都是高大的樓宇，先進的一起設(shè)備，一流的硬件設(shè)施，還有人寫什么嚴(yán)格的管理，食堂伙食好，寢室有空調(diào)和熱水器，學(xué)校要和城市中心很近……這些，無疑都說明我們的大學(xué)生看不到事物的本質(zhì)，一所好的大學(xué)就是要有一個有靈魂的校長和一批熱愛研究的教授，還要有良好的學(xué)術(shù)氛圍。不是像現(xiàn)在這樣有高大的房子、有拜金主義的教授、學(xué)校行政化……我們的大學(xué)生的思維已經(jīng)被凍結(jié)到了很難突破的程度，我們的大學(xué)生不敢展開思維去想問題，在課堂上，我們的學(xué)生不敢提出自己的內(nèi)心想法，我們的男大學(xué)生不敢去承擔(dān)責(zé)任，女大學(xué)生根本就不像學(xué)生……根據(jù)我們的調(diào)查我們可以得出，當(dāng)代的大學(xué)生對大學(xué)缺乏一個正確的認(rèn)識，對如何規(guī)劃自己的未來缺少一個正確的思維。通過我們小組認(rèn)真分析討論，我們覺得當(dāng)代大學(xué)生不良價值觀的形成主要有以下幾個原因：市場經(jīng)濟的消極作用。改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人人生觀也產(chǎn)生了巨大的影響，由于社會的競爭日趨激烈，由此衍生出越來越看重個人利益的人生觀。受此思想的影響，部分大學(xué)生的人生價值觀向只注重個人利益，過分盲目地追求金錢，產(chǎn)生拜金主義分子。生活中不良思想的影響。隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在商品經(jīng)濟沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化?！白⒅貙嵱茫非蟪晒Α钡乃枷肟梢哉f是深入人心，這與我國的傳統(tǒng)的 “重義輕利，默默奉獻”的思想形成沖突。當(dāng)代大學(xué)生生活的環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，其中，不利于大學(xué)生的發(fā)展的因素尤其明顯，比如說大學(xué)的企業(yè)化；大學(xué)教授不搞研究，而是去謀取經(jīng)濟利益；更有北大教授“沒有4000萬不要來見我”的狂妄；“富二代”“官二代”在社會的不良影響，還有各種潛規(guī)則等許多不良環(huán)境，這都會使大學(xué)生形成不良的價值觀，導(dǎo)致其缺乏社會責(zé)任感。大學(xué)生自身的問題。當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著許多令人憂慮的問題，這也是造成其不良價值觀形成的重要原因。大學(xué)生跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對自己的嚴(yán)格要求；加之，不少大學(xué)生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，嬌生慣養(yǎng)，易形成自私心理，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點。針對以上大學(xué)生價值觀的問題，我們通過研討提出以下幾點解決方案：通過教育樹立正確的人生觀 價值觀我們必須通過正確的教育方式給我們的大學(xué)生灌輸正確的人生觀，大學(xué)應(yīng)該加強精神文化建設(shè)，（如組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀文化，了解中國的歷史和民族的屈辱，聽講座了解一些名人的思維，關(guān)心國家和世界的時事新聞，了解科技….）大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的思維，改變現(xiàn)在很多大學(xué)還是那種應(yīng)試教育的情況，大學(xué)要有獨立的人格，不能向錢和權(quán)勢低頭。學(xué)校應(yīng)該加強學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，加大學(xué)校圖書館的開放，鼓勵學(xué)生去圖書館看書，還有我們的學(xué)校應(yīng)該減少學(xué)分桿杠（如學(xué)生獻血可以加學(xué)分）。還有，大學(xué)應(yīng)該正確的面對社會的現(xiàn)實，不能以沒有和中介公司簽訂就業(yè)合同就不給予發(fā)畢業(yè)證，大學(xué)應(yīng)該減少畢業(yè)率……以上各種做法都對大學(xué)生的健康心里發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙，不利于大學(xué)生樹立正確的人生觀。擺正金錢在人生追求中的位置擺正金錢在人生追求中的位置，這是當(dāng)今對大學(xué)生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從兩方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標(biāo)，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。政府努力營造健康的社會環(huán)境在社會主義市場經(jīng)濟時代，社會充滿了很多不利于大學(xué)生樹立正確的人生觀的因素，我們的政府在引進外國的文化時，應(yīng)該是有選擇的，現(xiàn)在很多大學(xué)生都是受到國外的電視或者電影的作用，對社會造成了很多的犯罪，給社會帶來了很多的不和諧。還有政府的房地產(chǎn)商強拆的處罰的不嚴(yán)厲，激起了很多大學(xué)生對政府的不滿意，對法律的不信任，這是一個可怕的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象政府應(yīng)該想辦法去解決。還有政府應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，不能失去大學(xué)生的信任。加強大學(xué)生自身的實踐積極投身社會實踐，在承擔(dān)責(zé)任中，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生。只有在實踐中，我們大學(xué)生才能真正把握時代的脈搏，才能真正樹立起與改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的現(xiàn)代價值觀念，追求真理，崇尚科學(xué)，敢于競爭，善于合作，講求實效，勇于創(chuàng)新，更好地體現(xiàn)自己的人生價值。個人的人生價值實現(xiàn)與否，在很大程度上同自身的努力奮斗是分不開的。我們的感悟：人活在這個社會，既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富以滿足社會和他人的需要。人既是價值的承擔(dān)者，又是價值的創(chuàng)造者。我們的人生只有符合社會需要并被社會肯定才是有意義和價值的。面對社會上的各種誘惑，我們要以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，這樣才讓我們的人生創(chuàng)造出更輝煌的成績。大學(xué)生是祖國的未來，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生能否樹立起正確的人生的重要時期。當(dāng)今我們的社會生活正發(fā)生著日新月異的變化——多種文化的影響與沖擊，經(jīng)濟全球化，生活方式的改變等，當(dāng)代大學(xué)生作為一個敏感的群體，社會的變化會通過各價值觀是關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)成敗的大事。大學(xué)階段是大學(xué)生人生價值觀快速發(fā)展和趨于成熟種渠道影響他們的成長和發(fā)展，他們普遍存在人生價值觀的沖突。在新形勢新政策下，如何引導(dǎo)與培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項重要任務(wù)。作為哺育英才的搖籃，我們的高校應(yīng)加強思想政治教育，從理論和實踐兩方面努力引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹立起正確的人生價值觀，使大學(xué)生成為社會主義事業(yè)合格的接班人常想一二第四篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進一步具體的分析：【1】 以個人價值取向為主「1」社會原因社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻