【文章內容簡介】 ； 在享樂與事業(yè)問題上，有 50%的人重享樂，有 40%的人重事業(yè)而有 10%的人自己也不清楚； 在原則問題上，有 35%的人重原則，有 65%的人重 “ 關系 ” ； 在理想與現(xiàn)實問題上，有 55%的人重理想，45%的人重現(xiàn)實。 由調查結果可知當代大學生存在的問題有： (1)重金錢實惠輕理想追求。 (2)重個人利益輕國家集體。 (3)重知 識才能輕道德品質。 (4)重奢侈享受輕艱苦奮斗等等。 大學生的價值觀，從某種程度上講，將直接影響到國家的前途和命運。然而有調查結果可知現(xiàn)實情況不盡如人意：人生理想的失重與個人主義的抬頭。其次，當代大學生的價值觀顯現(xiàn)出多元化、實用化和功利化的傾向，同時部分同學產(chǎn)生了金錢至上的觀點，甚至出現(xiàn)了拜金主義現(xiàn)象。 二、 當代大學生人生價值觀狀況的原因分析 大學生價值觀的問題在任何時刻都存在，但當代大學生中的價值觀問題是普遍存在的，這與當今中國社會的巨大變革是緊密相連的，也與大學生自身的特點以及家庭和學校的德育狀況有關。 第一，由于市場經(jīng)濟對道德建設的雙面刃作用和中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，是當代大學生人生價值觀形成的特定的社會背景。當代中國正處在改革和社會轉型時期，從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。社會主義市場經(jīng)濟對價值觀的變化效應，開放帶來西方價值觀的雙重影響。一方面， 國際文化交流的發(fā)展開拓了大學生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，在國內少部分大學生中產(chǎn)生了消極 影響。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。 第二，生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導致所有社會的大學生容易產(chǎn)生價值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復雜的社會現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對立的價值觀，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時，因為生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現(xiàn) 很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會，但缺乏政治素質；渴望成才，但缺乏學習磨練的毅力。從心理學角度看，大學生心理發(fā)展尚未成熟，思維、情感處于變化發(fā)展之中，在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會工作、生活節(jié)奏加快，競爭加劇，加重了我們的心理負荷；觀念的多元和多變，又使我們大學生無所適從。這一切容易導致我們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責；情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍? 第三，家庭德育的缺乏和學校德 育的滯后，是當代大學生人生價值觀問題的直接原因。我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負面的東西；還有一些家庭關系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們在價值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導。同時由于學校對當代大學生價值觀教育的缺失，致使大學生價值觀存在誤區(qū)，導致大學生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進行評價 .取舍的思想觀點有誤區(qū)。學校傳統(tǒng)德育內 容、方法落后于社會現(xiàn)實。這些都使大學生失去了非常重要的價值觀交流渠道，使大學生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。 三、解決當代大學生人生價值觀問題的方法 1．確立主導價值觀 當代大學生在價值觀方面的問題，主要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統(tǒng)價值觀，也有現(xiàn)代西方價值觀，有原有計劃經(jīng)濟時期的價值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟時期的價值觀，當代大學生在價值觀方面的問題，直接來源于這種價值觀的多元化，所以，解決當代大學生價值觀問題，首先就必須確立主導價值觀。這個主導價值觀的 建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如重義輕利、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結合起來，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價值觀念體系。 2．加強家庭教育作用 缺乏家庭德育是大學生價值觀問題的一個重要原因，所以，要使大學生的價值 問題得以改善，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導孩子走向成功之路。家長的自身素質和科學的教育方法是大學生良好思想品質形成的重要因素。家庭教育是占主導地位的，家長要善于挖掘孩子身上的 “ 金 ” ，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學生家長加強學習，提高自身素質，關注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態(tài)，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關 系最后，還要建設文明家庭，使學校、家庭、社會協(xié)調一致，形成卓有成效的德育教育，共同把大學生學生培養(yǎng)成當代社會主義的 “ 四有 ” 新人。 在校大學生價值觀調查報告【篇 3】 他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學生。 目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場 運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向 “ 自我 ” 傾斜，被 “ 金錢 ” 扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在： （一）重金錢實惠輕理想追求。 當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成 “ 人生價值在于奉獻 ” ，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把 “ 掙很多錢 ” ， “ 當官發(fā)財 ” 作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱 “ 六十分萬歲 ” ；有的人甚至認為 “ 理想理想，見錢就想 ” ， “ 前途前途，有利就圖 ” 。 （二）重個人利益輕集體利益。 當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義 ，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從 “ 利己 “ 出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。 （三）重才能輕道德品質。 一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質無直接關系，故出現(xiàn)了 “ 重才輕德 ” 的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。 （四）重奢侈享受輕艱苦 奮斗。 隨著改革開放的深入和社