【正文】 右，表示 “ 無所謂、隨大流 ”和 “ 厭惡參與 ” 的分別為 48%和 12%，呈現(xiàn)出不同程度的 “ 政治冷漠 ” 態(tài)度，應(yīng)該引起高校和教育主管部門的高度重視。在生活方式上，多數(shù)大學(xué)生 (60%)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)與浪漫兼顧，純現(xiàn)實(shí)型和浪漫型分別為 26%和 20%，說明當(dāng)代大學(xué)生在生活形態(tài)上更追求張揚(yáng)個(gè)性；課余時(shí)間，大部分學(xué)生用來看書和上網(wǎng)；在消費(fèi)觀念上， 60%的學(xué)生首先考慮的是實(shí)用性，這也充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的務(wù)實(shí)性；當(dāng)學(xué)生有困難需要解囊相助時(shí)，多數(shù)同學(xué)愿意壓縮開支盡力幫助，也有 40%的學(xué)生選擇 “ 象征性地資助 ” ；在大學(xué)生談戀愛問題上，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為很正常， 40%的人認(rèn)為是 “ 個(gè)人私事不好評(píng)論 ” ，僅有少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為不合適 ；如何看待 “ 自己的學(xué)習(xí)成績 ” ，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為如果學(xué)習(xí)不好就 “ 愧對(duì)家人和朋友 ” ，一些的學(xué)生選擇了 “ 這完全是我個(gè)人的事 ” ，還有少數(shù)的學(xué)生選擇了 “ 無所謂 ” ，這表明部分大學(xué)生的責(zé)任感淡化，以自我為中心的思想意識(shí)越來越明顯。這二者說明當(dāng)前大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值觀還缺乏深刻、全面的了解，在認(rèn)識(shí)上具有一定的模糊性、片面性和局限性，或者說他們正處在價(jià)值觀定型階段，由于受社會(huì)各種因素的影響，心理上還存在一種困惑和矛盾。 隨著以人為本的社會(huì)理念的逐步增強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)已被喚醒。 當(dāng)代 大學(xué)生的政治意識(shí)較計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代有弱化的趨勢(shì)。多數(shù)大學(xué)生的人生態(tài)度是積極向上的，有較強(qiáng)的責(zé)任感，主體是好的。我們必須堅(jiān)持用馬列主義構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神支柱，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育、政治信仰教育、人生態(tài)度教 育等等，高唱社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律，為全面建設(shè)小康社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。 目前社會(huì)正處在一個(gè)知識(shí)大爆炸和信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)的傳遞和更新越來越快捷、直接，而當(dāng)前大學(xué)生的思想又非常活躍，獲取知識(shí)的欲望很高，如果不能主動(dòng)、及時(shí)地更新和深化教育內(nèi)容，就無法保證和達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)，時(shí)間長了甚至可能挫傷大學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性。為了更好關(guān)注當(dāng)前大學(xué)生群體的思想和行為特點(diǎn)，我們應(yīng)重點(diǎn)從如何強(qiáng)化自我教育、開展個(gè)性教育、增加情感教育、倡導(dǎo)全員育人和實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人等方面入手，積極探索實(shí)踐，不斷探索新的方式方法，使思想政治教育工作更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，真正將思想政治工作的意圖融入到和諧的環(huán)境中，達(dá)到意境合一，讓學(xué)生在歡快中、在不知不覺中接受教育，這與我們黨提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)相一致，也是思 想政治教育最有效的方式方法。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生價(jià)值觀、調(diào)查、原因、分析、對(duì)策 正文： 9 月，我們?cè)谛?nèi)以問卷的方式對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，共下發(fā)問卷 200 份共收回 175份有效問卷。 由調(diào)查結(jié)果可知當(dāng)代大學(xué)生存在的問題有： (1)重金錢實(shí)惠輕理想追求。 大學(xué)生的價(jià)值觀，從某種程度上講，將直接影響到國家的前途和命運(yùn)。 第一，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)的雙面刃作用和中國改革和中國社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀形成的特定的社會(huì)背景。另一方面，多元文化的沖擊，在國內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極 影響。于是，在接觸社會(huì)生活時(shí)，看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的價(jià)值觀，就感到社會(huì)和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。 第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德 育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問題的直接原因。學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi) 容、方法落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。只有兩個(gè)方面結(jié)合起來，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來文化和價(jià)值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系。家庭教育是占主導(dǎo)地位的，家長要善于挖掘孩子身上的 “ 金 ” ，要善于磨亮孩子的閃光點(diǎn)而要做到這一點(diǎn)，首先要呼吁學(xué)生家長加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長，及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，多與孩子交流和討論價(jià)值觀方面的問題。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。部分大學(xué)生把 “ 掙很多錢 ” ， “ 當(dāng)官發(fā)財(cái) ” 作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。但目前個(gè)人主義 ，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。 一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了 “ 重才輕德 ” 的傾向。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。 但不應(yīng)諱言的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也具有負(fù)面的消極影響。 隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權(quán)謀私，揮霍國家財(cái)產(chǎn)分子。 怎樣才能樹立正確的人生價(jià)值觀，也就是說有哪些途徑和方法呢？ 第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們分析一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對(duì)人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯(cuò)誤的深淵呢？就是放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘乎所以了。 第三，要善 于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。面對(duì)燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰 “ 工作應(yīng)酬 ” 。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)。父母的管教，學(xué)校的束縛有力地限制了早戀，但青少年心中始終存在著一種叛逆，這種叛逆的心理被外界壓抑著！ 但到了大學(xué)，父母的管教沒有了，學(xué)校的束縛松弛了。因此，我們開展了此次調(diào)查，希望能發(fā)現(xiàn)問題，尋找原因，幫助大學(xué)生樹立正確的愛情價(jià)值觀。 1）大多數(shù)同學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到愛情的美好，但許多同學(xué)的思想觀念還沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變。看到周圍談戀愛的人， 47%的同學(xué)雖然有一些遺憾，但表示開心就好。愛情是美好的，但不能把愛情放在人生最高的地位，沉湎于感情纏綿之中。 調(diào)查結(jié)果顯示， 37%（其中男生 70%，女生 30%）的同學(xué)認(rèn)為女生追男生成功率更高， 42%的同學(xué)表示不確定。戀愛雙方在相互關(guān)系上都是平等 的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。 在校大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告【篇 5】 摘要：目前，當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀正出于一個(gè)發(fā)展過程，為了了解我校大學(xué)生人生價(jià)值觀，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。同樣，我們也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)問題。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。問卷主要調(diào)查者為在校男女大學(xué)生在交往、人生理想、生活等方面的價(jià)值觀。 （ 2）同學(xué)們對(duì)失敗也都有一定的認(rèn)識(shí)，男大學(xué)生絕大部分認(rèn)為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女大學(xué)生則承認(rèn)失敗，會(huì)想辦法去改變。） （ 3）大學(xué)期間是大學(xué)生系統(tǒng)形成人生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期， 90%以上的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)與實(shí)踐合 理分配，做到全面發(fā)展，大學(xué)生都對(duì)大學(xué)進(jìn)行規(guī)劃，希望大學(xué)生活充實(shí)，自身得到完善。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。放松對(duì)自己的監(jiān)督要求，沒有計(jì)劃，對(duì)自己的未來迷茫） （ 5）每個(gè)人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長期的，有少部分人對(duì)未來很悲觀，消極對(duì)待，但 60%的大學(xué)生一旦確立目 標(biāo)和樹立理想后，就善于抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。