【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】
( C )。 39認(rèn)為認(rèn)得發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等是( C )的基本觀點(diǎn)A、 自發(fā)論 B、內(nèi)發(fā)論C、外鑠論 D、多因素相互作用論人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性提出了( C )的教學(xué)原則。A、啟發(fā)性 B、鞏固性C、循序漸進(jìn) D、直觀性41關(guān)于影響人身心發(fā)展的原因,我國(guó)古代思想家( C )提出了“性三品”說,屬遺傳決定論者一派。 一 42關(guān)于影響人身心發(fā)展的根本因素,我國(guó)古代思想家( B )從神學(xué)化體系出發(fā),提出了“性三品”說,因此可劃歸遺傳決定論者一派。 一 43.“蓬生麻中不扶而直,白沙在涅與之俱黑”反映了( C )在人的發(fā)展中的作用。 ,( B )提出了“教育萬(wàn)能論”。 ( D )?!? 46.對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是( ) A.遺傳素質(zhì) B.主觀能動(dòng)性 C.學(xué)校教育 D.環(huán)境教育 47.人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提的,沒有這個(gè)前提,任何發(fā)展都是不可能的。如一個(gè)先天失明的人難以成為畫家;生來(lái)就聾的人難以成為歌唱家;一個(gè)無(wú)腦畸形兒,無(wú)論教育條件多么優(yōu)越,都無(wú)法使他得到正常人應(yīng)有的心理發(fā)展。這說明( D ) A.遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變 B.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一 C.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段 D.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提48.“龍生龍,鳳生鳳”;“棍棒底下出孝子”的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了兒童發(fā)展觀中( B )。A.環(huán)境決定論;遺傳決定論 ;教育決定論 C. 環(huán)境決定論;外因決定論 ;環(huán)境決定論( B )。 50.( C )是指人生活于其中,圍繞在人在周圍并影響的發(fā)展的一切外部世界,它是人生存和發(fā)展重要條件。 51. “一兩的遺傳勝