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正文內(nèi)容

當(dāng)代文化批評(píng)文選上部(編輯修改稿)

2025-03-20 21:42 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 講述一個(gè)俄羅斯故事來(lái)詮釋 “ 把敵人變成人 ” 的理念。 歷史積淀 歷史就是追問(wèn)來(lái)由,就是在簡(jiǎn)單的事實(shí)背后尋找故事、挖掘它原本的意義和價(jià)值。歷史可能會(huì)給意義世界增加一些東西,有時(shí)候難免成為包袱,但更多的時(shí)候它是一種價(jià)值,一種讓“ 時(shí)空延伸 ” 的價(jià)值。 三、文化批評(píng)的文體美學(xué) 有干貨:“美在充實(shí)” 柏楊為了說(shuō)明 “ 五千年來(lái)中國(guó)封建力量對(duì)人性尊嚴(yán)的摧殘 ” ,詳細(xì)介紹了古代的 “ 廷杖制度 ” 。 李澤厚分析魯迅的 “ 孤獨(dú) ” 有文采 熙熙攘攘的大街,人類擁擠的河道,生命密集的走廊,一雙雙稚嫩的小手推動(dòng)著一群躲在鋼板里的表情漠然的大人,這件事實(shí)在是一種會(huì)讓人思慮再三的象征性造型。人類的童年和成年,竟是這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)? 有智慧 借助一篇不長(zhǎng)的文字、一個(gè)獨(dú)特的視角、一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn),可能牽出一個(gè)深層次的理性思考。比如摩羅通過(guò)一個(gè)農(nóng)民的視角看故宮的輝煌,卻看出了農(nóng)家的血淚和森森白骨,從而揭示了身份與文化傳統(tǒng)的深層聯(lián)系;還有韓少功逆民工潮而動(dòng),回到汨羅老家 “ 晴耕雨讀 ” ,用個(gè)體行動(dòng)來(lái)反思現(xiàn)代化,披露了啟蒙與后現(xiàn)代的悖論。如此 “ 窺一斑而知全豹 ” 的見(jiàn)識(shí),正是思想靈性的閃現(xiàn)。 文化批評(píng)可粗略分類為六個(gè)方面:觀念反思、歷史回眸、文化批判、藝文解讀、時(shí)尚剖析、商界文化。 第一章 觀念反思 余秋雨 : 《 文明的碎片 》 序言 (一)背景資料 余秋雨和他的文化散文 (二)文本解讀 ○“ 這些理的總和卻是卑劣 ” ○ 良知無(wú)理 (三) 思考題 怎樣理解 “ 文明的
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