社會(huì)學(xué)概論新修ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-17 23:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 再次，社會(huì)運(yùn)行論的中國(guó)特色還表現(xiàn)在它能夠有效地為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革開放服務(wù)。 ? 四、關(guān)于社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn) ? (一 )國(guó)外關(guān)于社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)及其分類 ? “ 什么是社會(huì)學(xué) ?”一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)一直是它的創(chuàng)始人以及后輩社會(huì)學(xué)家力圖明確回答而又不容易回答清楚的問題。孫本文在 《 社會(huì)學(xué)原理 》 一書中曾系統(tǒng)介紹過從 19世紀(jì)中葉起到 20世紀(jì) 30年代初為止國(guó)外 9種關(guān)于社會(huì)學(xué)的定義，即社會(huì)學(xué)是研究① 社會(huì)現(xiàn)象 ，②社會(huì)形式 ，③ 社會(huì)組織 ，④ 人類文 化，⑤ 社會(huì)進(jìn)步 ，⑥ 社會(huì)關(guān)系 ，⑦ 社會(huì)過程 ，⑧ 社會(huì)現(xiàn)象間的關(guān)系 ，⑨社會(huì)行為的科學(xué) 。有的美國(guó)社會(huì)學(xué)家統(tǒng)計(jì)1951． 1971年 20年間美國(guó)出版的 16種社會(huì)學(xué)教科書關(guān)于社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的 8種提法，即研究① 社會(huì)互動(dòng) ，② 社會(huì)關(guān)系 ，③ 群體結(jié)構(gòu) ，④ 社會(huì)行為 ，⑤ 社會(huì)生活 ，⑥ 社會(huì)過程 ，⑦ 社會(huì)現(xiàn)象 ，⑧ 社會(huì)中的人 。當(dāng)然，社會(huì)學(xué)在其 160多年發(fā)展過程中積累的定義遠(yuǎn)要比上述提到的多得多。 ? 這眾多的定義主要分屬于三大類： (1)側(cè)重以社會(huì)及社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象。這種觀點(diǎn)在西方社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)中的主要代表為 孔德 、 斯賓塞 、 杜爾克姆 等人，形成社會(huì)學(xué)中的實(shí)證主義路線。 (2)側(cè)重以個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)為研究對(duì)象。這種觀點(diǎn)在西方社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)中的代表為 韋伯 等人，形成社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)者中，既有主張第一種類型的觀點(diǎn)的，也有贊成第二種型的觀點(diǎn)的。但他們都是以社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一為指導(dǎo)，都贊成馬克思的下述觀點(diǎn)： 個(gè)人是社會(huì)的存在物 ，應(yīng)當(dāng)避免把“社會(huì)”當(dāng)作抽象的東西同個(gè)人對(duì)立起來(lái)；反之，社會(huì)又是人們交互作用的產(chǎn)物，是各個(gè)人借以生存的社會(huì)關(guān)系的總和。 (3)不屬于上述兩大類的其他社會(huì)學(xué)定義可以看作是第三大類，其中有些觀點(diǎn)雖然影響不小，但都沒有成為社會(huì)學(xué)發(fā)展的主流。 ? 側(cè)重以社會(huì)為研究對(duì)象。其代表性觀點(diǎn)有： (1)認(rèn) 為社會(huì)學(xué)是用科學(xué)方法研究社會(huì)的治和亂、盛和衰的原因，揭示社會(huì)由以達(dá)到冶、盛的方法和規(guī)律的學(xué)問。 這是嚴(yán)復(fù)在 1903年出版的 《 群學(xué)肄言 》 的序言中首先提出來(lái)的。 80多年后，鄭杭生在一系列論著中提出并系統(tǒng)論證了如下的定義：“社會(huì)學(xué)是研究現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的規(guī)律性，特別是研究社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律性(即條件和機(jī)制 )的綜合性具體社會(huì)科學(xué)。這一定義可以說是沿著嚴(yán)復(fù)的思路發(fā)展的。 (2)認(rèn)為社會(huì)學(xué)與歷史唯物論一樣
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