實(shí)證主義社會學(xué)的創(chuàng)始人(編輯修改稿)
2025-02-17 14:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 than “higher”, more social forms of altruism. In fact ,Comte sees this dominance of egoism as rooted in the brain, which is viewed as having both egoistic and altruistic regions. ? （家庭） ? it is the family that must play a crucial role in the control of egoism impulses and the emergence of individual altruism ? the language ? integration the division of labor ? the religion （二）社會動力學(xué)（ Social Dynamics ） 人類智力三階段 物質(zhì)階段 社會組織 社會秩序 占統(tǒng)計地位的情感 神學(xué)階段 軍事時代 家 庭 家庭內(nèi)部的 依戀的 形而上學(xué)階段 法制時代 民族國家 集體的 崇敬的 實(shí)證階段 工業(yè)時代 全人類 普遍的 仁慈的 Intellectual phase meterial phase type of social unit type of order prevailing sentiment Theological military the family domestic attachment Metaphysical legalistic the state collective Veneration Positive industrial race universal Benevolence 四 、社會學(xué)研究方法 （ Four basic methods） ? Comte explicitly identified four basic methods for sociology—four basic ways of doing social research in order to gain empirical knowledge of the real social world. ? 觀察法 （ observation） ? 實(shí)驗(yàn)法 （ experiment） ? 比較法（ parison） ? 歷史法（ historical research） 觀察法 (observation) ?所謂觀察，它必須在一定的理論指導(dǎo)下進(jìn)行，而不是無目的地搜集雜亂的事實(shí)，那些孤立的、偶然的事實(shí)，什么也說明不了，因而是毫無價值的。他一再強(qiáng)調(diào)，只有在科學(xué)的理論指導(dǎo)下，才能獲得有價值的觀察結(jié)果。 ?Observations should be directed by some theory ,and when made ,they should be connected to some law. ?Direction observation and indirection observation 實(shí)驗(yàn)法（ experiment） ? 他將實(shí)驗(yàn)劃分為直接實(shí)驗(yàn)和間接實(shí)驗(yàn)兩種方法。直接實(shí)驗(yàn)法，指在為特定研究目的而人為創(chuàng)造的條件的影響下對現(xiàn)象的變化進(jìn)行觀察的方法，此法在自然科學(xué)中廣為運(yùn)用，但在社會學(xué)中卻受種種因素限制難以有效運(yùn)用。 社會學(xué)主要運(yùn)用的是間接實(shí)驗(yàn)法，即社會研究者不是在人為的條件下，而是利用社會本身的特殊狀況向人們提供的機(jī)會來進(jìn)行社會研究的方法。 ? direction experiment and the indirection experiment ? This method is better suited to the other sciences than it is to sociology .it is obviously virtually impossible to interfere with, and to attempt to control, social phenomena. 比較法（ parison） ? 對社會學(xué)來說，更重要的是在人類內(nèi)部進(jìn)行比較研究，通過將同時居住在世界各地的各族人民的生活加以比較，以發(fā)現(xiàn)社會存在和發(fā)展的一般規(guī)律。 ? Three subtypes. ? First, we can pare humans to lower animal societies. ? Second, we can pare societies in different parts of the world. ? Third, we can pare the different stages o
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