著名教育家尼爾波斯特說(shuō)過(guò)(5)(編輯修改稿)
2025-02-17 14:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ◆越來(lái)越注重以全人類的普世價(jià)值眼光觀察歷史發(fā)展規(guī)律。 ◆ 新課程摒棄傳統(tǒng)的五種社會(huì)形態(tài)理論呈現(xiàn)歷史知識(shí)的范式，以世界文明演進(jìn)線索來(lái)敘述歷史的發(fā)展，這樣不但視野更開(kāi)闊，內(nèi)容更豐富，而且知識(shí)系統(tǒng)更合理新穎。 從橫向來(lái)看，人類文明分為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，相應(yīng)的人類文明史就可以分為物質(zhì)文明史、政治文明史和精神文明史。 從縱向來(lái)看，人類文明的發(fā)展經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到現(xiàn)代文明 (知識(shí)文明 )發(fā)展的基本歷程，我們可以用這種眼光來(lái)重新審視歷史發(fā)展的進(jìn)程。 對(duì)應(yīng)新課程的三個(gè)必修模塊： 一是，著重反映人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容 ” 歷史 (必修二 )，其主線是 “ 理解歷史上不同國(guó)家與地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并對(duì)其做出科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的社會(huì)責(zé)任感 ” 。 二是 “ 著重反映人類社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程的重要內(nèi)容 ”的歷史 (必修一 )，其主線是 “ 學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋；理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過(guò)程，樹(shù)立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想 ” 。 三是，著重反映人類社會(huì)思想文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展及其重要內(nèi)容 ” 的歷史 (必修三 )，其主線是 “ 探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，認(rèn)識(shí)人類思想文化發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)家、各民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹(shù)立自覺(jué)傳承祖國(guó)和人類思想文化遺產(chǎn)的意識(shí) ” 。 五、關(guān)注地方歷史文化 近年 ， 各省紛紛自主命題 ， 因而在強(qiáng)調(diào)文明史觀 、 全球意識(shí)的同時(shí) ， 也將越來(lái)越注重考查具有地方特色的歷史文化 。 如近年上海的歷史高考試題多結(jié)合本地歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活 。 06年高考廣東卷選擇題第 1題 ， 就考查了與廣東有關(guān)的歷史問(wèn)題 。 關(guān)注與本省乃至本區(qū)域有關(guān)重大歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物。 六、考查學(xué)生的多元、開(kāi)放意識(shí)和理解歷史發(fā)展的多樣性 。 新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的多樣性和多元化。如必修一要求 “ 學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響 ” ；必修二要求 “ 理解歷史上不同國(guó)家與地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并對(duì)其做出科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋 ” ；必修三要求 “ 認(rèn)識(shí)人類思想文化發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)家、各民族的文化傳統(tǒng) ” ，等等。歷史是豐富多彩的，歷史發(fā)展的多樣性和多元化要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和了解歷史現(xiàn)象時(shí)，要有更寬闊的視野，拋棄過(guò)去那種非此即彼的思維模式。如民主政體因各國(guó)歷史傳統(tǒng)、民主與專制力量對(duì)比的差異而形態(tài)各異，英國(guó)的議會(huì)君主制 (君主立憲制 )和美國(guó)的總統(tǒng)共和制都是兩國(guó)國(guó)情的產(chǎn)物，都有力地推動(dòng)了兩國(guó)民主政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 資本主義民主有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，社會(huì)主義民主有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，不是社會(huì)主義民主天生非常完美，也不能以資產(chǎn)階級(jí)早期革命時(shí)代民主制度的不完善而否認(rèn)資本主義民主制度本身；資本主義民主和社會(huì)主義民主也是兩種不同形式的民主。與多樣性和多元化相一致，必須要有開(kāi)放的意識(shí)，理性地、寬容地從不同角度、立體地、多方位地看待和評(píng)價(jià)歷史事物，理解和對(duì)待不同發(fā)展模式的國(guó)家和地區(qū)，不能走極端。將多元化的理念運(yùn)用到歷史高考中的探索與嘗試在近幾年也有所體現(xiàn)，如 l999年全國(guó)高考中 “ 關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) ” 題； 2022年上海題中 “ 明治維新評(píng)價(jià) ” 題； 2022年廣東卷 26題、 28題； 2022年 26題、 30題。 ◆ 半開(kāi)放性試題舉例： (2022年上海高考 )對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程，兩方學(xué)者存在兩種截然相反的觀點(diǎn)： 沃勒斯坦認(rèn)為： “ 15世紀(jì)末 16世紀(jì)初 ， 一個(gè)我們所說(shuō)的歐洲世界經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生了 …… 現(xiàn)代資本主義的技巧和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) …… 使這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體得以繁榮 、 增值和擴(kuò)展 。 ” 弗蘭克道： “ 正如歷史學(xué)家所 ‘ 知道 ’ 的 ‘ 歐洲人以歐洲為中心組建了一個(gè)世界 ’ …… 人們甚至絲毫沒(méi)有想到 ， 也許還存在另外一條相反的道路 ， 也許是世界創(chuàng)造了歐洲 。 ” 請(qǐng)回答： (1)兩位學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么 ?(5分 ) (2)你持什么觀點(diǎn) ?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)扼要闡述 (10分 ) 大江滾滾浪淘沙。在高中歷史新課程改革大步向其他省份推進(jìn)的今天，我們的心中，依然充滿著興奮與期待！ 我們堅(jiān)信，未來(lái)的歷史課堂、歷史教研必將會(huì)是異彩紛呈，風(fēng)光無(wú)限 ! 我們努力前行， “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ” ! z1D4G7JbMePhTkWoZr$u( x+ A2E5H 9KcNfR iUlXpsamp。v) y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*wA1D4G8JbMeQhTkWoZr%u( x+ B2E5H 9KcOfRiU mXpsamp。v) z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w A1D5G8JbNeQhTl Wor%u( y+B2E6H9LcOfRjU mXp!samp。v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*xA1D5G8KbN eQiTl Wor%v( y+B3E6H9LcOgRjU mYp!samp。w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x A2D5G8KbNfQiTlXor%v( y0B3E6I9LcOgRjVmYp!tamp。w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u
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