【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性品質(zhì) ——觀察力。 嬰兒 時(shí)期還缺乏觀察力，對(duì)事物的知覺是不隨意的、被動(dòng)的、都是由刺激物本身的特點(diǎn)所引起，缺乏目的性，對(duì)事物的知覺經(jīng)常與擺弄物體的動(dòng)作結(jié)合在一起。 13歲是觀察力的萌芽期； 3～ 6歲是兒童觀察力初步形成時(shí)期。幼兒晚期觀察力的目的性、持續(xù)性、細(xì)微性與概括性都有明顯的發(fā)展； 6～ 1 12歲兒童觀察力有了明顯的提高； 1 12歲～ 1 18歲 的兒童已進(jìn)入中學(xué)。他們知覺事物都具有目的性、方向性，觀察更準(zhǔn)確、更全面，已經(jīng)逐漸把握知覺對(duì)象的本質(zhì)特點(diǎn)。在這個(gè)階段兒童觀察力的個(gè)別差異也更明顯。 三、觀察力的發(fā)展 綜上所述，可以看出兒童出生以后，感知覺發(fā)展是迅速的。隨著年齡增長，在教育影響下，兒童感知覺的發(fā)展大致呈現(xiàn)以下趨勢(shì)： 從無意向有意發(fā)展。具體是由無目的、被動(dòng)的、短時(shí)間的逐步向有目的、主動(dòng)的、持久的發(fā)展； 從沖動(dòng)性向思考性發(fā)展； 從籠統(tǒng)的未分化向精細(xì)的方向發(fā)展； 整體與部分從分離到統(tǒng)一。 總之，兒童感知能力的發(fā)展，成熟與實(shí)踐是兩個(gè)必不可少的條件，教育起了重要的作用。個(gè)體間感知能力的發(fā)展既存在著共同性又存在著差異性。 第五章 兒童認(rèn)知發(fā)展 : 皮亞杰理論 第一節(jié) 皮亞杰的理論與研究 一、思維的結(jié)構(gòu) 思維是一種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)從出生到成熟一直處于不斷編織、演變和遞進(jìn)的過程中。 思維的結(jié)構(gòu)是在認(rèn)知過程中發(fā)生的動(dòng)作和概念的組織。其中組織的內(nèi)容是動(dòng)作和概念，組織的結(jié)果是結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織的最基本單元被皮亞杰稱為格式（ Scheme）。 “格式是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括”。最初的格式來自于無條件反射，在此基礎(chǔ)上，隨著兒童的成熟，兒童對(duì)客體的動(dòng)作不斷演變出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)，無論是動(dòng)作格式還是智慧的運(yùn)算格式，決定了兒童的認(rèn)知水平，決定了兒童解決問題的能力或限度。認(rèn)知水平上的差異實(shí)際反映了認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的差異。 “運(yùn)算”（ operation）是一種十分重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在皮亞杰的理論中，運(yùn)算結(jié)構(gòu)的獲得是智慧的或認(rèn)知發(fā)展的核心。 運(yùn)算指的是一種可逆轉(zhuǎn)的觀念上的操作。它允許兒童在心理上回到思維連續(xù)的開始（可逆性）；它還具有守恒性和系統(tǒng)性特征。 二、思維的機(jī)制 適應(yīng)和組織 有機(jī)體適應(yīng)外部環(huán)境以獲得生存，思維或智慧的本質(zhì)也是適應(yīng)（ adaptation），是生物適應(yīng)的一種特殊表現(xiàn)形式。所有行為和思維的目的就是為了使有機(jī)體以更好的方式適應(yīng)外部環(huán)境。適應(yīng)也就是不斷運(yùn)用和修改個(gè)體對(duì)外部世界的內(nèi)部表征的過程，也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化的過程，使我們?cè)絹碓綔?zhǔn)確地表征外部世界的過程。 組織過程的運(yùn)用，保證了所有結(jié)構(gòu)能合適地發(fā)生相互作用，合適地相互協(xié)調(diào)以形成一個(gè)整合的個(gè)體。如抓握和注視兩種格式的組織。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的生長和變化是適應(yīng)和組織的結(jié)果。低級(jí)的智慧適應(yīng)是把動(dòng)作加以組織，同時(shí)又修改原有的動(dòng)作組織，高級(jí)的智慧則是把經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容加以組織，同時(shí)修改原由的思想觀念以適應(yīng)世界。 同化和順應(yīng) （ 1）概念：同化是把外界元素整合在一個(gè)機(jī)體的正在形成或完整形成的結(jié)構(gòu)內(nèi)（刺激輸入的過濾或改變）；順應(yīng)就是指同化性的格式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生改變（內(nèi)部格式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)）。 （ 2）認(rèn)知發(fā)展過程：個(gè)體在認(rèn)識(shí)新事物時(shí)，往往傾向于用原來的知識(shí)結(jié)構(gòu)來同化它，但是因?yàn)樾轮R(shí)不同于原來的結(jié)構(gòu)，于是在同化新知識(shí)的同時(shí)，必然要引起原由結(jié)構(gòu)的變化，產(chǎn)生一種新的結(jié)構(gòu)以順應(yīng)新的知識(shí)。正是這樣，兒童在原由知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，既豐富了認(rèn)識(shí)，也改造了認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展了思維。 （ 3）同化和順應(yīng)的結(jié)果 ——平衡 同化與順應(yīng)是相輔相成的，有同化就必然有順應(yīng)。所有適合的行為都包含某些同化和順應(yīng)的元素，有時(shí)同化占優(yōu)勢(shì)，兒童往往主觀歪曲事實(shí)，出現(xiàn)自我中心主義（如假想游戲）；順應(yīng)占優(yōu)勢(shì)時(shí)，兒童完全按事物外在特征來塑造自己的動(dòng)作（模仿性游戲）。當(dāng)同化和順應(yīng)取得平衡時(shí)，就能最有效地適應(yīng)世界，這種狀態(tài)就是平衡。 只有同化沒有順應(yīng)，就只能處在某一個(gè)適應(yīng)水平，沒有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展；只有順應(yīng)沒有同化，認(rèn)知結(jié)構(gòu)又會(huì)無法穩(wěn)定下來以適應(yīng)環(huán)境。 同化和順應(yīng)取得平衡的機(jī)制是“自我調(diào)節(jié)”，兒童在與環(huán)境相互作用時(shí)，不斷“從自身的動(dòng)作中得到蘊(yùn)藏著對(duì)這些動(dòng)作的自動(dòng)調(diào)節(jié)的信息”，使思維朝著“必經(jīng)途徑”發(fā)展。當(dāng)外界某一因素干擾或影響主體偏離了必經(jīng)途徑時(shí)，主體內(nèi)部馬上會(huì)產(chǎn)生一種流動(dòng)平衡的反作用，又把機(jī)體導(dǎo)還到正常的順序里，如果失敗，就把機(jī)體導(dǎo)入帶新的但與原來相似的途徑。 思維的機(jī)制是同化與順應(yīng)兩種適應(yīng)機(jī)能不斷從低級(jí)的平衡達(dá)到高級(jí)平衡的過程。 平衡是一種狀態(tài)，是主體具有的一定的思維結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)出的某種穩(wěn)定的智力特征。 平衡是一種過程，一種平衡的建立意味著新的不平衡的開始，所以平衡是一種變動(dòng)的過程。 三、思維的發(fā)展階段 感知運(yùn)動(dòng)階段（ 02歲） 依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式，開始認(rèn)識(shí)客體永久性，末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。 共分六個(gè)子階段： 反射練習(xí)期（出生 1個(gè)月）：以先天的無條件反射適應(yīng)外部環(huán)境，并通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)果更加鞏固，還擴(kuò)展了原先的反射。 習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期（ ）：在先天反射的基礎(chǔ)上，通過機(jī)體的整合作用，把個(gè)別動(dòng)作聯(lián)結(jié)起來，形成新的習(xí)慣。 目的動(dòng)作逐步形成時(shí)期（ ）：視覺和抓握之間形成協(xié)調(diào)關(guān)系，兒童可以控制手?jǐn)[弄周圍客體。在這種主客體之間通過動(dòng)作和動(dòng)作結(jié)果造成的影響之間發(fā)生循環(huán)聯(lián)系，漸漸使動(dòng)作（手段）與動(dòng)作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)為達(dá)到某一目的而行使的動(dòng)作，智慧動(dòng)作開始萌芽。 手段目的分化協(xié)調(diào)期（ 912個(gè)月）：手段與目的已經(jīng)分化，在做出動(dòng)作之前已有取得物體的意向。同時(shí)，兒童的各動(dòng)作格式之間的關(guān)系更加靈活、更加概括化。但兒童只能運(yùn)用在同化格式中已有的格式。 嘗試錯(cuò)誤階段（ 12個(gè)月 ）：兒童偶爾發(fā)現(xiàn)某個(gè)感興趣的動(dòng)作結(jié)果時(shí)，不止重復(fù)以往動(dòng)作，而是在重復(fù)中作些改變，通過嘗試錯(cuò)誤，第一次有目的地通過調(diào)節(jié)來解決新問題。 形成“內(nèi)部聯(lián)合”階段（ ）：兒童除了用身體和外部動(dòng)作尋找新方法之外，開始在頭腦中用“外部聯(lián)合”的方式解決新問題。 感知運(yùn)動(dòng)階段的成就： 客體永久性：當(dāng)客體在眼前消失，兒童依然認(rèn)為它是存在的。它標(biāo)志著兒童已把主客體分開，從自我為中心變成把自己看成是無數(shù)客體中的一個(gè)。 因果認(rèn)識(shí)：兒童在動(dòng)作與客體的相互作用中，逐漸產(chǎn)生了動(dòng)作與由動(dòng)作造成的對(duì)客體影響的結(jié)果的分化，后又?jǐn)U及到動(dòng)作與客體間的關(guān)系，使動(dòng)作的目的性越來越強(qiáng)。 前運(yùn)算時(shí)期（ 27歲） 信號(hào)和象征功能的出現(xiàn)，使