【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 輻射，并由中心向外依次共設(shè)四條環(huán)路來(lái)連接八條街，最終在四環(huán)處達(dá)到 64條街，整個(gè)城市的布局充分反映了 64卦和 384爻的易經(jīng)數(shù)理。八卦城的雛形據(jù)說(shuō)是由南宋嘉定三年（公元 1220年）道教龍門(mén)派教主長(zhǎng)春真人丘處機(jī)就成吉思汗之邀前往西城時(shí)勘察設(shè)定的， 700多年后又經(jīng)精通易理的伊犁屯墾使丘宗浚修建，現(xiàn)在它已成為研究易經(jīng)如何應(yīng)用于城市建設(shè)的重要基地。 新疆八卦城 簡(jiǎn)介 城市地圖 北京 ?按 《 周禮 》 中的觀點(diǎn)，以星象劃分大地的方位，北京位于東北方，是北極星在大地上的投影。紫禁城在地理和天文上都是天下的中心，建在中軸線(xiàn)上的奉天殿（后改為太和殿）更是位居天下之中，成為天下最尊貴的位置 ?冀都山脈從云發(fā)來(lái)，前則黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，高為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺為第三案，故古今建都之地莫過(guò)于冀，所謂無(wú)風(fēng)以散之，有水以界之 .這是以北京城市為中心，以全國(guó)山脈為朝案，來(lái)說(shuō)明北京地理環(huán)境之優(yōu)勢(shì)。 北京 大環(huán)境 星象方位 內(nèi)部設(shè)計(jì) 總體 “ 背山、面水、向陽(yáng) ” ，內(nèi)城的入水口是北側(cè)西面的積水潭和西直門(mén)南側(cè)的金水河水關(guān)；紫禁城護(hù)城河俗稱(chēng) “ 筒子河 ” ，其入水口在筒子河西北角外沿西側(cè)偏南，系一個(gè)雙孔暗道紫禁城之內(nèi)金水河的入水口為 今神武門(mén)西面的單孔暗道。 它們均在西北乾方即 “ 天門(mén) 方位 ” ，內(nèi)城水系的出水口均 在東南方，即 “ 地戶(hù) ” 方位，按 照風(fēng)水理念，水主財(cái)，水來(lái)之 處謂之天門(mén)，若不見(jiàn)源流謂之天門(mén) 開(kāi)；水去之處謂之地戶(hù)，若不見(jiàn)去 處謂之地戶(hù)閉。天門(mén)開(kāi)，象征財(cái)源 不斷；地戶(hù)閉，象征財(cái)用不竭。在建筑設(shè)計(jì)上，北京內(nèi)城城墻的西北角缺一角，謂之 “ 天口缺 ” 。西北高東南低，水順流 （六）風(fēng)水的日常應(yīng)用 推算宅命 室內(nèi)風(fēng)水 樓宇選擇 ? 公式法 ? 速查表 ? 規(guī)避禁忌 ? 四神砂 ? 樓宇朝向 辦公室 : ?規(guī)避禁忌 ?室內(nèi)擺放 住宅風(fēng)水 : 風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對(duì)象： 陽(yáng)宅風(fēng)水，陰宅風(fēng)水 住宅風(fēng)水 【 精神凝聚而養(yǎng)成浩然生氣。動(dòng)靜、功能、干濕、朝向等形成 風(fēng)水。 】 【 住宅重精、氣、神。平和知足，環(huán)抱大地，自得其樂(lè)。住宅 的功能是阻隔外界，包容自我，靜默養(yǎng)氣，安身立命，使個(gè)人 的私密生活與精神氣質(zhì)有所依托。 】 住宅風(fēng)水的理念 ? 風(fēng)水是方位選擇的藝術(shù)。 ? 住宅風(fēng)水，選擇最佳方位，調(diào)配居家環(huán)境物件，管理居家環(huán)境結(jié)構(gòu)，提升健康、幸福與財(cái)富指數(shù)。 ? 住宅風(fēng)水的核心理念是：以人為本，借天時(shí)與地利，追求天人合一，實(shí)現(xiàn)人居和諧及成功發(fā)展。 住宅風(fēng)水概略 外觀形勢(shì)。 講究的是宅在整個(gè) 群體的位置、方位、周?chē)ㄖ? 物形狀、路、水、道等對(duì)宅的 影響； 外觀理氣。 主要是宅的座向、 分金能否同周?chē)ㄖ锱浜稀? 內(nèi)部形勢(shì)。 主要是：門(mén)、路、 房、灶、床、廁等所處的方位 是否符合五行生克理論； 內(nèi)部理氣。 主要的是能否配合 主人的福元，符合九星、分金、 東四宅、西四宅等得氣的要求 . 最佳住宅樓盤(pán)的選擇標(biāo)準(zhǔn) ? 選房子就像選妻子。 男人選妻子應(yīng)堅(jiān)持的原則 —— 上選選才女，中選選淑女，下選選美女。 既可出廳堂，又能進(jìn)廚房，更會(huì)管賬房。 ? 居家風(fēng)水的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) —— ? 樓盤(pán)的身材相貌 —— 景觀、樓體、戶(hù)型； ? 樓盤(pán)的賢惠品行 —— 和諧、平安、匹配； ? 樓盤(pán)的才華能力 —— 聚財(cái)、催貴、興家。 最佳住宅樓盤(pán)的考察要點(diǎn) ? 看地段優(yōu)劣 ? 看景觀功能 ? 看樓宇身材 ? 看戶(hù)型結(jié)構(gòu) ? 看開(kāi)發(fā)服務(wù) 現(xiàn)代風(fēng)水的實(shí)例 路旁低地，雜氣匯集 交通紊亂，居之不安 長(zhǎng)劍腰斬，惶惶不安 高塔近邊，禍起蕭墻 遠(yuǎn)離施工地段 大門(mén)低矮，敗運(yùn)之宅 居家緊鄰大型電器設(shè)備不吉 池塘位置有學(xué)問(wèn) 住宅忌建在河流出口處 住宅忌建在懸崖邊上 南方有空地，宜室又宜家 住家忌在堤防外 廢棄工廠土地，慎防公害 住宅忌建在危險(xiǎn)氣惡之處 住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn) 陽(yáng)宅中的三要（門(mén)、房、灶）及六事（門(mén)、路、灶、井、坑、廁）是住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。 門(mén) 房 灶 路 廁 玄關(guān)宜忌： 泛指廳堂的外門(mén)，也就是居室入口的一個(gè)區(qū)域 玄關(guān)宜：通透、適中、 明亮、整潔。 玄關(guān)忌： ①尖角沖射 ②暗箭傷胸 ③斜路直沖 ④門(mén)門(mén)直通 客廳裝飾三條原則 : ； ； 。 客廳裝飾三不宜： 。 。 。 臥室九不宜 : ； ； ， 否則犯疾痛。 ,也不可 將空調(diào)機(jī)掛在枕頭上方 . 燈，否則有壓抑感，有損身 心健康。 ； 、廚房、 也不可房門(mén)對(duì)房門(mén)； 。 臥室細(xì)節(jié)須知 、廚 房門(mén)相對(duì)，防水氣、穢氣 等異味擴(kuò)散到臥室之內(nèi)， 使環(huán)境潮濕、噪音較大。 。床頭不靠 門(mén)。宜選用南北朝向，以順合 地磁引力、血液循環(huán)系統(tǒng)中主 動(dòng)脈和大靜脈的朝向，這樣能 夠使人易入眠，睡覺(jué)質(zhì)量高 . 床頭不可朝西，地球由東向 西自轉(zhuǎn)，血沖頭，不安穩(wěn)。 。 ，否則夜半易被 驚嚇，不安寧。 、 金屬、大理石等材料，以易 于墻體呼吸。 要太強(qiáng)。避免懸掛能反射的 東西或刀劍兇器等。 廚房風(fēng)水九不宜 : ； 、臥室門(mén)、 衛(wèi)生間門(mén)正對(duì)； ； ； 。 方，不宜與門(mén)窗相對(duì)。 衛(wèi)生間、浴室 1 .衛(wèi)生間、浴室是排放之所，應(yīng)選擇不利的方位建造，不可位于房屋中央。 2 .衛(wèi)生間不宜開(kāi)在北方、南方、西方、西南或東北方，適宜開(kāi)在西北、東南或者東方，并避免與男女主人的生年相沖及建在方位的正中央線(xiàn)上。 3 .不能直對(duì)大門(mén)、走廊和廚房門(mén)，只宜設(shè)在走廊的邊上，不可設(shè)在走廊的盡頭。 4 .衛(wèi)生間、浴室門(mén)忌向床，否則疾病難免。 5 .別墅的衛(wèi)生間不可壓在臥室 之上 ,否則衛(wèi)生間的濁氣下降到 臥室之中會(huì)影響居住者的身體。 馬桶也不可與臥室的方向一致。 6 .忌安置在文曲星位，否則功 名不顯，讀書(shū)不利。 7 .應(yīng)多采用屬金的白色及屬水 的黑色和藍(lán)色，使人安寧?kù)o嫻。 而地面多應(yīng)采用大理石、花崗巖 等材質(zhì)。 、干燥和 室內(nèi)空氣流通。 理想的營(yíng)墳之所 ? 相墓術(shù)講究 ?龍、砂、穴、水? 相配。?穴?指棺槨放置處，講究坐北朝南、負(fù)陰抱陽(yáng)。?龍?指葬地后面的山脈，由 少祖山、太祖山 等多重山巒組成，穴后的山為?主山?，穴前遠(yuǎn)者為朝山，近者為案山，有朝無(wú)案或有案無(wú)朝都不好。?龍?之外其他山脈是?砂?，?砂?是?龍?身上的山體，穴兩側(cè)為龍虎砂，走勢(shì)應(yīng)呈抱衛(wèi)之勢(shì)。水走向應(yīng)彎環(huán)屈曲，抱合來(lái)龍，以得?藏風(fēng)聚氣?之妙。 ? 覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴 察砂 觀水 ? 青龍（位于吉祥地之左）、白虎（位于吉祥地之右）、朱雀（位于吉祥地之前）、玄武（位于吉祥地之后）。 ? 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，?龍?能迎氣生氣，?砂?能聚氣藏氣，?水?能載氣納氣，大地的生氣只有遇到水面才能被曳住流動(dòng)的腳步。不僅如此，在沒(méi)有山脈的平原地帶，河流也往往被看作是傳遞生氣的通道。 中國(guó)千年龍脈風(fēng)水寶地：邙山 ? ?生于蘇杭，葬于北邙。?洛陽(yáng)城北的邙山是中國(guó)人終極歸宿的代名詞，邙山上陵墓多得?幾無(wú)臥牛之地?，更有 6代 24帝長(zhǎng)眠于此，分布之密、數(shù)量之多、延續(xù)年代之久，堪稱(chēng)中國(guó)之最。 ? ?北邙何累累，高陵有四五。借問(wèn)誰(shuí)家墳，皆云漢世主。? （張載） ? ?北邙山上列墳塋，萬(wàn)古千秋對(duì)洛城。城中日夕歌鐘起，山上惟聞松柏聲。?沈佺期 《 北邙山 》 中原是中國(guó)最大的風(fēng)水寶地 （八）太極圖解讀 太極圖 ? 陰陽(yáng)圖呈圓形，象征 事物永恒、循環(huán)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)以及人的生命起源及歷程。 ? 左側(cè)白魚(yú)頭向上屬陽(yáng)；右側(cè)黑魚(yú)頭向下屬陰。左側(cè)表東方，是陽(yáng)氣升起的地方；右側(cè)表西方，是陽(yáng)氣下降的道路，同時(shí)在上的陽(yáng)須下降，在下的陰須上升，陰升陽(yáng)降，運(yùn)動(dòng)不息。 ? 黑魚(yú)白眼，白魚(yú)黑眼。 黑白兩點(diǎn)，象征向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化的基因，這是太極思維中 陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰，你中有我、我中有你 的精華所在。 ? 陰生陽(yáng)，陽(yáng)漸盛再轉(zhuǎn)化為陰，如此循環(huán)無(wú)窮。 太極圖的解讀 太極圖的解讀 ? 白魚(yú)和黑魚(yú)之間由一條反 ? Ｓ ? 形曲線(xiàn)分開(kāi)，這說(shuō)明事物的陰陽(yáng)雙方并不是截然以直線(xiàn)的方式分開(kāi)的，而是彼此相互依賴(lài)、相互為用。 ? 事物負(fù)陰抱陽(yáng)，任何一方均不能脫離另一方而單獨(dú)存在，陰陽(yáng)雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，彼此協(xié)調(diào)和諧而又相互制約，共同維持事物陰陽(yáng)雙方的動(dòng)態(tài)平衡。 ? 正是在 ? 陽(yáng) ? 的一方發(fā)展到最壯大之際，開(kāi)始了 ? 陰 ?的生成；正是在 ? 陰 ? 的一方發(fā)展到最壯大之際，開(kāi)始了 ? 陽(yáng) ? 的復(fù)生。 ? ? 日中則仄，月滿(mǎn)則虧 ? 、 ? 冬至一陽(yáng)生，夏至一陰生 ? 等，正證明了這種辯證的運(yùn)動(dòng)變化。 太極圖的啟示 ? 以 《 太極圖 》 為標(biāo)志的陰陽(yáng)思想告訴人們： 強(qiáng)弱盛衰都是會(huì)發(fā)生變化的；所以人類(lèi)居安應(yīng)該思危，絕處可以逢生。 ? 強(qiáng)者要謙虛謹(jǐn)慎，韜光養(yǎng)晦；弱者要奮發(fā)進(jìn)取，自強(qiáng)不息。 ? 尤其是安富尊榮、處于強(qiáng)勢(shì)的人更應(yīng)有憂(yōu)患意識(shí)，嚴(yán)于律己；切不可驕奢淫逸，任性妄為。 ? 1882年，朝鮮使臣樸泳孝和金玉筠即將出使日本，臨行前向中國(guó)清廷請(qǐng)求將中國(guó)的龍旗作為國(guó)旗使用，清廷回復(fù)稱(chēng)藩屬?lài)?guó)不能用五爪龍旗只能用四爪龍旗。由于當(dāng)時(shí)朝鮮當(dāng)局對(duì)日漸沒(méi)落的清廷已經(jīng)有些不買(mǎi)賬了，所以不接受清廷的要求。 ? 當(dāng)時(shí)奉李鴻章之命出使朝鮮的中國(guó)使節(jié)馬建忠建議朝鮮采用中國(guó)傳統(tǒng)的太極八卦旗作為國(guó)旗使用，這個(gè)建議得到了朝鮮的采納，所以，最早的朝鮮國(guó)旗是一面不折不扣的白底黑色圖案的太極八卦旗。后來(lái)，一名英國(guó)駐朝鮮的使節(jié)用西方美學(xué)的角度為這面太極八卦旗做了修改，去掉了八卦中的四卦，把剩下的四卦斜向?qū)ΨQ(chēng)拉伸，使整個(gè)國(guó)旗圖案呈長(zhǎng)方形，把陰陽(yáng)魚(yú)圖案改為紅藍(lán)兩色，這樣才有了現(xiàn)在我們看到的韓國(guó)太極旗。 太極圖的現(xiàn)實(shí)延伸 ? 紅 — 陽(yáng) ， 藍(lán) — 陰 ， 是宇宙的象征 ， 是相互對(duì)立又達(dá)到完美和諧與平衡的兩種宇宙力量的象征：火與水 ， 晝與夜 ,男與女 ， 熱與冷 ， 正與負(fù)等 。 ? 卦符有對(duì)立和均衡的意義：乾卦代表天 、 春 、 東 、仁 ， 坤卦代表地 、 夏 、 西 、 義；左下角離卦象征火 、 冬 、 北 、 智 ， 斜角坎卦象征水 、 秋 、 南 、 禮 。 ? 白色象征韓國(guó)人民的純潔和熱愛(ài)和平 。 ? 整個(gè)國(guó)旗象征著韓國(guó)人民永遠(yuǎn)與宇宙協(xié)調(diào)發(fā)展的理想 ， 象征東方思想 、 哲理和神秘 。 ? ① 鳥(niǎo)中之王象征吉祥、高貴，象征追求最好。 ? ②構(gòu)成一個(gè)圓，完整、完美，暗寓全臺(tái)員工抱成一團(tuán)，同心同德辦好節(jié)目。 ? ③一雌一雄，世世代代，含永久之意。 ? ④地球形，暗寓每天播出世界新聞。 ? ⑤桔紅色，有活力、有朝氣、有生機(jī)。 ? ⑥象一個(gè)飛轉(zhuǎn)的輪，一個(gè)太極，陰陽(yáng)環(huán)繞，生生不息，綿綿不斷，象征鳳凰臺(tái)的強(qiáng)大生命力。每天都在努力，播放剛發(fā)生的事情，引領(lǐng)潮流。 ? ⑦合起來(lái)是東西半球，中間是眼睛，寓意為全球都看鳳凰臺(tái)節(jié)目。 鳳凰臺(tái)標(biāo)的含義 第四節(jié) 四象管理 —管理技術(shù) ? 四象圖在管理決策和數(shù)學(xué)中是常用工具 ? （非正態(tài)分布） 少陽(yáng)、太陽(yáng)、少陰、太陰； 東、南、西、北； 春、夏、秋、冬； 金、木、水、火。 太陽(yáng) 乾天 111 兌澤 110 少陽(yáng) 巽風(fēng) 011 坎水 010 太陰 艮山 001 地坤 000 少陰 離火 101 震雷 100 八 個(gè) 象 限 是 空 間 兩儀生四象 ——SWOT矩陣 內(nèi)部條件分析 外部環(huán)境分析 優(yōu)勢(shì) S： …… 劣勢(shì) W： …… 機(jī)會(huì) O： …… SO 增長(zhǎng)戰(zhàn)略 WO 轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略 威脅 T： …… ST 多樣化戰(zhàn)略 WT 防御戰(zhàn)略 四象：組合分析矩陣 BCG Matrix 相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)地位 業(yè)務(wù)增長(zhǎng)率 金牛 明星 瘦狗 幼童 少陽(yáng) 太陰 太陽(yáng) 少陰 退出 經(jīng)營(yíng)單位的銷(xiāo)售額 /主要競(jìng)爭(zhēng)者的銷(xiāo)售額 高 低 低 高 市場(chǎng)增長(zhǎng)