文學理論課后習題(上)(編輯修改稿)
2025-02-14 06:22 本頁面
【文章內容簡介】 。文化含義是指一切口頭或書面語言行為和作品，包括今天的文學，以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。審美含義是指具有審美屬性的語言行動及其作品，包括詩、散文、小說、劇本等?，F(xiàn)在通行的含義是文學的審美含義：文學主要被視為審美的語言作品。2．怎樣理解文學的審美意識形態(tài)屬性？答：文學作為審美意識形態(tài)屬性表現(xiàn)為無功利性與功利性、形象性與理性、情感性與認識性的相互滲透。其中，無功利性、形象性、情感性屬于審美范疇，是直接的；功利性、理性、認識性屬于意識形態(tài)范疇，隱含在深沉，是間接的。3．什么是話語蘊藉？怎樣理解文學的話語蘊藉屬性？答：話語蘊藉是指文學活動的蘊蓄深厚而又余味深長的語言與意義狀況，表明文學作為社會話語實踐蘊涵著豐富的意義生成可能性。進一步看，文學作為話語蘊藉，有兩層含義：第一。整個文學活動帶有話語蘊藉屬性。第二，在更具體的層次上，被創(chuàng)造出來以供閱讀的特定文本帶有話語蘊藉屬性。第五章基本概念1．主導性與多樣性：社會主義的文學活動在社會主義時期各種不同層次的文學活動中居于主導地位，社會主義文學活動的主導地位并不排斥其他有益無害的文學活動，不應是單調的，模式化、概念化、公式化的，而應該是主導性、多樣性的。2．社會主義新人形象：是體現(xiàn)時代精神和人民審美理想的具有新穎生動的個性和豐富多樣的性格內涵的社會主義革命者、創(chuàng)業(yè)者和建設者形象。是有血有肉的，內心世界豐富的文學新人。3．百花齊放，百家爭鳴：著名的雙百方針。是發(fā)展和繁榮社會主義時期科學文化和文藝事業(yè)的一個根本性方針。藝術上的不同形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。思考問題1簡述社會主義時期文學活動的基本屬性。答：社會主義的意識形態(tài)性：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持工人階級及其先鋒隊共產(chǎn)黨的領導地位，維護和鞏固社會主義經(jīng)濟基礎。社會主義時期文學活動的主導性、層次性、多樣性。2．怎樣認識社會主義時期文學活動中的雅與俗問題？答：雅與俗，從字面上看，一個是高雅美好，一個是平凡通俗，文藝作品是適應人美的精神需要而創(chuàng)作出來的。雅與俗是相對的，俗中有雅，雅中有俗，并且不斷變化，相互轉化。衡量文藝作品價值高的標準，要看它是否滿足人民群眾日益增長的審美需要，并為人民群眾所賞識。對于這問題，要正確對待、積極引導。從滿足人民群眾日益增長的審美需要出發(fā)，大力發(fā)展高雅嚴肅的藝術的同時，重視引導通俗文藝的健康發(fā)展。第六章基本概念1．精神生產(chǎn)：指的是人類為了取得精神生活所需要的精神資料進行的對于自然，社會的觀念活動。2．藝術生產(chǎn)：馬克思從社會生產(chǎn)活動的角度，把藝術活動稱作“藝術生產(chǎn)”，將其與科學、哲學、政治、法律、道德、宗教等活動一起列入“精神生產(chǎn)”的范疇。3．文學創(chuàng)造的客體：文學創(chuàng)造的客體主要有兩種解釋，一是客體即“自然說”，認為文學的客體是獨立于人之外的自然。這里的“自然”最初指客觀存在的自然界，后來泛指社會生活。另一種客體即“情感”說，認為文學客體是人的心靈。我們認為社會生活是文學創(chuàng)造的客體。4．文學創(chuàng)造的主體：是存在于藝術生產(chǎn)活動中的藝術生產(chǎn)者，是美的體驗者，評價者和創(chuàng)造者，是具體的社會人。5．文學創(chuàng)造的客體“主體化”：主體能動的審美地反映客體，即主體的選擇客體和加工處理客體的有關信息并通過情感體驗，把自我的意識，情感對象化，即將客體“主體化”，在觀念中創(chuàng)造出源于客體有超越客體的審美形象。6．文學創(chuàng)造的主體“客體化”：主體從選擇客體開始的重塑整個過程，都要從生活出發(fā)，以生活為依據(jù)，受到客體的規(guī)定和制約，作家對客體的選擇要受到當時社會情勢的規(guī)定和制約，甚至在創(chuàng)造過程中客體還會改變主體原先的構思，從這個角度說，客體也是使主體“客體化”了。思考問題1．“藝術生產(chǎn)”的概念是怎樣提出來的？文學創(chuàng)造作為一種精神生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的關系如何？答：從社會生產(chǎn)活動的角度看，文學創(chuàng)造是一種生產(chǎn)。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判》導言》中把藝術活動稱為藝術生產(chǎn)。關系：物質生產(chǎn)是人類最基本的生產(chǎn)方式，是社會存在的基礎，也是歷史發(fā)展的基本動力，精神生產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展，始終是以物質生產(chǎn)為前提和基礎的，從屬于物質生產(chǎn)或直接為物
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