文學(xué)理論的研究對象(編輯修改稿)
2025-05-28 04:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 因此我們必須首先回到經(jīng)驗，并且正是經(jīng)驗規(guī)定著適當(dāng)?shù)睦碚摻Y(jié)構(gòu)、意義和效力。 —— Arnold Berleant, The Aesthetic Field: A Phenomenology of Aesthetic Experience, Christchurch, New Zealand: Cybereditions Corporation, 2022. p17. 否定了兩種傳統(tǒng)的看法 一是否定以藝術(shù)對象決定藝術(shù)經(jīng)驗。 我們必須通過藝術(shù)經(jīng)驗來決定藝術(shù)對象，而不是通過藝術(shù)對象來決定藝術(shù)經(jīng)驗 …… 當(dāng)然，只有在我們的知覺碰撞的基礎(chǔ)上我們才能決定哪些對象是審美的及為何是審美的。 —— Arnold Berleant, The Aesthetic Field: A Phenomenology of Aesthetic Experience, Christchurch, New Zealand: Cybereditions Corporation, 2022. p18. 現(xiàn)在比較流行的行為藝術(shù)，按照藝術(shù)對象優(yōu)先的原則，也很難得出它們是藝術(shù)的結(jié)論。比如說，英國藝術(shù)家理查德 朗（ Richard Long）以其 “ 行走 ” 的藝術(shù)觀念聞名，他的第一件藝術(shù)作品就叫 “ 走出來的線 ” ，他在一塊草地上來回地走，直到踩出一條直線。他之后繼續(xù)以 “ 行走 ” 作為其藝術(shù)作品，他在世界不同的國家和地區(qū)行走，在行走的同時，會在現(xiàn)場對當(dāng)?shù)氐牟牧?，如石頭、樹枝、草叢等，進(jìn)行布置，從而形成優(yōu)美的圖案，他還把他的這種藝術(shù)行為通過圖片或其他方式記錄下來。 Richard Long（ 1945） 不是對象決定了一件東西是不是藝術(shù)作品，而是我們的經(jīng)驗；這決定了我們在欣賞文學(xué)藝術(shù)作品的時候，要開放自己的感知，和對象形成一種交流的關(guān)系，看看對象能否激發(fā)我們的審美之情，或者對我們的藝術(shù)或者審美觀念造成影響。 Richard Long 走出來的線 1967 二是否定以先驗的標(biāo)準(zhǔn)決定藝術(shù)經(jīng)驗。 一個經(jīng)驗的美學(xué)不應(yīng)該從一些相關(guān)物和優(yōu)秀作品的先在標(biāo)準(zhǔn)開始，而應(yīng)該通過仔細(xì)檢驗審美經(jīng)驗自身的本質(zhì)來確認(rèn)這些先驗標(biāo)準(zhǔn)。 —— Arnold Berleant, The Aesthetic Field: A Phenomenology of Aesthetic Experience, Christchurch, New Zealand: Cybereditions Corporation, 2022. p20. 若干年后，面對行刑隊，奧雷良諾 布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。 —— [哥倫比亞 ]加西亞 馬爾克斯：《 百年孤獨 》 我要把歷史寫在一個瞬間里。我只是把我想要說的糅合在一個同時存在著過去、現(xiàn)在和未來的空間里。在這里，所有的歷史都變成了一個瞬間，所有的瞬間都埋藏著一部歷史。 [審美 ]經(jīng)驗優(yōu)先 [方鴻漸和鮑小姐 ]便找到一家門面還像樣的西菜館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口；上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。 —— 錢鐘書： 《 圍城 》 事實上，只有涉及一個包括藝術(shù)對象、藝術(shù)活動和藝術(shù)經(jīng)驗的總體情境 —— 這個情境包括所有這些對象并且更多 —— 才能對藝術(shù)進(jìn)行定義。這個情境我稱之為審美之域（ Aesthetic Field），在此情境中藝術(shù)對象被積極地和創(chuàng)造性地體驗為有價值的東西。只有通過檢驗這一情境的整體，我們才能準(zhǔn)確地解釋藝術(shù)是什么，并且解答那些一直困擾著美學(xué)的問題。 —— Arnold Berleant, The Aesthetic Field: A Phenomenology of Aesthetic Experience, Christchurch, New Zealand: Cybereditions Corporation, 2022. p50. 審美之域 藝術(shù)對象 感知者 藝術(shù)家 表演者 （ 1）藝術(shù)對象。 伯林特主張經(jīng)驗在先而對象在后的，所以藝術(shù)對象必須是呈
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1