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正文內(nèi)容

中西文化差異與英語學(xué)習(xí)(編輯修改稿)

2025-02-14 00:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 e 白色在中國傳統(tǒng)中是“喪” (lose)之意。 如:家里如果有親人去世了,家人為其“披麻戴孝”,頭戴白絹花。西方社會(huì)親人去世出席葬禮則穿黑色(black)。 西方傳統(tǒng)中 white表示“純潔的、善意的、有教養(yǎng)的”。 如 : a white lie(善意的謊言 ) a white man(有教養(yǎng)的人 ) 西方婚禮中不同于中國紅色的喜慶,新娘傳統(tǒng)穿“白婚紗”,表示純潔和美麗 (pure,beauty)。 英漢兩種語言中都存在著大量的典故 。 漢語中的成語大多來源于民間故事 、 神話傳說 。 如: “ 塞翁失馬 ,焉知非福 ” “ 班門弄斧 ” “ 說曹操曹操到 ” 英語中的許多俗語來源于圣經(jīng)故事 , 古希臘神話傳說以及莎士比亞的戲劇 。 如 : to eat no fish (不吃魚 )表示 “ 忠誠 ” 的意思 。 to throw one 39。s hat into the ring 指古時(shí)候角斗士在賽前先把帽子丟進(jìn)競技圈內(nèi) ,表示 一爭高低的決心 。 中西文化差異在語言形式上的體現(xiàn) “ 天人合一 ” 是中國哲學(xué)的最基本最重要的命題 ,是人生哲學(xué) 、 倫理哲學(xué) 。 文化特征表現(xiàn)在無分段 , 無標(biāo)點(diǎn) ,造成一種板塊整體的印象 。 在漢語的文字中反映為封閉的結(jié)構(gòu) , 變化很小 , 形義融合 。 西方哲學(xué)是求知識(shí)的學(xué)問 , 主體是自然哲學(xué) 、 科學(xué)哲學(xué) 。 以科學(xué)的觀點(diǎn)來解釋自然現(xiàn)象 , 以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)物質(zhì)進(jìn)行分析 , 形成了邏輯性的思維方法 。 文化特征表現(xiàn)在 書寫形式要分段,有標(biāo)點(diǎn),句首字母要大寫,層次清楚,一目了然。在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為開放、松散的形態(tài),呈流線性特征,音隨形變。 中西文化差異在詞匯中的表現(xiàn) 不同的地理環(huán)境及氣候條件形成不同的生產(chǎn)生活方式,與周邊環(huán)境的聯(lián)系也會(huì)直接影響到文化的發(fā)展。 中華文明產(chǎn)生于為江河所滋潤的大陸,屬于農(nóng)業(yè)文化(或大陸文化 )。西方文化誕生在海洋之中 ,屬于商業(yè)文化(或海洋文化 )。 如:位于東半球的中國崇尚東風(fēng),東風(fēng)是春天的向?qū)?,她給大地帶來一片生機(jī)。西風(fēng)則是令人討厭的,因?yàn)椤拔黠L(fēng)凋碧樹”,草枯葉敗,嚴(yán)冬在即。詞典上對(duì)西風(fēng)的解釋是 :西風(fēng)指秋風(fēng) ,比喻日趨沒落的腐朽勢力。 位于西風(fēng)帶的歐洲卻對(duì)西風(fēng)推崇備至,因?yàn)榇禾煳黠L(fēng)給大地帶來充沛的雨水,滋潤萬物生長。 中西文化差異在句法層次上的表現(xiàn) 中國哲學(xué) 、 藝術(shù)和語言注重的是心理時(shí)空 , 尤其偏重于時(shí)間的邏輯事理性 , 即使是談到空間 , 也常常表現(xiàn)為流動(dòng)性的 。 西方人在哲學(xué) 、 藝術(shù)和語言上更注重自然時(shí)空 , 而且尤其偏重空間的自然的真實(shí)性 。 在句法層次上的表現(xiàn)是漢語“流水句”式的時(shí)間型樣態(tài),印歐語言樹型空間構(gòu)造。連動(dòng)句、流水句是漢語的特點(diǎn),復(fù)合句是英語的特色。這是因?yàn)闈h語句子沒有一定的主謂框架限制,沒有謂語動(dòng)詞和非謂語動(dòng)詞的區(qū)別,幾個(gè)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)可以連用,幾個(gè)名詞性短語也可以連續(xù)鋪排。在表達(dá)復(fù)雜一些的意思時(shí),漢語句子一般是按時(shí)間順序或事理邏輯順序逐步交代,層層鋪開,連成一體,句子結(jié)構(gòu)呈線型。 中西文化差異在語篇上的表現(xiàn) 漢語是高語境的語篇構(gòu)成的 。 漢語民族歷來賦有“ 天人合一 ” 、 渾然一體的非邏輯的曲線思維特質(zhì) 。 在結(jié)構(gòu)形式上 , 漢語語篇多句內(nèi)與句間的直接組合 , 形式上缺乏顯性的銜接手段 , 但
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