文藝心理學(xué)第二編ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 06:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 高體驗(yàn)是蘊(yùn)藏著豐富的心理能量，洋溢著十足的陽(yáng)剛之氣的深層體驗(yàn)。 ? 崇高體驗(yàn)有如下重要特征： ? 其一、崇高體驗(yàn)是由衷的、誠(chéng)摯的高尚體驗(yàn)，它根絕一切矯飾和虛偽。說(shuō)它是高尚的，因?yàn)槠渲袧B透著深沉的道德律令。不管是大自然激起的慨嘆和抗?fàn)?，還是專(zhuān)制制度引發(fā)的憤怒和獻(xiàn)身，都有利于公理、正義的樹(shù)立。崇高體驗(yàn)中有一種維護(hù)人類(lèi)社會(huì)正常發(fā)展和人類(lèi)物種不致毀滅的健康向上的正氣。 ? 其二、崇高體驗(yàn)是遭受挫折后的異常體驗(yàn)。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。 ? 其三、崇高體驗(yàn)滲透著強(qiáng)烈的獻(xiàn)身沖動(dòng)。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。 ? 杜甫：“大庇天下寒士俱歡顏” ? 屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” ? 毛澤東：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉？” ? 雪萊：“冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？” ? （ 2）．崇高體驗(yàn)與成就動(dòng)機(jī) ? 普通人的崇高體驗(yàn)往往零碎，不成系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為某種高尚愿望或言行； ? 科學(xué)家的崇高體驗(yàn)使他體悟到人生真諦，將激情轉(zhuǎn)換為探索自然真理的強(qiáng)烈欲望和意志。 ? 藝術(shù)家崇高體驗(yàn)的最大特點(diǎn)是： 可以借助于各種表現(xiàn)手段，把內(nèi)在復(fù)雜的感受和激情物化為可以供世俗各種人感知和玩味的形式，別人亦可借此窺知人類(lèi)的崇高體驗(yàn)。 ? 缺失性體驗(yàn) ? 缺失性體驗(yàn)指主體對(duì)各種缺失 (精神的和物質(zhì)的 )的體驗(yàn)。是指作家處在生存的某種缺乏或痛苦之中而產(chǎn)生的關(guān)于人生的意義、目的、價(jià)值的審美把握。 ? 缺失狀態(tài) —— 機(jī)體失衡 —— 人格力量遭到壓抑 —— 求取平衡 —— 激發(fā)心智 ? 廚川白村：文學(xué)是“苦悶的象征” ? 司馬遷：發(fā)憤著述 ? 歐陽(yáng)修：詩(shī)窮而后工 ? 瓦格納：如果我們真能盡情地活著，也就不需要藝術(shù)了。 ? （ 1）原因 ? 中外藝術(shù)史告訴我們：藝術(shù)家常常處于缺失狀態(tài)之中，有時(shí)是物質(zhì)方面的缺失，有時(shí)是受到疾病的折磨，有時(shí)是在藝術(shù)事業(yè)上受挫折。都可能使個(gè)體產(chǎn)生缺失性體驗(yàn)。 ? 美國(guó)戲劇家阿瑟 米勒 ：“?？思{、海明威、契訶夫、梅拉維爾都有一個(gè)共同點(diǎn)：他們的父親不是被看出將要失敗，就是已經(jīng)敗下陣來(lái)或自殺身亡了 …… 這樣的環(huán)境是會(huì)在一個(gè)孩子或青年身上引起一系列的反應(yīng)的。他相信自己能以一種復(fù)雜的心情重建一個(gè)世界”。 ? （ 2）狀況 ? 其一， 藝術(shù)家的缺失性體驗(yàn)首先是對(duì)自身缺失狀態(tài)的體驗(yàn)。正因如此，這種體驗(yàn)才是深刻、強(qiáng)烈的。但從另一方面看，藝術(shù)家自身的缺失性體驗(yàn)往往伴以反思，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)物質(zhì)利欲的超越，使作家藝術(shù)家能以審美的自由精神審視缺失狀態(tài)下人的生命意義和價(jià)值，超越一己的痛苦，關(guān)注社會(huì)的缺失、人類(lèi)的缺失。 ? 美國(guó)作家德萊塞童年時(shí)家境貧寒．他對(duì)此深感癰苦，后來(lái)他因這種自身的缺失而感受到社會(huì)的缺失。 ? 高爾基：世界的回聲 ?自己心靈的保姆 ? ? 海明威：歐洲文明的轟毀，一代人的創(chuàng)傷 ? 其二， 藝術(shù)家的缺失體驗(yàn)伴隨著反思，并非缺失越多，缺失性體驗(yàn)越強(qiáng)烈。藝術(shù)家的缺失性體驗(yàn)是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是一種基于整個(gè)人生經(jīng)歷所形成的體驗(yàn)。 ? 英國(guó)作家狄更斯童工經(jīng)歷。 ? 其三， 藝術(shù)家的缺失體驗(yàn)往往使作家的知覺(jué)更敏銳、強(qiáng)烈。 ? 康德 《 實(shí)用人類(lèi)學(xué) 》 ：“缺乏對(duì)象比有一個(gè)對(duì)象還更能激發(fā)想象力?！? ? 葉蔚林： 《 沒(méi)有航標(biāo)的河流上 》 ；感覺(jué)剝奪 ? 戴望舒 ? 愧疚體驗(yàn) ? （ 1）、界說(shuō) ? 愧疚體驗(yàn)是與自我評(píng)價(jià)有關(guān)的情緒感受。當(dāng)個(gè)體因自己的某種行為違反內(nèi)心的道德準(zhǔn)則而引起了愧悔、內(nèi)疚、自責(zé)的心理反應(yīng)時(shí)，這種種心理反應(yīng)即為愧疚體驗(yàn)。 ? 像常人一樣，藝術(shù)家在其生活中違反了自己的道德準(zhǔn)
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