【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之結(jié)盟的敘利亞公侯軍隊(duì)和小亞細(xì)亞諸部落雇傭兵），戰(zhàn)車 2500輛。 ? 穆瓦塔利斯為誘使埃及軍隊(duì)陷入伏擊，派出“ 逃亡者 ”向埃軍謊報(bào)赫梯軍隊(duì)主力尚在百里以外，并佯稱卡迭石 守軍 薄弱。拉美西斯二世誤以為真，親率先頭部隊(duì)渡河進(jìn)抵卡迭石以南，結(jié)果陷入赫梯埋伏部隊(duì)的包圍之中，一支后續(xù)部隊(duì)也遭到赫梯部隊(duì)襲擊，損失慘重。被困的拉美西斯二世奮力抵抗，將護(hù)身的戰(zhàn)獅放出來(lái)“保駕”，并急令另一支后續(xù)部隊(duì)火速增援。這支埃及援軍趕到后，以嚴(yán)整的戰(zhàn)斗隊(duì)形 （呈三線配置：一線為戰(zhàn)車并有輕 步兵 掩護(hù)；二線為步兵；三線為步兵和戰(zhàn)車各半）攻擊對(duì)方翼側(cè)。 ? 赫梯國(guó)王也投入步兵和戰(zhàn)車 ,猛沖埃及 中軍 ,并令要塞守軍 8000人出擊配合，戰(zhàn)斗十分激烈。雙方勢(shì)均力敵，未分勝負(fù)。赫梯軍退守要塞，拉美西斯二世亦無(wú)力奪取要塞，決定返回埃及。在以后的 16年中，雙方仍不斷爭(zhēng)戰(zhàn)，但都未能取得決定性勝利。約公元前 1280年，拉美西斯二世與赫梯國(guó)王哈圖西利斯三世締結(jié) 和約 結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。一般認(rèn)為這是傳世最早、有文字記載的戰(zhàn)爭(zhēng)和約。和約規(guī)定，赫梯與埃及訂立 軍事同盟 ，互有引渡對(duì)方逃亡者的義務(wù)。此戰(zhàn)也是古代 軍事史 上有文字記載的最早的會(huì)戰(zhàn)之一。運(yùn)用軍事 計(jì)謀 調(diào)動(dòng)敵軍，步兵與戰(zhàn)車兵協(xié)同，要塞守軍出擊與 野戰(zhàn) 部隊(duì)配合等是這次會(huì)戰(zhàn)的主要特點(diǎn)。 拉美西斯二世 ?偉大的領(lǐng)袖，勇猛的士兵，杰出的建筑家，同時(shí)也是一個(gè)不幸的人。生有 100多個(gè)兒女，他的一生得到了許多稱頌。 古埃及 最著名的法老 ——拉美西斯 的真實(shí)故事向我們展示了他人性化的一面，他的感情世界，他樹立自身形象的過(guò)人本領(lǐng)，以及他如永恒史詩(shī)般的遺體。 在他所統(tǒng)治的 70多年里， 埃及 成就了它顛覆前的最后繁榮。 ? 拉美西斯二世 (Ramesses II，前 1314年 —前 1237年）古埃及第十九王朝法老（前 1304年 —前 1237年在位），其執(zhí)政時(shí)期是埃及新王國(guó)最后的強(qiáng)盛年代。法老 塞提一世 之子。拉美西斯二世進(jìn)行了一系列的遠(yuǎn)征，以恢復(fù)埃及對(duì)巴勒斯坦的統(tǒng)治。他在敘利亞與同時(shí)代的另一強(qiáng)大帝國(guó) 赫梯 發(fā)生利益沖突。雙方在前 1286年發(fā)生一次著名的戰(zhàn)役（卡迭石戰(zhàn)役），拉美西斯二世在戰(zhàn)斗中處于下風(fēng)，但他卻命令將其說(shuō)成是他的一次偉大勝利。與赫梯的戰(zhàn)爭(zhēng)一直進(jìn)行到公元前 1270年，最終以拉美西斯二世與赫梯國(guó)王卡圖西爾三世締結(jié)和約結(jié)束。這份文件可說(shuō)是歷史上第一個(gè)著名的國(guó)際協(xié)定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來(lái)，并為近代考古學(xué)者所發(fā)現(xiàn)?？赡苁浅鲇趯?duì)赫梯 軍事力量 的擔(dān)心，拉美西斯二世下令在東北 尼羅河三角洲 新建一座城市為首都，并將其命名為比 —拉美西斯（意為拉美西斯的家）。 在羅馬帝國(guó)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了對(duì)外關(guān)系制度和對(duì)待外籍人的制度，委派了外事大法官，執(zhí)行外事法，以處理羅馬與外國(guó)的關(guān)系；以國(guó)家間是否訂立友好條約為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)別對(duì)待外國(guó)在本國(guó)的僑民；專門制訂“萬(wàn)民法”以調(diào)整羅馬人同與羅馬有友好條約的國(guó)家僑民之間的關(guān)系。 羅馬帝國(guó) ?羅馬帝國(guó)（ Roman Empire）（公元前 27年 ——395年分裂 ——公元 476年西羅馬帝國(guó)滅亡 ——1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡 ) 后來(lái)，“萬(wàn)民法”的范圍逐漸擴(kuò)大，還包括了領(lǐng)土、海上航行、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的問(wèn)題，而成為羅馬涉外關(guān)系方面的法律的代名詞，被視為國(guó)際法的前身，“萬(wàn)民法”也轉(zhuǎn)而被人稱為“萬(wàn)國(guó)法”。 上古時(shí)期，當(dāng)時(shí)的國(guó)家之間受交往條件的限制，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)并不密切，科學(xué)技術(shù)落后，交通不便，國(guó)家之間關(guān)系只能在狹窄的范圍內(nèi)發(fā)展，只能產(chǎn)生一些初級(jí)形式的國(guó)際法原則、規(guī)則和制度，因此，這一時(shí)期的國(guó)際法有以下特點(diǎn)： ? 1．內(nèi)容的不系統(tǒng)性。在古代埃及、古代中國(guó)、古代希臘、古代羅馬，都產(chǎn)生過(guò)有關(guān)使節(jié)法、戰(zhàn)爭(zhēng)法、海商法等方面的某些原則和規(guī)則，但皆未形成為一個(gè)完整的法律體系，其內(nèi)容比較狹窄，多限于戰(zhàn)爭(zhēng)、媾和、結(jié)盟、使節(jié)、條約等方面，缺乏系統(tǒng)性 2．宗教性。古代的國(guó)際法規(guī)則和制度與宗教的觀念相混合，使得這些規(guī)則和制度多帶有宗教色彩。 3．適用范圍的地區(qū)性。這些規(guī)則和制度只適用于一定地域，不具有普遍性效力。 ? 這些特點(diǎn)說(shuō)明，古代國(guó)際法是處于萌芽階段的國(guó)際法，上古時(shí)期的國(guó)際法只能說(shuō)是雛形的國(guó)際法。 （二）中世紀(jì)時(shí)期 中世紀(jì)是指歐洲的封建時(shí)期。中世紀(jì)并不存在適合國(guó)際法正常發(fā)展的條件，主要是由于國(guó)王們?cè)趪?guó)內(nèi)并沒有最高權(quán)力，對(duì)外則需要向教皇和羅馬皇帝表示某種忠誠(chéng)。概括地說(shuō)，當(dāng)時(shí)西歐還沒有產(chǎn)生中央集權(quán)的主權(quán)國(guó)家這樣的國(guó)際法主體。這個(gè)時(shí)期的國(guó)際法和國(guó)際法實(shí)踐仍以使節(jié)法、條約法、戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)則為最多見。 ? 早期國(guó)際法的發(fā)展較多地集中在歐洲，但是到了中世紀(jì)的歐洲，卻大大減緩了這一發(fā)展進(jìn)程，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)吞并了幾乎整個(gè)歐洲，歐洲實(shí)際上形成為一個(gè)帝國(guó)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出“皇帝主世俗，教皇操靈界”的一統(tǒng)局面，有國(guó)而無(wú)際，不存在國(guó)際法蓬勃發(fā)展的土壤。這就否定了其他國(guó)家的主權(quán)，阻礙著國(guó)際關(guān)系的正常發(fā)展，決定了這個(gè)時(shí)期的國(guó)際法沒有多大的發(fā)展，僅僅在某些方面有所發(fā)展。 ? 中世紀(jì)的國(guó)際法在其中后期有所發(fā)展：歐洲國(guó)家體系在 1300年左右開始形成，在其后的兩個(gè)世紀(jì)進(jìn)一步發(fā)展鞏固，歐洲各國(guó)逐漸獲得自主權(quán)并行使主權(quán)，相互間的貿(mào)易往來(lái)增多了，海上航行發(fā)達(dá)了，從而產(chǎn)生了領(lǐng)事制度和海洋制度，出現(xiàn)了一些海事法典，關(guān)于海洋的國(guó)際法原則、規(guī)則和制度開始形成；開始實(shí)行外交上的常駐使節(jié)制度，表現(xiàn)為常駐使團(tuán)開始設(shè)立。 ? 盡管有這些發(fā)展，這一時(shí)期的國(guó)際法，仍處于萌芽階段，仍處于初級(jí)階段，尚未形成獨(dú)立的國(guó)際法體系。 二、近代歐洲才發(fā)展出成體系的國(guó)際法 ?代表人物： 17世紀(jì)，荷蘭，格勞秀斯 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法 》 ? 結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的威斯特伐里亞公會(huì)是國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)劃時(shí)代事件，它宣告了中世紀(jì)的結(jié)束和近代史的開端。威斯特伐利亞公會(huì)（ 16431648年）是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)志，公會(huì)承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的眾多邦國(guó)為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，羅馬帝國(guó)所主張的“世界國(guó)家”的觀念為主權(quán)國(guó)家的觀念所代替，這就標(biāo)志著具有獨(dú)立主權(quán)的近代國(guó)家產(chǎn)生了，近代國(guó)際關(guān)系促成了公會(huì)上簽訂了 《 威斯特伐里亞和約 》 ，確立了主權(quán)平等和領(lǐng)土主權(quán)原則，這是近代國(guó)際法的最根本原則，奠定了近代國(guó)際法的基礎(chǔ)，標(biāo)志著近代國(guó)際法的產(chǎn)生。 ?胡果 格勞秀斯（ Hugo Grotius 15831645） ——古典 自然法學(xué)派 主要代表之一 ，世界近代國(guó)際 法學(xué) 的奠基人。同時(shí)也是近代自然法理論的創(chuàng)始人之一 ? 16世紀(jì)的 荷蘭 是世界上的海上強(qiáng)國(guó)，而順應(yīng)這一局勢(shì)，在荷蘭的德爾伏特省誕生了一位偉大的 國(guó)際法 學(xué)家 ——格勞秀斯。聰慧的格勞秀斯給人以一種少年老成的感覺。 三、 19世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲基督教之外的國(guó)家 ?以殖民擴(kuò)張、販賣奴隸等非法行為為表現(xiàn)。 ?中國(guó)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始翻譯國(guó)際法著作。 ?“國(guó)際法”日本首先運(yùn)用。中日在國(guó)際法發(fā)展方面互相影響。 ?法律之間的沖突也是殖民侵略的原因之一。 ? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)與鄰國(guó)之間是一種番使關(guān)系、進(jìn)貢關(guān)系，非平等關(guān)系。 《 南京條約 》 等不平等條約的不同視角：中國(guó) ——不平等條約；英國(guó) ——中國(guó)與其他國(guó)家的地位平等了。 ? 不平等條約中最突出的、涉及最多的是：領(lǐng)事裁判權(quán)。國(guó)際法上講：是對(duì)一國(guó)司法權(quán)的干涉，剝奪一國(guó)司法主權(quán)。根源：中國(guó)司法制度的極端不完善，中國(guó)法律制度的極端落后導(dǎo)致，被認(rèn)為對(duì)外國(guó)公民無(wú)法進(jìn)行法律保障。 ? 由此可見：中國(guó)國(guó)際法的發(fā)展是曲折的，伴隨屈辱而發(fā)展的。 二、二戰(zhàn)后國(guó)際法的兩個(gè)大的發(fā)展 ? （ 1）二戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際法經(jīng)過(guò)了巨大的發(fā)展。 ? 獨(dú)立主權(quán)國(guó)家不斷增加，新獨(dú)立的國(guó)家加入國(guó)際社會(huì)，使國(guó)際法適用范圍不斷擴(kuò)大。這些國(guó)家表達(dá)自己的要求，認(rèn)為之前的國(guó)際法部分原則不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，各主權(quán)國(guó)家也迫切要求對(duì)其權(quán)利的保護(hù)。 ? 同時(shí)，國(guó)際現(xiàn)實(shí)是國(guó)際法離不開國(guó)際政治，國(guó)際大國(guó)仍起主導(dǎo)作用。 ? 發(fā)展中國(guó)家，尤其是拉丁美洲國(guó)家所起作用越來(lái)越大。 ?國(guó)際組織化程度提高。國(guó)際組織機(jī)構(gòu)越來(lái)發(fā)揮作用越大。例如聯(lián)合國(guó)的地位提高；世貿(mào)組織（ WTO）是“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)”。 ? 非政府組織發(fā)揮作用、影響越來(lái)越大，也促進(jìn)了國(guó)際法的發(fā)展。對(duì)人權(quán)發(fā)展影響大。人權(quán)問(wèn)題：冷戰(zhàn)結(jié)束前 ——與政治聯(lián)系密切，冷戰(zhàn)后 ——對(duì)人權(quán)問(wèn)題達(dá)成了更多共識(shí)。 補(bǔ) :中國(guó)與國(guó)際法的發(fā)展 （一）古代中國(guó)與國(guó)際法的萌芽 ? 公元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯并立，常以“禮、信、敬、義”進(jìn)行交往。禮，近似國(guó)際規(guī)則；信，近似國(guó)際道德；敬，近似國(guó)際禮節(jié)；義，近似國(guó)際公理。各諸侯國(guó)間，也確實(shí)存在過(guò)一些近似國(guó)家聯(lián)盟、國(guó)際條約、外交使節(jié)制度和有關(guān)宣戰(zhàn)、媾和、優(yōu)待俘虜?shù)囊?guī)則，但這些制度和規(guī)則甚為原始，很不確定，這些諸侯國(guó)也不是一般意義上的國(guó)家，并未形成一個(gè)真正的國(guó)家社會(huì)，因此不存在真正意義上的國(guó)際法規(guī)則，僅可算作國(guó)際法的萌芽。 ? 秦國(guó)一統(tǒng)天下，只承認(rèn) “ 天朝 ” 是國(guó)家，把鄰邦視為夷秋，與周圍各國(guó)不是平等交往，而是一種階層關(guān)系，自然也沒有國(guó)際法的存在。 ? 其后的歷朝各代由于交通等客觀條件及王朝的唯我獨(dú)尊等傳統(tǒng)思想的影響，中國(guó)仍然與外部疏遠(yuǎn)，處于一種閉塞狀態(tài)，國(guó)際法基本沒有得到發(fā)展， 而這時(shí)正是歐洲國(guó)際法形成發(fā)展的時(shí)期。 （二）近代中國(guó)與國(guó)際法 ? 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國(guó)際法開始從西方輸入中國(guó)，第一次正式、全面地把國(guó)際法介紹到中國(guó)來(lái)的是美國(guó)傳教士丁韙良。1864年，他把美國(guó)學(xué)者惠頓 (Wheaton) 的 《 國(guó)際法原理 》 一書譯成中文，以 《 萬(wàn)國(guó)公法 》 的名稱出版，供清政府外派使節(jié)參考。此后，西方國(guó)際法的一些譯著陸續(xù)在中國(guó)出版，中國(guó)留日學(xué)生也開始從日本翻譯國(guó)際法書籍。國(guó)際法傳來(lái)中國(guó)對(duì)清朝外交產(chǎn)生了一定影響，清政府開始考慮利用國(guó)際法作為保證國(guó)家權(quán)益的一種手段 ? 自 1842年南京條約簽訂以后的一百多年，是中國(guó)對(duì)外關(guān)系中的不平等條約時(shí)期。帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)侵占領(lǐng)土，奪取租借地，設(shè)立租界，劃分勢(shì)力范圍，駐扎軍隊(duì)，剝奪關(guān)稅自主權(quán)，攫取經(jīng)濟(jì)特權(quán)，建立領(lǐng)事裁判權(quán)制度，設(shè)立領(lǐng)館區(qū)，控制鐵路、郵電等事業(yè)，陷中國(guó)于半殖民地地位，所依據(jù)的都是不平等條約。中外關(guān)系中根本談不上什么國(guó)際法，列強(qiáng)極力維護(hù)的是不平等條約體系和種種特權(quán)，根本不以平等地位對(duì)待中國(guó)。 ? 1899年和 1907年中國(guó)分別派代表參加了兩次海牙和會(huì)，并簽署了有關(guān)公約及宣言； 1920年中國(guó)參加了國(guó)家聯(lián)盟，于 1945年參加創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)，并為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的五個(gè)常任理事國(guó)之一。 （三）新中國(guó)與現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展 1949年 10月中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)以獨(dú)立自主的主權(quán)國(guó)家資格登上國(guó)際舞臺(tái)，也標(biāo)志著中國(guó)與國(guó)際法的關(guān)系發(fā)生了根本性變化。所有不平等條約都被廢除了，任何外國(guó)的特權(quán)和特殊利益都被取消了，中國(guó)的對(duì)外關(guān)系真正建立在平等、互利、相互尊重領(lǐng)土主權(quán)等國(guó)際法原則的基礎(chǔ)之上。新中國(guó)并沒有否定國(guó)際法，它所反對(duì)的只是那些為帝國(guó)主義利益服務(wù)、為現(xiàn)代國(guó)際法所摒棄的原則、規(guī)則和制度； 相反，新中國(guó)尊重、接受和遵守國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的國(guó)際法原則、規(guī)則和制度，并且不斷努力為現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。已經(jīng)成為國(guó)際法基本原則一部分的和平共處五項(xiàng)原則就是新中國(guó)倡導(dǎo)并堅(jiān)持的。新中國(guó)在自己的外交實(shí)踐中廣泛運(yùn)用國(guó)際法，在許多問(wèn)題諸如承認(rèn)、繼承、國(guó)籍、條約、使節(jié)權(quán)、和平協(xié)商等，都有新的創(chuàng)造，為國(guó)際法補(bǔ)充了新內(nèi)容。 對(duì)舊政府所簽署條約進(jìn)行清理。 1949年的 《 共同綱領(lǐng) 》 規(guī)定了我國(guó)獨(dú)立自主、友好合作和反對(duì)侵略的外交方針政策。為了維護(hù)國(guó)家基本權(quán)利和民族尊嚴(yán)，對(duì)舊中國(guó)同外國(guó)簽訂的各種條約和協(xié)定進(jìn)行了審查，廢除了一切不平等條約，肅清了一切帝國(guó)主義在華的特權(quán)。 不遺余力地促進(jìn)國(guó)際社會(huì)公正合理的法律秩序。 中國(guó)一貫維護(hù) 《 聯(lián)合國(guó)憲章 》 的宗旨和原則，認(rèn)真執(zhí)行公認(rèn)的國(guó)際法規(guī)范和制度，如實(shí)履行自己的國(guó)家義務(wù)，參與國(guó)際合作，共謀和平和發(fā)展。 1954年，參與討論朝鮮和印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議； 1955年，參加戰(zhàn)后第一次亞非國(guó)家自己舉行的有 29個(gè)國(guó)家參加的亞非會(huì)議。 和平共處五項(xiàng)原則。 1954年，中國(guó)同印度和緬甸共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，這五項(xiàng)原則日益成為處理國(guó)家關(guān)系的一種基本原則。 成功處理雙重國(guó)籍問(wèn)題，并以和平談判的方式解決了重大歷史性領(lǐng)土遺留問(wèn)題。 依照和平共處五項(xiàng)原則，中國(guó)同大多周邊國(guó)家簽訂了邊界條約，解決了一些重大歷史性領(lǐng)土遺留問(wèn)題，并同印度尼西亞等國(guó)簽訂了解決雙重國(guó)籍問(wèn)題的條約。 國(guó)家承認(rèn)和核不擴(kuò)散問(wèn)題。 中華人民共和國(guó)成立后，在國(guó)家承認(rèn)、核不擴(kuò)散、和平解決爭(zhēng)端等重大國(guó)際法問(wèn)題的理論和實(shí)踐上也作出了有價(jià)值的貢獻(xiàn)。 ? （ 2）冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際法的發(fā)展 ? 國(guó)際法的司法化程度越來(lái)越高，例如臨時(shí)、常設(shè)的法院，如盧旺達(dá)法庭。 ? 許多國(guó)家在冷戰(zhàn)時(shí)都有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待不同的國(guó)家。在冷戰(zhàn)結(jié)束后有所改變。 ? 人權(quán)的發(fā)展使國(guó)際法發(fā)生了質(zhì)的變化。 ? 科學(xué)技術(shù)發(fā)展也對(duì)國(guó)際法產(chǎn)生影響。隨著科學(xué)技術(shù)