道士下山影評(píng)word版(編輯修改稿)
2025-02-10 23:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 因本片的情節(jié)雖然不乏因果聯(lián)系，卻不具備傳統(tǒng)故事的起承轉(zhuǎn)合。觀眾甚至不能確定哪一處算是高潮。再有，主人公內(nèi)在情感和心理狀態(tài)不連貫，戲過(guò)一半就丟掉了主角光環(huán)。導(dǎo)演讓何安下見(jiàn)完自己去“見(jiàn)眾生”，卻讓他就此湮沒(méi)在眾生中，這大大削弱了觀眾的移情作用?！ ?這樣的處理手法對(duì)于一貫以情感為剛需的觀眾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是在挑釁了。上述觀眾的觀影不適有些固然是由于影片整體完成度不夠，但更重要的是陳凱歌主要并不是依靠人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感聯(lián)系而是運(yùn)用多個(gè)人物的“對(duì)位關(guān)系”來(lái)結(jié)構(gòu)影片的。這些“對(duì)位關(guān)系”在影片行進(jìn)中很難發(fā)現(xiàn)，有待我們?cè)谌赐旰筮M(jìn)行總體性的回顧。 四 很多人吐槽范偉、吳建豪、元華、房祖名等人的扮相和造型。這當(dāng)然是刻意為之的設(shè)計(jì)。“雷人殺馬特”也好，“酷炫x炸天”也好，都是人物內(nèi)里的外化。片中的崔道寧、崔道融、彭乾吾、彭七子等人是“入世”的代表。與之相反，周西宇、查老板、老和尚和老道長(zhǎng)則是“避世”和“出世”的代表，他們的著裝多素雅、簡(jiǎn)潔。如果留心觀察王寶強(qiáng)的造型有一個(gè)在出入之間轉(zhuǎn)換的過(guò)程?！ ?入世的多浮夸，現(xiàn)世本來(lái)就是這樣一個(gè)光怪陸離的景象。你在銀幕上受不了的夸飾形象和險(xiǎn)惡內(nèi)心，出了影院門也許滿大街都是。出世的多超脫，離蕓蕓眾生太遠(yuǎn)，老道長(zhǎng)說(shuō)“一門之隔，兩個(gè)世界”，他與老和尚是門內(nèi)人，非常人所能解。避世的多糾結(jié)，因?yàn)椤笆啦豢杀堋薄Ｖ芪饔钕霘w隱，他的師兄卻不許。查老板寄情于舞臺(tái)，最后還是要出山為師父報(bào)仇?！ ?五 上山、下山是時(shí)間上的變化之維，出世者、避世者、入世者是空間上的具象之維。《道士下山》用這兩個(gè)維度編織出時(shí)空的大網(wǎng)。點(diǎn)綴其間的主要有兩組關(guān)系：師徒（父子）和（師）兄弟?！ ?師徒關(guān)系里，崔道寧、何安下與彭乾吾、趙心川形成一組對(duì)位。還記得剛下山何安下?lián)屃舜薜缹幍暮扇~雞嗎？彭乾吾為什么心之念念要?dú)⒘粟w心川？只因?yàn)橥降芡祵W(xué)了他的絕技?！拔医o你的，你可以要。我不給你，你不能搶。”《滿城盡帶黃金甲》里的這句臺(tái)詞，用在這里倒也貼切。崔道寧的荷葉雞本是要給老婆玉珍的，彭乾吾的絕技和掌門之位是要留給兒子彭七子的。這都是私心。只不過(guò)崔道寧私心里有善，彭
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