制度化的組織：作為神話和儀式的正式結(jié)構(gòu)(編輯修改稿)
2025-02-07 13:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 釋是，組織在結(jié)構(gòu)上反映了社會(huì)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)。帕森斯和尤迪認(rèn)為為組織受到一般的制度環(huán)境很大的制約，而且自身也是制度的一部分。埃默瑞和特瑞斯特把組織視為對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)的直接回應(yīng)。 ? 環(huán)境趨同性的兩種解釋并非完全沒(méi)有共同點(diǎn)。組織既要在邊界上與環(huán)境交易，也要在自身結(jié)構(gòu)中仿效環(huán)境要素。盡管如此，這兩種解釋對(duì)內(nèi)部組織過(guò)程卻有著非常不同的含義。 正式結(jié)構(gòu)的制度根源 —— 理性的制度神話的起源 ? 產(chǎn)生了組織結(jié)構(gòu)的理性化的神話的三個(gè)具體過(guò)程。 ? 復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的精細(xì)。 隨著社會(huì)中關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越密集和相互聯(lián)系，出現(xiàn)了高度通用的或者描述了具體的結(jié)構(gòu)要素的理性化的神話。 ? 環(huán)境的集體組織的程度。 神話所具有的合法性是建立在理性的有效性假設(shè)上的，但是很多神話也擁有官方合法性，建立在法令的基礎(chǔ)上。譬如通過(guò)民族建構(gòu)和國(guó)家形成而發(fā)展出法理型秩序的社會(huì)。 ? 地方組織的領(lǐng)導(dǎo)努力。 組織的確經(jīng)常要適應(yīng)自身的制度環(huán)境，但是同時(shí)也會(huì)積極主動(dòng)地塑造環(huán)境。很多組織積極地從集體權(quán)威中尋求特權(quán)，同時(shí)在這些當(dāng)局者的規(guī)則中操縱著將自身的目標(biāo)和結(jié)構(gòu)制度化。 ? 塑造制度環(huán)境的努力沿著兩個(gè)維度進(jìn)行： 第一，實(shí)力強(qiáng)大的組織迫使與最密切的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)去適應(yīng)其結(jié)構(gòu)和關(guān)系。 第二，實(shí)力強(qiáng)大的組織試圖將其目標(biāo)和程序直接建構(gòu)成為社會(huì)的制度規(guī)則。 因此，競(jìng)爭(zhēng)者既要在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也要在由現(xiàn)有組織主導(dǎo)形成的制度規(guī)則環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)。在這種情況下，特定的組織形式就可以成為制度化的規(guī)則來(lái)使自己持續(xù)存在。 正式結(jié)構(gòu)的制度根源 —— 制度環(huán)境對(duì)組織的影響 ? 與環(huán)境的制度趨同對(duì)組織產(chǎn)生了一些重要影響：（ a）組織溶合進(jìn)來(lái)的要素只具有外部的合法性，而不是效率意義上的；（ b）它們采用外部或儀式性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義結(jié)構(gòu)性要素的價(jià)值；（ c）組織對(duì)外部穩(wěn)定的制度的依賴(lài)減少了組織的動(dòng)蕩，維持了組織的穩(wěn)定。 ? 改變正式結(jié)構(gòu)。 通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)遵守制度環(huán)境中的神話規(guī)定的正式結(jié)構(gòu)，組織表露了自己是以一種社會(huì)承認(rèn)的、合乎情理的方式按照集體地賦予的價(jià)值目的來(lái)行事。 從制度視角來(lái)看，與環(huán)境制度趨同的一個(gè)最重要的方面是組織語(yǔ)言的進(jìn)化。組織結(jié)構(gòu)圖的標(biāo)簽以及用來(lái)描述組織的目標(biāo)、程序和政策的詞匯與解釋個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)的詞匯是類(lèi)似的。 與制度規(guī)則趨同的結(jié)構(gòu)的詞匯提供了善于經(jīng)營(yíng)的、理性的和合法的根據(jù)。用合法性詞匯描述的組織被認(rèn)為是以集體性定義的、經(jīng)常是集體性命令為目的的。 ? 采納外部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 在精細(xì)的制度環(huán)境中，組織會(huì)采用外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，包括諸如諾貝爾獎(jiǎng)之類(lèi)的儀式性獎(jiǎng)勵(lì)，重要人物的背書(shū)，專(zhuān)家和咨詢顧問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)格等。儀式性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和源于儀式性的生產(chǎn)功能表明一個(gè)組織是受社會(huì)承認(rèn)的。如果結(jié)構(gòu)溶合了較高的儀式性價(jià)值，就能增加組織的信譽(yù)。一旦用儀式性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量組織成員的業(yè)績(jī)，各成員內(nèi)部權(quán)力也就增強(qiáng)了。 ? 穩(wěn)定性。 一個(gè)精細(xì)的制度化環(huán)境的出現(xiàn)穩(wěn)定了外部和內(nèi)部的組
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