經(jīng)濟(jì)型酒店發(fā)展及其出路-旅游專業(yè)論(編輯修改稿)
2025-02-04 10:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 佛教旅游資源的分布廣泛，無論是東部沿海，中原地區(qū)，還是西北內(nèi)陸，甚至干旱的荒漠戈壁都有大量的宗教遺存。在分布地形上，遍布于平原，丘陵，山地，甚至高原。而在甘肅也 不例外，幾乎每一市縣都有佛寺。 ② 數(shù)量眾多 佛教是我省各種宗教信仰中最有廣大群眾基礎(chǔ)的，處于強(qiáng)勢地位，而且多年以來的歷史傳承，使得如今佛教旅游資源數(shù)量十分可觀，在全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，屬于宗教旅游資源的有 53 項，其中的佛教旅游資源到達(dá)了 24 項，大大高于其他宗教旅游資 3 ③ 地區(qū)差異明顯 佛教旅游資源雖然分布廣泛，但仍存在著地域差異，中原地區(qū)佛教資源分布最為密集，其中山西省佛教旅游資源最為豐富，其次是臨近的河北、河南和陜西。浙江、江蘇和四川也有數(shù)量可觀的佛教旅游資源；東北地區(qū) 和西南的廣西貴州地區(qū)則相對貧乏。另一方面，佛教不同支系之間的分布也呈現(xiàn)明顯差異，藏傳佛教（喇嘛教）旅游資源主要分布在西藏高原及周邊藏族聚集區(qū)和滿族居民聚集區(qū)，主要有西藏、青海、內(nèi)蒙古、甘肅、新疆、四川和云南等省份，北京由于清朝統(tǒng)治時期的政治需求也有不少喇嘛教的宗教古跡。而在甘肅，佛教主要集中在張掖、酒泉、敦煌、蘭州。而藏傳佛教則主要集中在甘南地區(qū)。 道教旅游資源概況 道教是我國的本土宗教，目前全國各地都保存有豐富的道教歷史文物，其旅游資源主要以名山、宮觀廟宇、洞窟石刻及遺跡為主。著名道教名山有四川青 城山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、江西三清山、龍虎山、江蘇茅山、山東嶗山、甘肅崆峒山等。湖北武當(dāng)山是最大的道教名山。道教洞窟石刻中，山西太原龍山石窟為最重要的道教石窟，福建泉州的老君巖為最大的道教之造像。道教宮觀中有著名的北京白云觀、成都青羊?qū)m、芮城永樂宮、龍虎山上清宮等。武當(dāng)山上的道教建筑規(guī)模最為宏偉，有以金殿和紫霄宮最為出名。 根據(jù)對全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位中宗教旅游資源的統(tǒng)計，我省道教旅游資源數(shù)量眾多，和佛教類似處于強(qiáng)勢地位，且地域分布廣泛，分布于全省各地。其中最為有名的是平?jīng)鍪嗅轻忌?，崆峒山位于甘肅省平 涼市城西 12 公里處。東距西安，西接蘭州，南臨寶雞，北距銀川，都不太遠(yuǎn)，是古絲綢之路西出關(guān)中的要塞。 崆峒山屬六盤山支脈，有大小山峰數(shù)十座，最高峰海拔 2123 米。山上林木茂密，松柏多姿。群山競秀，瑰麗雄奇。既有北方山勢之雄奇，又有南方山色之秀麗。 崆峒山文化底蘊(yùn)豐厚。秦漢時期，山上就有寺廟建筑。到明清時，已有 42 座建筑群，氣勢宏偉。尤其精湛典雅的八臺、九官、十二院、四十二座建筑群、七十二處石府洞天，形態(tài)氣勢宏偉，文化底蘊(yùn)深厚。 伊斯蘭教旅游資源概括 伊斯蘭教旅游資源分布有著明顯的歷史性和民族性。伊斯蘭教于西北陸路在唐時期傳入、元時期迅速發(fā)展，信眾主要是居住于西北的回族、維吾爾族等西北少數(shù)名族，因此西北內(nèi)陸地區(qū)是伊斯蘭教旅游資源集中分布區(qū)域之一，主要有新疆、寧夏、甘肅等省份。 4 另一方面，隨著民族遷移和傳播，伊斯蘭教逐步擴(kuò)展到東部和南部地帶；并且歷史上統(tǒng)一王朝東南沿海的對方開放，在東部沿海的大城市，以及回族聚集的中部城市同樣擁有數(shù)量可觀的伊斯蘭教旅游資源。甘肅的伊斯蘭教旅游資源主要是伊斯蘭宗教場所清真寺，全省著名的清真寺有卓尼縣下甘藏清真寺、臨潭縣清真 華大寺、臨潭縣清真上寺、武威東關(guān)清真寺、宕昌縣清真寺、宕昌縣哈達(dá)鋪清真寺、張家川龍山清真西大寺、平?jīng)銮逭姹贝笏隆⑴R夏市大西關(guān)清真寺、廣河縣三甲集清真西大寺、蘭州西關(guān)清真大寺、蘭州靈明堂拱北、張掖市南關(guān)清真寺、甘南合作清真大寺、夏河縣拉卜楞清真寺等。 基督教旅游資源概況
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