【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 春半與群公同游元處士別業(yè)》“ 郭南處士宅，門外羅群峰。勝概忽相引，春華今正濃。 山廚竹里爨，野碓藤間舂。對(duì)酒云數(shù)片，卷簾花萬(wàn)重。巖泉嗟 到晚，州縣欲歸慵。草色帶朝雨，灘聲兼夜鐘。愛(ài)茲清俗慮，何事老塵容？”描寫(xiě)在詩(shī)人與友人在元處士別業(yè)歡聚的熱鬧情景，眾人的愉悅心情表現(xiàn)得淋淋盡致。 別業(yè)主人自我觀賞 以及創(chuàng)作 一般文士的別業(yè)只求心境美、自然美，當(dāng)然沒(méi)有王公貴戚宅第之規(guī)模。有關(guān)盛唐別業(yè)的記載中，絕大多數(shù)士人的別業(yè)都選擇在風(fēng)景絕佳的郊外，就其本來(lái)形態(tài)加以修葺。山水地貌皆出自然，較少人工穿鑿。盛唐最著名的韋嗣立東山別業(yè)就是個(gè)典型。它是一派“嵐氣入野，榛煙出谷”的山林自然風(fēng)光。 盛唐詩(shī)人中 ，王 維輞川別業(yè)、高適淇上別業(yè)、祖詠汝墳別業(yè)、岑參南溪?jiǎng)e業(yè)、薛據(jù)南山別業(yè)、 6 綦毋潛江東別業(yè)、劉長(zhǎng)卿碧澗別業(yè)、李頎東川別業(yè)等等，孟浩然、祖詠、李頎、盧象等出仕前都有祖?zhèn)髦八貥I(yè)”“舊業(yè)”，元結(jié)“三世單貧”，天寶間亦在商余山買田 300 多畝。一生困窘的杜甫亦羨慕他人有田園家業(yè)，“蹉跎暮容鬢，悵望好林泉。何日沾微祿，歸山買薄田”（《重過(guò)何氏五首》）。這些別業(yè)的規(guī)模視主人的身份與富裕情況而定，常依江河山地而得名。 《舊唐書(shū) .王維傳》 記載 王維“ 得宋 之問(wèn)藍(lán)田別墅 ,在輞 口 ,輞 水周于舍下 ,別漲竹花塢 ,與道友裴迪浮舟往來(lái) ,彈琴賦詩(shī) ,嘯詠終日 ,嘗聚其田園所為詩(shī) ,號(hào)《輛川集》”。“別業(yè)在輛川 ,地奇勝 ,有華子岡、敬湖、竹里館、柳浪、茱英亨片、辛夷塢 ,與裴迪游其中 ,賦詩(shī)相酬為樂(lè)’ 。 王維在輞川別業(yè) 寫(xiě)下《輞川集》，由二十首五言絕句組成，每一首都是描寫(xiě)風(fēng)景的杰作，達(dá)到爐火純青的境界。如《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上?！甭共駪?yīng)該在輞川別業(yè)的深處?！翱丈讲灰?jiàn)人 ，但聞人語(yǔ)響。”看不見(jiàn)人不等于絕無(wú)人聲，作者偏偏捕捉空山人聲，從而打破沉寂，使人 如聞空谷足音般意外驚喜。然而，絕妙的是，這“人語(yǔ)聲”的出現(xiàn)更增添了深山的幽靜。王維《輞川 集》，不以 詞語(yǔ)的華麗優(yōu)美著稱，其佳處不在語(yǔ)言，而在意境。就跟陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的神韻相似。裴迪與王維一起隱居在終南山，在生活情趣和創(chuàng)作風(fēng)格方面受王維的影響很深。他的《輞川二十首。就是二人的唱和之作。雖然他的詩(shī)沒(méi)有王維寫(xiě)得好，但還是很優(yōu)秀的別業(yè)游賞詩(shī)。王維與裴迪的相互 唱和 主要以別業(yè)風(fēng)景為對(duì)象。表達(dá)了詩(shī)人們返璞歸真、養(yǎng)性怡情的思想。 高適 在天寶初年購(gòu)置其《 淇上別業(yè) 》“ 依依西山下，別業(yè)桑林邊。庭鴨喜多雨，鄰雞知暮天。野人種秋菜，古老開(kāi)原田。且向世情遠(yuǎn)，吾今聊自然。 ”描寫(xiě)其 別業(yè)所在的景觀與情調(diào)； 祖詠有汝墳別業(yè) ，在河南汝州。他的《汝墳別業(yè)》“ 失路為農(nóng)業(yè)，移家到汝墳。獨(dú)愁常廢卷，多病久離群。鳥(niǎo)雀垂窗柳，虹霓出澗云。山中無(wú)外事，樵唱有時(shí)聞 ”描寫(xiě)詩(shī)人在別業(yè)獨(dú)居的日子，以及周圍的環(huán)境渲染出詩(shī)人的苦悶心情。 別業(yè)天人合一之美，首先美在景致與環(huán)境。王維《山居即事》 曰： “ 寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪篳門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故人。渡頭燈火起，處處余菱歸 。 ”這首詩(shī)寫(xiě) 柴扉落日，嫩竹紅蓮，渡頭燈火，蓮?fù)逇w家，景美境美情調(diào)美。別業(yè)依山面野，山花溪流及竹蘭樽之樂(lè) 見(jiàn)于岑參《南溪?jiǎng)e業(yè)》：“結(jié)宇 依青嶂，開(kāi)軒對(duì)翠疇。樹(shù)交花兩色，溪合水重流。竹徑春來(lái)掃，蘭樽夜不收?！彼珥f應(yīng)物別業(yè)之美，“積雨時(shí)物變，夏綠滿園新。殘花已落實(shí)，高筍半成筠。守此幽寂地，自是忘機(jī)人”（《園亭覽物》）；李嘉祐《與從弟從兄宴集林園》之愜，“檐前花落春深后，谷里鶯啼日暮時(shí)”；祖詠《汝墳別業(yè)》視野之開(kāi)闊，“鳥(niǎo)雀垂窗柳，虹霓出澗云”。杜甫筆下“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒（《九日藍(lán)田崔氏莊》）；王維筆下“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”（《輞川別業(yè)》）等，重別業(yè)景致 境界之幽靜。 二、 盛唐別業(yè)題材詩(shī)歌的環(huán)境生態(tài)美 盛唐是別業(yè)詩(shī)最為輝 煌的黃金 時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的自然生態(tài)游密切的關(guān)系。從自然地氣候條件來(lái)看，盛唐正處于我國(guó)歷史上第三個(gè)溫暖時(shí)期，而且，這一時(shí)期還是濕潤(rùn)多雨期。中原地區(qū)是盛唐的都市集中地，政治文化經(jīng)濟(jì)的中心，降水量尤多，屬于雨濕期。長(zhǎng)安以及周邊地區(qū)冬天無(wú)嚴(yán)寒，夏天無(wú)酷熱，兼有南北自然生態(tài)的青山綠水。盛唐時(shí)的濕潤(rùn)氣候，是形成盛唐時(shí)期自然生態(tài)有事的關(guān)鍵因素。再?gòu)闹袊?guó)的地形地貌來(lái)看，中原地帶具有多山的地形特點(diǎn)，秦嶺 7 山西東西連綿數(shù)千里，橫貫整個(gè)陜西中部。得天獨(dú)厚的自然生態(tài)條件和地理環(huán)境，孕育了奇特的山水自然，也滋養(yǎng)了古人的“ 皋壤之趣”。長(zhǎng)安一帶分布很多山脈，如終南山、華山、王屋山、驪山。位于秦嶺山系與黃土高原山脈之間的“秦巴山地”和“江漢盆地”，自古就有“填肥美。民殷富”、“沃野千里”的美譽(yù)，成為中國(guó)古人追求的“詩(shī)意的棲居”的地方。因此，在唐人乃至所有的古人的旅游和隱居的活動(dòng)，往往突出里山的意義。而詩(shī)人們無(wú)一不表現(xiàn)出對(duì)于山的崇敬和依戀。這就是為什么中國(guó)人在精神深處依賴山水林壑的原因，他們?cè)诶Щ蠡钪D難時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了一種回歸自然尋找精神家園的深刻需要。 盛唐別業(yè)題材詩(shī)體現(xiàn)的環(huán)境生態(tài)美 表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： （一） 近都近城的人文美 盛唐的詩(shī)人們似乎不再堅(jiān)持一定要將自己的園林別業(yè)建造在風(fēng)景秀媚的山林之地 ,昔日渺絕人寰的山林隱逸生活 ,現(xiàn)在逐漸地被碌碌的塵世拉攏靠近 ,開(kāi)始沾染了人間煙火氣 ,因此城市里平日飲食起居的庭院之中、屋宅之后 ,都能夠因地制宜 ,加以疊山理水 ,植草種樹(shù)栽竹 ,開(kāi)辟出一片怡情悅性以供幽棲的小天地?！昂熋慨?dāng)山卷 ,帷多帶月褰?；h東花掩映 ,窗北竹嬋娟” ,“閑窗連竹色 ,幽砌上苔文。遠(yuǎn)近高低樹(shù) ,東西南北云” ,一個(gè)小小的空間 ,通過(guò)因借治理而隱含著園主的高情雅致。建造在城郊的文人園林別業(yè)省卻了車馬勞頓之累 ,官員們?cè)诼?tīng)朝理政之余就可以悠游其 間 ,同樣能夠擺脫塵世的庸俗而臻于清幽淡雅之境 ,因而更富有人性 ,更貼近生活。 西都長(zhǎng)安附近的別業(yè) 長(zhǎng)安近郊南面的杜陵、灞陵、驪山等別業(yè)，稍遠(yuǎn)有終南山、藍(lán)田（輞川）別業(yè)。此地著名別業(yè)有杜佑的樊川別業(yè)、何將軍山林、韋嗣立驪山別業(yè)（又名東山別業(yè)）、王維輞川別業(yè)（即此前宋之問(wèn)藍(lán)田別業(yè)）、錢起南溪?jiǎng)e業(yè)、薛據(jù)南山別業(yè)、韋應(yīng)物灃上別業(yè)及崔興宗林亭等。 長(zhǎng)安別業(yè)不只集中于南郊，在東郊長(zhǎng)安與驪山溫泉宮之間，凡屬貴族、大官僚的別業(yè)幾乎都集中在東郊一帶，如高宗昭容上官氏、女兒太平公主、中宗女兒長(zhǎng)寧公主、安樂(lè)公主，玄宗的幾個(gè)兒子和 女婿等都在此有私宅?！案?jìng)起第舍，以侈麗相高，擬于宮掖，而精巧過(guò)之。 ” 東都洛陽(yáng)附近的別業(yè) 洛陽(yáng)的別業(yè)較多的又是集聚于東南郊。這塊地方有伊水、運(yùn)渠，交通條件十分優(yōu)越，加上以牡丹花著稱的洛陽(yáng)也是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，因而許多文人在此有宅園或別墅。 著名的有別業(yè)有姚崇開(kāi)府山池、裴迥東溪?jiǎng)e業(yè)、裴度集賢里宅園和午橋別墅。洛陽(yáng) 附近幾十里內(nèi)有高適淇上別業(yè)、岑參陸渾別業(yè)、李頎東川別業(yè)、祖詠汝墳山莊陸渾水亭、杜甫偃師故廬、綦 毋 潛洛陽(yáng)別業(yè)、元丹潁陽(yáng)山居等。 李格非《洛陽(yáng)名園記》載：“唐貞觀，開(kāi)元之間，公卿貴戚開(kāi)館列第于東都者，號(hào)千 有馀邸?！? 其他 城郊著名的 別業(yè) 盛唐時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 不但北方出現(xiàn)了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安的大都市，而且南方涌現(xiàn)了一批大城市，這些南方城市的發(fā)展促使一大批 富裕 商人， 文人在城郊興建自己的別業(yè)。例如 孟浩然的漢南園素產(chǎn)、儲(chǔ)光羲建業(yè)園林、劉長(zhǎng)卿常州義興的碧澗別業(yè)、成都章梓州水亭、杜甫成都草堂等。都是除了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)外著名的別業(yè) 集中地 。 (二 )依山傍水的自然美 什么是自然美？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是當(dāng)人與自然事物和自然現(xiàn)象（如日月星辰、山川草木、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等）的交往中，感受到了美，在把客觀化和符號(hào)化之后，這 8 些自然現(xiàn)象就呈現(xiàn)為美的自然。 建造別業(yè)最 重要的是 ,找一個(gè)能夠外適內(nèi)合的地方 ,來(lái)建一個(gè)壺中天 地。別業(yè)的選址必須 考慮很多方面的因素 ,如周圍的環(huán)境、景觀、水源、地勢(shì)地貌、交通等諸多因素 ,其中所在地的景觀成為重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。儒家認(rèn)為山水代表了美好的德行 ,“智者樂(lè)山 ,仁者樂(lè)水” ， 人們游覽名山大川時(shí) ，不只是觀賞山景水流 ， 還從中感受山水所反應(yīng)的美好的德行和品質(zhì)。這就促使更多的人到山中、水邊建造別業(yè)。 盛唐的自然環(huán)境，具有特殊的精美精神，強(qiáng)化了詩(shī)人們醉心靜美的情趣，也優(yōu)化了他們的閑心逸態(tài) 。 山清水秀 王維是著名的別業(yè)題材詩(shī)人，他經(jīng)常運(yùn)用以動(dòng)寫(xiě)靜的方法，在動(dòng)靜映 襯中，反映出大自然的靜美，使人在喧鬧的的景物中，自然的體味出一種