試論陸游詩歌的愛國主題(編輯修改稿)
2025-04-22 03:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，跳去不待雞號旦。人懷一麥草間伏，往住經(jīng)旬不炊竄。”正是這樣一段逃難生活在陸游幼小心靈上銘刻了對敵人的仇恨，而在逃難中看到的人們豪俠義勇、保家衛(wèi)國的愛國行動又給了他莫大的鼓舞。就是這樣的幼年經(jīng)歷使陸游從小就產(chǎn)生了抗敵御侮的愛過理想和“少小遇喪亂，妄意憂元元?！钡膽n國憂民的高尚情懷。而陸游29歲參加進(jìn)士考試時，卻因名列秦檜的孫子之前而受到秦檜的忌恨，復(fù)試時被黜落，直到秦檜死后才得入仕。他在后來的仕途中又兩度因力主抗金而被罷黜。正是這種崎嶇的人生遭遇，更加激發(fā)了他的愛國之情。陸游的愛國情懷終生不渝，他一生中時刻盼望著有殺敵報國、收復(fù)中原的機會。直到臨終前仍在絕筆詩《示兒》中諄諄囑咐兒孫：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！” 總之，陸游的一生都是在內(nèi)憂外患中度過的。自記事起，目睹的就是金兵對中原的踐踏肆虐，百姓無奈的背井離鄉(xiāng)；耳聞的也是父輩們救國救民的愛國言辭，使得陸游的思想很早的就定格在憂國憂民、舍生報國之上。此外，陸游的個人修養(yǎng)很嚴(yán)格。強烈的是非觀，對人民疾苦的關(guān)心，以愛國先驅(qū)為自己的楷模，在個人生活上的嚴(yán)格要求，以及從前輩詩人的篇章中汲取的滋養(yǎng)，都是陸游具有始終如一的愛國主義思想的基本保證。二、陸游愛國情懷的具體體現(xiàn)（一）堅持收復(fù)中原，大聲呼吁抗金救國陸游親歷了喪亂之痛，從小便樹立了恢復(fù)祖國統(tǒng)一的大志，他的一生心系國家，憂國憂民。在他的詩里一再表示“殺身有地初非”“裹尸馬革固其?！钡臑閲鵂奚脑竿?，甚至老了病了他也不灰心，就像《夜讀兵書》中說：“老病雖憊甚，壯氣復(fù)有余，長纓果可請，上馬不躊躇”表明他自己老當(dāng)益壯，如果有報國的機會，他愿意即刻投筆從戎，上馬殺敵。又如《十一日四日風(fēng)雨大作》一詩說：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戊輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！碑?dāng)時陸游已經(jīng)68歲，雖然年老體衰，疾病纏身，但他殺敵雄心尚在，報國壯志猶存，一心只想能為收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的大業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。而且這首詩中巧妙地通過了自然界的風(fēng)雨，將夢境和現(xiàn)實聯(lián)系起來，渲染自己的心無時不在中原，表現(xiàn)出了“烈士暮年，壯心不已”的崇高精神境界。陸游重整山河的豪情壯志和殺敵報國的赤膽忠心，使我們不得不佩服他意志的堅強，感情的熱烈。然而還不止如此，甚至在陸游意識到自己生命將終老的時候，寫下了那首作為遺囑的《示兒》，也是陸游最后的一篇充滿了血淚的歌唱。《示兒》中蘊含著對兒孫的諄諄囑咐：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”它是作者一生抱負(fù)和理想的總結(jié)，也是詩人愛國思想的藝術(shù)結(jié)晶。詩中沒有只言片語涉及家事，唯一使他放心不下的是失地沒有收復(fù)，祖國沒有統(tǒng)一，含著老淚告訴兒孫，一定要繼承先輩的遺志，這首詩洋溢著強烈的愛國主義精神，感人至深，詩人強烈的統(tǒng)一祖國的愿望激勵著無數(shù)的中華兒女。（二）抨擊朝廷和戎政策，揭露奸臣罪惡行徑。 南宋統(tǒng)治集團的罪行，給人民帶來沉重災(zāi)難，而對外卻又表現(xiàn)了投降的一面。作為一個有強烈責(zé)任感的愛國志士和詩人，陸游因南宋統(tǒng)治者的對敵屈膝求和產(chǎn)生了強烈的憎恨和憤懣。陸游的深哀巨痛集中體現(xiàn)在《關(guān)山月》中寫到“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰和壯士心，沙里空照征人骨。中原干戈早亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”詩人借守邊將士之口，痛斥主和派屈辱求和的政策，表達(dá)了自己報國無門的悲憤。更憤怒的斥責(zé)南宋統(tǒng)治者的茍且偷安，腐敗無能，揭示出了那個年代尖銳的階級矛盾。這正是南宋中葉沉悶的社會現(xiàn)實的真實寫照。詩人用反問的態(tài)度“中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？”表達(dá)了對權(quán)貴的憎恨，對兵士們空有報國之志，無用武之地的憤慨，以及對淪陷區(qū)遺民百姓的同情，種種愛國憂民的深沉感情。他的詞《桃園憶故人》（題華山圖）中“云外華山千刃，依舊無人問”揭露了南宋王朝不愿收復(fù)失地的賣
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