【正文】 們的閑心逸態(tài) 。到王維時(shí)更加具有禪趣。興來每獨(dú)往 ,勝事空自知。偶然值林雯 ,談笑無還期。 自然 生態(tài)良好 盛唐的詩人們都善于通過“靜心”領(lǐng)悟到自然之真和自然之性，并從中享受著大自然的美好。靜坐山齋月，清溪聞遠(yuǎn)流。 ” 詩人借宿的 裴氏山莊，是典型依山傍水而建的別業(yè) 幽靜宜人 ， 始終最妙的兩句 “ 靜坐山齋月，清溪聞遠(yuǎn)流 ” ，情景交融， 萬物與我為一； 岑參 有終南別業(yè)、陸渾別業(yè)、杜陵別業(yè)、南溪?jiǎng)e業(yè)等多處別業(yè) 《 南溪?jiǎng)e業(yè)》 “ 結(jié)宇依青嶂，開門對(duì)綠疇。竹徑春來掃，蘭尊暝不收。 岑參的南溪?jiǎng)e業(yè)也是建在山水之間，美不勝收，詩人 游玩 其中充滿 了 山水雅趣。別業(yè)所在景區(qū)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同的美景，游賞隨著季節(jié)的變化 的而有不同的情趣。所以 別業(yè)題材詩歌也表現(xiàn)了不同季節(jié) 自然萬物的生機(jī)之美。處于郊區(qū)的別業(yè)山莊更是風(fēng)景旖旎。所以留下了許多描寫春天的別業(yè)詩 。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少 ?” 這首詩描寫了一夜風(fēng)雨后的一個(gè)春天清晨的情景，表現(xiàn)了詩人的那 9 種悠閑的生活情趣。但是，盡管詩人對(duì)生活采取淡泊的態(tài)度，終究是春天帶來了新的生活氣息，處處鳥語花香，這也不免令人心動(dòng)。 處處不絕于耳的鳥聲，流露出大自然的勃勃生機(jī)。 比較著名的描寫別業(yè)春光的詩有 ， 王維的 《輞川別業(yè)》 “ 雨中草色綠堪染，山上桃花紅欲然 。將靜態(tài)景物，寫得具有強(qiáng)烈地動(dòng)感，使本已很美的綠草、紅花，被形容得更加 碧綠，更加紅艷。 并出依青嶂 ， 攢生伴綠池。 劉昚虛《闕題》的“ 時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香 ”。 高適的《寄宿田家》描寫 “ 巖際窟中藏鼴鼠，潭邊竹里隱鸕鶿 ” 。 祖詠 的 《蘇氏別業(yè) 》“寥寥人境外，閑坐聽春禽” 。櫻桃解結(jié)垂檐子 ，楊柳能低入戶枝 。 夏季 鳥語蟬鳴 一般別業(yè)建在山林之中，山谷之內(nèi)，或者江河湖海邊，所以即使是炎炎夏日別業(yè)依然清幽涼爽，成為人們避暑納涼的好處所。常建的 《 題 破山寺后禪院》： “ 竹徑通幽 處，禪房花木深?！?塑造了一個(gè)幽深靜寂、安詳和平、自然高遠(yuǎn)的境界。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響 ；” 盛夏 的夜晚詩人 乘涼， 詩人沐浴之后，洞開亭戶， “散發(fā) ”不梳，靠窗而臥 。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無聲息。寫荷以 “氣 ”，寫竹以 “響 ”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。孟 浩然還有 《復(fù)日浮舟過陳大水亭》 “ 澗影見松竹，潭香聞芰荷。 ” 杜甫的《江村》 “清江一曲抱村流，長夏江村事事悠?！?清幽的河水環(huán)繞村子，燕子自由自在的飛進(jìn)飛出，河中的鷗歡快的在水中嬉戲一片 祥和景象。 最家喻戶曉的當(dāng)是王維的《山居秋暝》 “空山新雨后，天氣晚來秋。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 ” 10 本詩描寫山村秋日暮色，把山村傍晚月照清泉竹喧蓮動(dòng)的景色描寫得極富生氣，表現(xiàn)山居生活閑逸自得的情趣，充滿詩情畫意。王維另一首名作《歸嵩山作》 這首詩描寫作者辭官歸隱途中所見景色和心情。 冬季 銀裝素裹 從自然地氣候條件來看，盛唐正處于我國歷史上第三個(gè)溫暖時(shí)期，而且，這一時(shí)期還是濕潤多雨期。長安以及周邊地區(qū)冬天無嚴(yán)寒， 兼有南北自然生態(tài)的青山綠水。即使下雪也不會(huì)困擾別業(yè)的正常生活，而是給別業(yè)不一樣 的美景。灑空深巷靜，積素廣庭閑。一般人喜用鵝毛柳絮來描寫雪景。深巷和廣庭都積滿了雪。藝術(shù)美作為美的一種形態(tài)，它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物?！?別業(yè)詩歌以別業(yè)建筑及別業(yè)周邊環(huán)境為描寫對(duì)象，必然會(huì)在詩中體現(xiàn)人與自然的和諧之美，這種美源于自然又高于自然，是一種藝術(shù)之美。這種以生態(tài)本位為基礎(chǔ)的純粹意義上的審美創(chuàng)造，表現(xiàn)出形意和諧、意象平衡的詩美形態(tài)，形成了 盛唐美學(xué)的生態(tài)本位特質(zhì)。這種無目的的目的 性表現(xiàn)，形成了盛唐別業(yè)詩的美學(xué)形態(tài)與趣味。王維信奉禪宗，禪宗并不主張取消人們的日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中思考領(lǐng)悟，有可能頓悟得道，即所謂的“平常心是道”王維正是本著這樣的平常心 來為為人和作詩的，他的真誠地全身心地?fù)肀Т笞匀唬笞匀粚?duì)王維的詩心也給了格外多情的養(yǎng)護(hù)，使得詩人的心靈比一般人更多深入 地與大自然呼吸相通。 體驗(yàn)性 別業(yè)題材詩歌所表現(xiàn)現(xiàn)的環(huán)境生態(tài)美具有鮮明的個(gè)人的體驗(yàn)性，也就是說的 11 別業(yè)建筑和別業(yè)風(fēng)景要是沒有人的欣賞，也就無所謂美。 盛唐詩人 對(duì)大自然都有著特殊的感情，說他 們 是大自然的戀人和寵兒，實(shí)在毫不過分。這是一種非常復(fù)雜的高級(jí)審美感受。這座園林里有“綠筱密復(fù)深” (裴迪《斤竹嶺》 ) 、“山翠拂人衣” (裴迪《華子岡》 ) 的喜人山色，有“當(dāng)軒彌滉漾” (裴迪《臨湖亭》 ) 、“倒影入清漪” (王維《柳浪》 ) 的迷人湖光，有“復(fù)含宿雨”的桃紅、“更帶春煙”的柳綠，更有那“艤舟一長嘯，四面來清風(fēng)” (裴迪《欹湖》 )的高士雅人。 這些都是詩人的親身體驗(yàn)再加上藝術(shù)創(chuàng)作而得來的，充滿了詩人獨(dú)特的自我感受。而盛唐詩群順其自然，天人一體的生態(tài)取向，使他們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系上出現(xiàn)了全新的面貌，也提升了自然生態(tài)的文化品格，增加了山水自然審美的人文意蘊(yùn)。 李白的《清溪行》“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”是盛唐良好生態(tài)環(huán)境的寫照 。王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是向往一種悠游自在的理想生活，也表現(xiàn)詩人高尚的情懷；孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”是一種人與人相處的理想狀態(tài)，沒有任何心機(jī)，順其自然 ；杜甫經(jīng)歷安史之亂，飽受戰(zhàn)火之苦。 結(jié)論： 盛唐是我國歷史上著名 的太平盛世，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治清明，文化繁榮 ，城市高度發(fā)達(dá)。盛唐別業(yè)游賞風(fēng)尚興盛的原因 ： 一是盛唐經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展， 這主要表現(xiàn)在土地買賣與兼并現(xiàn)象的普遍，給別業(yè)建筑提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 三是 文人隱逸之風(fēng)的 盛行， 促進(jìn)別業(yè)山莊的興建，為別業(yè)游賞風(fēng)尚的盛行提供良好 的氛圍。 雖然作者身份不同但都在詩歌 體現(xiàn)了人與自然的和諧。具體表現(xiàn)在近都近城的人文美 ，詳細(xì)的來說有東都長安附近的別業(yè)、西都洛陽附近的別 業(yè)，還有其他地方的別業(yè)。別業(yè)題材詩歌生態(tài)環(huán)境美還體現(xiàn)在表現(xiàn)出了源于自然高于自然的藝術(shù)美，具體表現(xiàn)在別業(yè)詩所表達(dá)出的審美性、體驗(yàn)性、理想性。它的價(jià)值還有待于人們進(jìn)一 步研究。新唐書 [M].北京：中華書局， 1975. [3]司馬光 .《資治通鑒》 [M].北京：中華書局， 1963. [4]沈松勤、胡可先、陶然著 .《唐詩研究》 [M].浙江：浙江大學(xué)出版社， 2022. [5]林仕億選注 .《田園詩精華》 [M].北京：京華出版社 .2022. [6]葛曉音 .《詩國高潮與盛唐文化》 [M].北京：北京大學(xué)出版社， 1999. [7]李浩 .《唐代園林別業(yè)與文人隱逸的關(guān)系》 [J].（上），陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)（ 1999/1 [8]李浩 .《論唐代園林別業(yè)與文學(xué)的關(guān)系》 [J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 1996 年 6 月第 25 卷第 2 期 [9]王志勝《淺析唐朝社會(huì)別墅》 [J]遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022 年 9月第 32 卷第 5 期 [10]劉煦 .舊唐書 [M].北京：中華書局， 3954 [11]齊秀生 .《唐朝貴族官僚的田莊》 [J].山東社會(huì)科學(xué) ， 2022 年第 10 期（總第110 期 ） [12]王雪玲 .《唐代奢侈之風(fēng)》 [J]唐都學(xué)刊第 11 卷， 1995 年第 5 期（總第 45 期） [13]中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)、王維研究會(huì)《王維研究》編委會(huì)編，《王維研究》（第一輯） .北京：中國工人出版社， 1992. [14]李浩《論唐代園林別業(yè)與文學(xué)的關(guān)系》 [J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 第 25 卷 2 期 [15]中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)、王維研究會(huì)《王維研究》編委會(huì)編 .《王維研究》（第一輯） .北京：中國工人出版社， 1992. 14 致 謝 經(jīng)過將近半年的 撰寫修改，畢業(yè)論文終于可以定稿了。論文的完成過程中，也得到了很多人的關(guān)心幫助。導(dǎo)師是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，所以在與導(dǎo)師的交流過程中，沒有拘謹(jǐn)，更多的是和藹可親的暢談。導(dǎo)師對(duì)于我們，既是可敬的師長，又是可親的朋友。師恩重如山，作為學(xué)生，我時(shí)常感到慶幸，慶幸自己能在這美好的四年中遇到這樣一位好老師。未來我也會(huì)以你們?yōu)榘駱?，在教育領(lǐng)域中積極進(jìn)??！ 同時(shí)感謝在開題報(bào)告中給予我寶貴意見的老師們，感謝他們對(duì)我論文提出的建議，使論文更加完善。 從著手寫論文至今，身邊的同學(xué)、朋友給了我許多寫作論文的建議和幫助，這里一并