【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 量一切商品交換價(jià)值的尺度?！? 勞動(dòng)是二重的：既是生產(chǎn)商品時(shí)耗費(fèi)的勞動(dòng)，又是商品在交換中購(gòu)買后支配的勞動(dòng)：“任何一個(gè)物品的真實(shí)價(jià)格，即要取得這種物品實(shí)際上所付出的代價(jià)，乃是獲得它的辛苦和麻煩。對(duì)于已得此物但愿用以交換他物的人來(lái)說(shuō)，它的真正價(jià)值，等于占有它而能自己省免并轉(zhuǎn)加到別人身上去的辛苦和麻煩。 …… 所以，對(duì)于占有財(cái)富并愿用以交換一些新產(chǎn)品的人來(lái)說(shuō)，它的價(jià)值，恰恰等于它使他們能夠購(gòu)買或支配的勞動(dòng)量。” 斯密的教條 ? 商品價(jià)值的表現(xiàn)，斯密認(rèn)為有三種形式，一種商品的價(jià)值可以表現(xiàn)為另一種商品，可以表現(xiàn)為一定量他人勞動(dòng)，也可以表現(xiàn)為一定量的貨幣。 ? 斯密認(rèn)為勞動(dòng)決定價(jià)值的規(guī)律只適用于簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)，不適用于資本主義社會(huì)。他感到耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值同購(gòu)買勞動(dòng)決定價(jià)值之間有矛盾，特別是感到在資本主義社會(huì)中二者量的不等，便拋棄了勞動(dòng)價(jià)值論轉(zhuǎn)為收入構(gòu)成價(jià)值論：“工資、利潤(rùn)和地租，是一切收入和一切可交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉?！? ? 隨著社會(huì)的進(jìn)步，勞動(dòng)已經(jīng)不是惟一決定價(jià)值的因素了，借助勞動(dòng)、土地和資本生產(chǎn)出來(lái)的物品的價(jià)值不僅包括勞動(dòng)的報(bào)酬，而且也包括資本和土地的報(bào)酬。所以，一旦開(kāi)始在生產(chǎn)過(guò)程中運(yùn)用資本，以及土地成為私有財(cái)產(chǎn)，商品的價(jià)值本身就轉(zhuǎn)換為一種生產(chǎn)成本理論。 ? 工人－工資；資本－利潤(rùn)（利潤(rùn)是隨著資本的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，它是工人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值的一部分，又是資本的報(bào)酬）；土地－地租（地租是工人創(chuàng)造價(jià)值的一部分，是使用土地的代價(jià)或自然報(bào)酬）。 價(jià)格論 ? 斯密對(duì)自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格的分析實(shí)際上是對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的分析。他所處理的市場(chǎng)關(guān)系是一個(gè)自由競(jìng)爭(zhēng)充分發(fā)揮作用的環(huán)境。 ? 商品的自然價(jià)格是由工資、利潤(rùn)、地租構(gòu)成的商品價(jià)格，這個(gè)價(jià)格也就是價(jià)值；市場(chǎng)價(jià)格是商品通常出賣的價(jià)格。 ? 自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格的偏離主要受商品供求關(guān)系變化的影響。市場(chǎng)價(jià)格是以自然價(jià)格為基礎(chǔ)，由商品的供求關(guān)系支配，由競(jìng)爭(zhēng)調(diào)整。 工資理論 ? 工資是勞動(dòng)的價(jià)格和價(jià)值，是商品價(jià)值的構(gòu)成部分和源泉之一。斯密認(rèn)為勞動(dòng)作為商品也同其他商品一樣有市場(chǎng)價(jià)格和自然價(jià)格。自然價(jià)格由維持工人及其家屬生存和生活所必需的生活資料決定；市場(chǎng)價(jià)格取決于市場(chǎng)上的供求關(guān)系。 ? 工資量的決定和變動(dòng)規(guī)律，斯密提出工資額至少應(yīng)等于工人必要的生活資料 ，工人的工資必然隨著資本的積累和國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)而不斷提高。 ? 斯密在考察工資數(shù)額即勞動(dòng)市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)時(shí)還分析了人口的增減與國(guó)民財(cái)富增減的關(guān)系。他認(rèn)為財(cái)富增長(zhǎng)造成工資上漲，勞動(dòng)人民生活改善，人口增加；反之，財(cái)富縮減時(shí)工資下降，人民生活就貧困，人口減少。 ? 斯密提出工人及其家屬的必要生活資料的范圍不是一成不變的。他首先把消費(fèi)資料分為必需品與奢侈品，然后把隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而由奢侈品變?yōu)楸匦杵返奈锲窔w于生活必需品。 利潤(rùn)理論 ? 斯密明確指出利潤(rùn)是隨著資本的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。 ? 利潤(rùn)是工人勞動(dòng)生產(chǎn)價(jià)值的一部分，是雇主分享的由工人勞動(dòng)對(duì)原材料所增加的價(jià)值在扣除了工資以后的余額；另一方面又認(rèn)為利潤(rùn)是資本的自然報(bào)酬，是商品價(jià)值或生產(chǎn)費(fèi)用的一個(gè)構(gòu)成部分，是資本家生活費(fèi)用的正當(dāng)來(lái)源。 ? 利息是利潤(rùn)的一部分。 ? 利潤(rùn)變動(dòng)的趨勢(shì)同工資變動(dòng)的趨勢(shì)完全相反，隨著資本的積累，社會(huì)財(cái)富的增加，利潤(rùn)必然日益下降。 地租理論 ? 地租是工人勞動(dòng)所產(chǎn)生的價(jià)值的一部分，是投入土地的勞動(dòng)生產(chǎn)物或其價(jià)值在工資、利潤(rùn)以外的一個(gè)扣除部分。另一方面又認(rèn)為地租是使用地主土地的代價(jià)或自然報(bào)酬，是商品價(jià)值或生產(chǎn)費(fèi)用的一個(gè)構(gòu)成部分，是商品價(jià)值的根本源泉之一。地租是土地生產(chǎn)物價(jià)格超過(guò)農(nóng)業(yè)家普通利潤(rùn)以上的余額。 ? 斯密沒(méi)有專門研究級(jí)差地租問(wèn)題，但他已經(jīng)知道級(jí)差地租是由耕地的豐度和距離城市的遠(yuǎn)近兩個(gè)條件引起的。 資本積累學(xué)說(shuō) ? 斯密把資本看作是使國(guó)民財(cái)富增加的積極因素之一。斯密認(rèn)為資本就是能夠用以取得利潤(rùn)的積累，是用于繼續(xù)生產(chǎn)的過(guò)去的勞動(dòng)積累，即生產(chǎn)資料。 ? 斯密把資本的構(gòu)成區(qū)分為流動(dòng)資本和固定資本。他把人通過(guò)學(xué)習(xí)所獲得的才能看作是固定資本的一部分。 ? 斯密認(rèn)為資本積累來(lái)源于節(jié)儉 。 生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng) ? 生產(chǎn)勞動(dòng)是生產(chǎn)資本和商品的勞動(dòng)，凡是能增加物的價(jià)值的勞動(dòng)稱之為生產(chǎn)勞動(dòng)；不能增加物的價(jià)值的勞動(dòng)稱之為非生產(chǎn)勞動(dòng)。非生產(chǎn)勞動(dòng)僅提供個(gè)人服務(wù)，不能生產(chǎn)價(jià)值和任何物品的勞動(dòng)。 ? 生產(chǎn)勞動(dòng)部門包括農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、批發(fā)商業(yè)、零售商業(yè)；除此之外從事其它職業(yè)的人都是非生產(chǎn)性勞動(dòng)。 ? 斯密主張節(jié)儉以積累資本，主張減少非生產(chǎn)者的人數(shù)，以減少非生產(chǎn)性開(kāi)支來(lái)增加生產(chǎn)性勞動(dòng)的支出，以增加國(guó)民財(cái)富。 經(jīng)濟(jì)自由主義的政策主張 ? “各個(gè)人都不斷地努力為他自己所能支配的資本找到最有利的用途。固然，他所考慮的不是社會(huì)的利益，而是他自身的利益，但他對(duì)自身利益的研究自然或者毋寧說(shuō)必然會(huì)引導(dǎo)他選定最有利于社會(huì)的用途?！? “每個(gè)人改善自身境況的一致的、經(jīng)常的、不斷的努力是社會(huì)財(cái)富、國(guó)民財(cái)富及私人財(cái)富所賴以產(chǎn)生的重大因素。” ? “他通常既不打算促進(jìn)公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促進(jìn)那種利益。 …… 由于他管理產(chǎn)業(yè)的方式目的在于使其生產(chǎn)物的價(jià)值能達(dá)到最大程度，他所盤算的也只是他自己的利益。在這場(chǎng)合，象在其他許多場(chǎng)合一樣，他受著一只看不見(jiàn)的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。也并不因?yàn)槭路浅鲇诒疽?，就?duì)社會(huì)有害。他追求自己的利益，往往使他能夠比在真正出于本意的情況下，更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益?！? ? “每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采取自己的方法，追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何其他人或其他階級(jí)相競(jìng)爭(zhēng)?！? ? 他認(rèn)為政府是個(gè)沒(méi)有效率的管理人，因?yàn)樗囊恍┕ぷ魅藛T是疏忽而浪費(fèi)的，對(duì)行政管理工作并不直接感到興趣，徒耗公幣而已。他感嘆地說(shuō)，如果土地的管理交給政府，將得不到現(xiàn)有產(chǎn)量的四分之一。 ? 他認(rèn)為壟斷的消極作用有二：一是“獨(dú)占乃是良好經(jīng)營(yíng)的大敵?！倍錾慕?jīng)營(yíng)必然來(lái)自“自由和普遍的競(jìng)爭(zhēng)。”因?yàn)椤白杂珊推毡榈母?jìng)爭(zhēng)，勢(shì)必驅(qū)使各個(gè)人，為了自己而采用良好的經(jīng)營(yíng)方法。” ? 二是獨(dú)占違反了資本流向的自然驅(qū)使，使資本時(shí)而流向享有獨(dú)占收入的特殊貿(mào)易，時(shí)而又限制這種貿(mào)易，其結(jié)果將破壞國(guó)家一切產(chǎn)業(yè)部門的自然均衡。 國(guó)家的職能 ? “每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采用自己的方法，追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何其他人或其他階級(jí)相競(jìng)爭(zhēng)。這樣，君主們就被完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)、使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù) …… 按照自由的制度，君主只有三個(gè)應(yīng)盡的義務(wù) …… 第一，保護(hù)社會(huì)，使其不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵犯。第二，盡可能保護(hù)社會(huì)上每個(gè)人，使不受社會(huì)上任何其他人的侵害或壓迫，這就是說(shuō)，要設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)關(guān)。第三，建設(shè)并維持某些公共事業(yè)和某些公共設(shè)施?！? 國(guó)際分工理論 ? 國(guó)際的分工和自由貿(mào)易，正如國(guó)內(nèi)的分工和自由交換一樣能促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使交換雙方都能得到好處。每個(gè)人把自己的勞動(dòng)用來(lái)生產(chǎn)他最擅長(zhǎng)生產(chǎn)的東西，然后用他交換自己所需要的別人擅長(zhǎng)生產(chǎn)的東西，花費(fèi)最少，比他去生產(chǎn)自己所需要的一切東西更有利。 ? 每個(gè)國(guó)家都根據(jù)自己的條件發(fā)展最擅于生產(chǎn)的部門，勞動(dòng)生產(chǎn)率就高，成本就低，勞動(dòng)和資本都會(huì)得到正確的分配和運(yùn)用；這樣去進(jìn)行自由貿(mào)易，就能用最少的花費(fèi)換會(huì)更多的東西，就能增加國(guó)民財(cái)富。 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化 薩伊對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 ? 薩伊強(qiáng)調(diào)資本積累對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要意義，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由主義。在價(jià)值論方面提出效用價(jià)值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價(jià)值的理論宣稱工資、利潤(rùn)和地租有其各自的來(lái)源，三者間和諧一致，不存在利益上的對(duì)立。討論了供求變動(dòng)對(duì)商品價(jià)格和價(jià)值的影響。提出了供給本身創(chuàng)造需求的 “薩伊定律”，成了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，受到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的高度推崇。 薩伊簡(jiǎn)介 ? 薩伊出生在里昂一個(gè)新教徒的大商人家庭，早年經(jīng)營(yíng)商業(yè)，后去英國(guó)受商業(yè)教育。 1789年法國(guó)革命爆發(fā)后投入革命，積極參加軍隊(duì)與?；受娮鲬?zhàn)。雅格賓派上臺(tái)后他脫離革命，反對(duì)雅格賓派政權(quán)?；氐桨屠韬髶?dān)任 《 哲學(xué)、文藝和政治旬刊 》 主編。由于反對(duì)拿破侖的保護(hù)關(guān)稅政策而被解職。后主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和教學(xué)。代表作是 1803年發(fā)表的 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論 》 。從 1830年起擔(dān)任法蘭西學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，直至逝世。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象、任務(wù)和方法 ? 認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是超階級(jí)的、純理論的學(xué)科，是研究在一般社會(huì)制度下人類對(duì)財(cái)富的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)（“三分法” ）的科學(xué)。 ? 認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的和任務(wù)是提示財(cái)富的由來(lái)和方法，富人與窮人利益的一致，使國(guó)家獲得良好經(jīng)濟(jì)制度的利益。 ? 在研究方法上認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)一樣是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)， “闡明事件是怎樣發(fā)生”的，它以“發(fā)生著的事件”為基礎(chǔ) 。 生產(chǎn)三要素論 ? 認(rèn)為生產(chǎn)就是運(yùn)用多種生產(chǎn)要素，通過(guò)它們的共同活動(dòng)，使自然界本來(lái)就有的各種物質(zhì)適合于滿足人們的需要。 ? 價(jià)值的基礎(chǔ)是效用即使用價(jià)值，創(chuàng)造效用也就是創(chuàng)造價(jià)值。效用是通過(guò)生產(chǎn)要素的協(xié)同活動(dòng)和協(xié)力作用生產(chǎn)出來(lái)的。 ? 生產(chǎn)三個(gè)要素是勞動(dòng)、資本和自然力。在薩伊的生產(chǎn)三要素論中，還強(qiáng)調(diào)了作為資本的機(jī)器以及科學(xué)對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)的作用。 價(jià)值論 ? 三個(gè)基本觀點(diǎn)：效用決定價(jià)值，供求決定價(jià)值，生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值，其中效用決定價(jià)值的觀點(diǎn)是主要的。 ? 效用價(jià)值論基本論點(diǎn)有三：價(jià)值由效用決定；價(jià)值由生產(chǎn)三要素生產(chǎn)；價(jià)值由價(jià)格來(lái)衡量。他以效用為決定價(jià)值的基礎(chǔ)，以供求決定價(jià)值的變動(dòng)，以生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值的最低限度。 ? 所謂生產(chǎn)費(fèi)用就是斯密所謂的產(chǎn)品自然價(jià)格，是由生產(chǎn)商品時(shí)所付出的代價(jià)決定的，即由工資、利息、地租組成。 分配論 ? 三位一體分配公式：勞動(dòng) ——工資，資本 ——利息，土地 ——地租。 ? 工資是勞動(dòng)生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值，因而應(yīng)成為勞動(dòng)服務(wù)的報(bào)酬，成為勞動(dòng)生產(chǎn)力的價(jià)格。 ? 利息是資本的生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值，因而應(yīng)成為資本生產(chǎn)性服務(wù)的報(bào)酬，成為資本生產(chǎn)力的價(jià)格。 ? 地租是自然力、主要是土地生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值，因而應(yīng)成為土地生產(chǎn)性服務(wù)的報(bào)酬，成為使用土地生產(chǎn)力的價(jià)格。 薩伊定律 ? 三個(gè)原理：產(chǎn)品是以產(chǎn)品來(lái)購(gòu)買的，貨幣只不過(guò)是交換的媒介；“生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造需求”；只要對(duì)生產(chǎn)不加干涉，就不會(huì)發(fā)生普遍生產(chǎn)過(guò)剩。 ? 每個(gè)人所需要的只是貨物而不是貨幣，出賣產(chǎn)品的人所需要的是別人的產(chǎn)品，因而他出賣產(chǎn)品后，必然購(gòu)買產(chǎn)品。貨幣只不過(guò)是交換的媒介，產(chǎn)品實(shí)際上是用產(chǎn)品來(lái)購(gòu)買的。所以賣必引起買，賣主必然變成買主，賣與買是平衡的，供求是一致的，普遍生產(chǎn)過(guò)剩是不可能的。 李嘉圖對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 ? 李嘉圖把資本積累看作是國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的基本源泉，把國(guó)民生產(chǎn)總值在三個(gè)階級(jí)間的分配當(dāng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。 ? 其功績(jī)?cè)谟诶^承和發(fā)展了斯密耗費(fèi)勞動(dòng)決定商品價(jià)值的理論，始終一貫地堅(jiān)持生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)決定價(jià)值的原理，并運(yùn)用這一原理考察資本主義的一切經(jīng)濟(jì)范疇，同時(shí)揭示了工資和利潤(rùn)、地租和利潤(rùn)之間的對(duì)立，揭示了利潤(rùn)率下降趨勢(shì)。 李嘉圖簡(jiǎn)介 ? 生卒年： 1772～ 1823。出生于倫敦猶太人的交易所經(jīng)紀(jì)人家庭， 14歲隨父從事交易所活動(dòng)，25歲成為英國(guó)金融界巨富。 ? 研究過(guò)數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等，喜歡文學(xué)和哲學(xué)。 1799年讀 《 國(guó)富論 》 開(kāi)始了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。 1817年 4月發(fā)表 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 》 ，成為當(dāng)時(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ? 與馬爾薩斯一直是十分親密的朋友。 1819年入選國(guó)會(huì)，致力于鼓吹議會(huì)改革，反對(duì)谷物法、提倡自由貿(mào)易。 勞動(dòng)價(jià)值理論 ? “原始社會(huì)”的價(jià)值決定：認(rèn)為商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它所必要的勞動(dòng)量。這是李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的核心觀點(diǎn)。 ? “資本”條件下的價(jià)值決定：他所說(shuō)的資本是指生產(chǎn)工具，例如機(jī)器廠房設(shè)備等。在這種條件下，李嘉圖認(rèn)為直接勞動(dòng)和間接勞動(dòng)共同決定商品價(jià)值。勞動(dòng)決定價(jià)值的原理，不僅適合于早期的“原始社會(huì)”，也適用于資本主義社會(huì)。資本積累只能使商品價(jià)值分割為兩部分：工資和利潤(rùn)，但并不影響商品價(jià)值由勞動(dòng)時(shí)間決定的原理。 資本構(gòu)成不同對(duì)價(jià)值的影響 ? “資本”變化條件下的價(jià)值決定：在這種情況下李嘉圖認(rèn)為勞動(dòng)決定價(jià)值的原理因使用“資本”的變化而發(fā)生變更，如： ? 固定資本 工資 工人 P’10% 產(chǎn)品價(jià)值 ? 谷物 0 5000 100 500 5500 第一年 ? 機(jī)器 0 5000 100 500 5500 ? 固定資本 工資 工人 P’10％ 產(chǎn)品價(jià)值 ? 谷物 0 5000 100 500 5500 第二年 ? 紡織品 5000 5000 100 1050 6050 資本周轉(zhuǎn)速度不同對(duì)價(jià)值影響