[文學(xué)]文學(xué)理論教程復(fù)習(xí)(編輯修改稿)
2025-02-01 02:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ①理性的含義； ②理性在文學(xué)中的表現(xiàn)： ? 文學(xué)直接是形象的，深層是理性的。 三、文學(xué)是情感的也是認(rèn)識的： ? 文學(xué)的情感性； ①審美情感的含義； ②審美情感通過審美形象顯現(xiàn)出來。 ? 文學(xué)的認(rèn)識作用 ①文學(xué)表達(dá)客觀理智認(rèn)識； ② 理智認(rèn)識隱于審美形象世界中。 ? 審美情感是直接的，理智認(rèn)識是間接的 文學(xué)的審美意識形態(tài)性質(zhì) ? 文學(xué)是一種綜合特性的話語活動； 交織著 無功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識 ? 文學(xué)具有審美與意識形態(tài)雙重性質(zhì)； ①文學(xué)是審美的，具有特殊性； 目的：無功利的； 方式：形象的； 表現(xiàn)形態(tài)：主體情感評價(jià)。 ②文學(xué)是意識形態(tài)的，具有一般性； 是一種社會話語活動 ③審美性質(zhì)是直接和突出的，意識形態(tài)性質(zhì)是間接的和隱蔽的。 ? 文學(xué)的雙重性質(zhì)通過話語蘊(yùn)藉顯現(xiàn)出來。 第三節(jié) 文學(xué)的話語蘊(yùn)藉屬性 一、文學(xué)與話語 ? 話語的含義 文學(xué)話語的五要素 ? ① 說話人 —— 敘述者、作家、主體； ? ②受話人 —— 接受者、讀者、主體； ? ③本文（文本） —— 話語系統(tǒng)，媒介； ? ④溝通 —— 融洽狀態(tài)，目的； ? ⑤語境 —— 語言關(guān)聯(lián)域，環(huán)境。 二、文學(xué)與話語蘊(yùn)藉 ? （一）、話語蘊(yùn)藉： ? 何謂話語蘊(yùn)藉？ 文學(xué)話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)： 含蓄和含混 ? 含蓄：“小”中“蓄”大 三、文學(xué)的定義 ? 文學(xué)：顯現(xiàn)在生活話語蘊(yùn)藉中的審美意識形態(tài)。 一般性質(zhì) 特殊性質(zhì) 文學(xué)：作為社會結(jié)構(gòu) 審美意識形態(tài) 作為一般意識形態(tài) 話語藉蘊(yùn)中的審美意識形態(tài) 第七章 文學(xué)創(chuàng)造過程 ? 文學(xué)創(chuàng)作過程的階段 ? 發(fā)生階段的環(huán)節(jié) ? 創(chuàng)作動機(jī) ? 藝術(shù)發(fā)現(xiàn) ? 藝術(shù)構(gòu)思的階段 ? 藝術(shù)概括 ? 突出和簡化 ? 動機(jī)的中途轉(zhuǎn)換 ? 創(chuàng)造過程： ? 館中之竹 →眼中之竹 →胸中之竹 →手中之竹 ? ↑ ↑ ↑ ↑ ? 藝術(shù)素材 →藝術(shù)發(fā)現(xiàn) →藝術(shù)意象 →藝術(shù)形象 ? （構(gòu)思） （傳達(dá)） ? 一般說來，文學(xué)創(chuàng)作過程可分為 ? 發(fā)生階段、構(gòu)思階段和物化階段。 第一節(jié) 文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段 ? 主要從材料儲備、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作動機(jī)等二個(gè)相互滲透的環(huán)節(jié)人手，闡釋文學(xué)創(chuàng)造發(fā)生階段的動態(tài)過程。 一、材料（信息）儲備 ? 材料是文學(xué)創(chuàng)造的第一要素，也是文學(xué)創(chuàng)造過程的第一起點(diǎn) (端點(diǎn) )。 ? 文學(xué)創(chuàng)造材料的含義 材料的來源：客觀的社會生活 材料的獲取過程 獲取材料的途徑 ? ① 無意獲取和有意獲取（按照作家精神專注的趨向和程度而劃分 ） ? ②實(shí)踐獲取和書本獲?。◤淖骷耀@取材料的渠道來劃分 ） 二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn) ? 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是一種獨(dú)特的感知（藝術(shù)家的眼睛 ）； ? 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征 ； ? 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文學(xué)創(chuàng)造發(fā)生的契機(jī)。 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是一種獨(dú)特的感知（藝術(shù)家的眼睛） 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征 ? ① 它是作家心理的驀然頓悟； ? ②它是作家獨(dú)特眼光和非凡觀察力的凝合； ? ③它是外在機(jī)緣的某一突出質(zhì)點(diǎn)與作家某一內(nèi)心體驗(yàn)的契合； ? ④它并不改變原
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