發(fā)展心理學(xué)考前輔導(dǎo)(編輯修改稿)
2025-01-30 02:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 等將嬰兒依變發(fā)展分為三個(gè)階段： 第一階段：無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段（出生 3個(gè)月） 嬰兒對(duì)人的反應(yīng)是不加區(qū)分、無(wú)差別的反應(yīng)。喜歡所有的人 ，與嬰兒的各種形式的接觸都能引起嬰兒的愉快、滿(mǎn)足。 第二階段：有差別的社會(huì)反應(yīng)階段（ 36個(gè)月） 嬰兒對(duì)人的反應(yīng)有區(qū)別，對(duì)母親偏愛(ài)，對(duì)熟悉的人和陌生的人的反應(yīng)也是不同的。 第三階段：特殊情感聯(lián)結(jié)階段（ 6個(gè)月 3歲） 明顯的對(duì)母親的依戀；對(duì)陌生人的態(tài)度變化很大，怯生。 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 依戀的類(lèi)型： 安全型依戀。 母親在場(chǎng)使嬰兒感到安全，對(duì)陌生人的反應(yīng)也比較積極；當(dāng)母親離開(kāi)時(shí)，嬰兒表現(xiàn)出苦惱、不安；當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，嬰兒會(huì)立即尋找與母親的接觸。 回避型依戀。 對(duì)母親是否在場(chǎng)表現(xiàn)出無(wú)所謂態(tài)度。并未與母親形成特別親密的感情聯(lián)結(jié)。 反抗型依戀。 當(dāng)母親離開(kāi)時(shí)顯示出苦惱的表現(xiàn)。當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，對(duì)母親的態(tài)度是予盾的，即想接觸，又反抗接觸。 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 動(dòng)物也有依戀 哈洛恒河猴早期依戀的實(shí)驗(yàn)研究： 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)： 兩個(gè)假的猴 “ 媽媽 ” 。 因變量：在兩個(gè)猴媽媽身上呆的時(shí)間。 結(jié)果：大部分時(shí)間與布媽媽呆在一起；受驚嚇時(shí)，依戀柔軟的媽媽。 結(jié)論：舒適的身體接觸比食物對(duì)依戀的形成起更重要的作用。 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 第五章 幼兒期心理的發(fā)展 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 幼兒期： 3 7歲，學(xué)前期。游戲是其主導(dǎo)活動(dòng) 一、游戲理論 （一）傳統(tǒng)的游戲理論 復(fù)演說(shuō)： 霍爾，游戲是人類(lèi)祖先生活特征在兒童身上的復(fù)演。 精力過(guò)剩說(shuō)： 席勒 斯賓塞。 機(jī)能快樂(lè)說(shuō)： 彪勒，游戲是為了追求快樂(lè) 生活準(zhǔn)備說(shuō)： 格羅斯，游戲是為了未來(lái)生活做準(zhǔn)備 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 （二）現(xiàn)代的游戲理論 精神分析理論： 游戲是滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)生活中不能滿(mǎn)足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件的手段。 游戲是情感和思想一種健康的發(fā)泄方式。 認(rèn)知?jiǎng)恿碚摚? 皮亞杰 ,游戲可以認(rèn)識(shí)新的事物，鞏固和擴(kuò)大已有的概念，發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)理論： 是一種學(xué)習(xí)行為，受社會(huì)文化和教育要求的影響。 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 二、幼兒期思維發(fā)展的一般特點(diǎn)。 04j 思維的形象性；思維的抽象性開(kāi)始萌芽；言語(yǔ)在幼兒思維中的作用日益增強(qiáng)。 三、談?wù)剝和詣e角色的發(fā)展及其理論觀點(diǎn)。 幼兒期是完成性別認(rèn)知的重要階段。 性別的認(rèn)識(shí)： 3歲，性別同一性； 5歲，性別恒常性 性別角色的認(rèn)識(shí)： 49歲對(duì)性別角色標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)更多。 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 社會(huì)生物學(xué)理論：兩性間的發(fā)育以及荷爾蒙的差異決定性別化。兒童的性別行為是天生的。天生的差別決定了父母等對(duì)他們的教育方式。 精神分析：通過(guò)同性別家長(zhǎng)的認(rèn)同學(xué)會(huì)性別概念。 社會(huì)學(xué)習(xí)理論：通過(guò)觀察學(xué)習(xí)和工具性條件反射的形成而獲得。 認(rèn)知理論：受個(gè)體的自身成熟以及認(rèn)知發(fā)展一般規(guī)律的支配。 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 四、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論 研究方法：兩難故事法 ? 一個(gè)人的妻子得癌癥快要死了 ， 只有一種藥也許能救她 。 這種藥是一個(gè)藥劑師發(fā)明的 ， 以 10倍于成本的價(jià)格出售 。 藥劑師開(kāi)價(jià) 2022美元 ， 而這個(gè)人只能付的起 1000美元 。 他請(qǐng)求藥劑師便宜點(diǎn)兒賣(mài) ， 或者讓他過(guò)后再付清欠款 。 藥劑師不答應(yīng) 。 這個(gè)人絕望了 ， 于是闖進(jìn)藥店為妻子偷走了藥 。 ? 他應(yīng)該這么做嗎 ？ 對(duì)兒童做出選擇的理由進(jìn)行分類(lèi) 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 3種水平， 6個(gè)階段。 一、前習(xí)俗水平：以自我為中心的道德推理水平（根據(jù)行為后果和自身的利害關(guān)系判斷是非） 階段 1：避免懲罰定向 。行為結(jié)果好壞由受到的懲罰來(lái)評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的服從。 “ 他不應(yīng)該偷藥，因?yàn)樗赡鼙蛔プ。瓦M(jìn)監(jiān)獄。 ” （逃避懲罰） 階段 2：尋求快樂(lè)定向 。行為正確與否由一個(gè)人的自身需要決定。對(duì)他人需要的關(guān)心一般是出于互惠的目的。 “ 他偷藥不會(huì)得到任何好處，因?yàn)樗钠拮涌赡茉谒霆z之前就死了。 ” （自身利益） 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 二、習(xí)俗水平：內(nèi)化了社會(huì)規(guī)則，依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷。 階段 3：好孩子定向。 好的行為是使其他人感到愉快的行為，或者是能受到表?yè)P(yáng)的行為。 “ 他不應(yīng)該偷藥，因?yàn)槠渌藭?huì)把他當(dāng)成一個(gè)小偷。他的妻子不會(huì)用偷來(lái)的東西救自己的命。 ” （避免別人說(shuō)不好） 階段 4：權(quán)威定向： 強(qiáng)調(diào)遵守法律、執(zhí)行命令、服從權(quán)威、履行職責(zé)以及符合社會(huì)規(guī)范。 “ 盡管他的
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