學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)新-以譯介學(xué)研究為例(編輯修改稿)
2024-11-17 10:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 帆舞” ： A thousand sails dance in the fading Milky Way. （直譯：一千張帆在漸漸退隱的仙奶路上舞動(dòng)） The Silver River fades, sails on sails dance on high. （直譯：銀河正在退去，成千上萬(wàn)張船帆在高處舞動(dòng)） 完善已有的假設(shè) ? 例 3 “中國(guó)當(dāng)代翻譯理論研究，在認(rèn)識(shí)上比西方起碼要遲二十年”” (許鈞 ) ? 齊雨、趙立 “中國(guó)譯論研究和譯學(xué)建設(shè)真的比西方嚴(yán)重落后嗎？”（載中華讀書報(bào) 2020年 7月 3日） ? 謝天振“如何看待中西譯論研究的差距” (學(xué)術(shù)界2020年第 3期 ) ? 例 4 譯介學(xué)理論的提出 ? 接過(guò)“創(chuàng)造性叛逆”，闡發(fā)，完善，發(fā)展 ? 文化意象的傳遞 ? 翻譯文學(xué)的歸屬 ? 翻譯文學(xué)史與文學(xué)翻譯史的差異 ? 翻譯文學(xué)史的編寫 ? “說(shuō)翻譯是叛逆，那是因?yàn)樗炎髌分糜谝粋€(gè)完全沒有預(yù)料到的參照體系里 (指語(yǔ)言)；說(shuō)翻譯是創(chuàng)造性的，那是因?yàn)樗x予作品一個(gè)嶄新的面貌，使之能與更廣泛的讀者進(jìn)行一次嶄新的文學(xué)交流；還因?yàn)樗粌H延長(zhǎng)了作品的生命，而且又賦予它第二次生命?！?(埃斯卡比 《 文學(xué)社會(huì)學(xué) 》 ) 文化意象的定義 ? 文化意象大多凝聚著各個(gè)民族的智慧和歷史文化的結(jié)晶，其中相當(dāng)一部分文化意象還與各個(gè)民族的傳說(shuō)、以及各個(gè)民族初民時(shí)期的圖騰崇拜有密切的關(guān)系。在各個(gè)民族漫長(zhǎng)的歷史歲月里，它們不斷出現(xiàn)在人們的語(yǔ)言里，出現(xiàn)在一代又一代的文藝作品 (包括民間藝人的口頭作品和文人的書面作品 )里，它們慢慢形成為一種文化符號(hào)，具有了相對(duì)固定的、獨(dú)特的文化含義，有的還帶有豐富的、意義深遠(yuǎn)的聯(lián)想，人們只要
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