周易與中國(guó)企業(yè)文化精神(編輯修改稿)
2024-11-04 11:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本宗旨，各類學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，豈不盡在此四字中嗎？毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)的 「 又紅又專 」 的精神實(shí)質(zhì)，外此又將欲何求呢？企業(yè)的「 紅 」 與 「 專 」 ，不正是 「 德 」 與 「才」 嗎？不正是以德為本、以 才 為用嗎？ 《 易 》 曰 「 財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚 」 ，此之謂也。 4. The rising of an enterprise is directly related to the entrepreneurs cultivating himself in morality as well as in professional skills. 周易 與中國(guó) 企業(yè)文化精神 五曰， 《 易 》 涵「憂患立身 」 精神。 《 易 》 為 「 憂患 」 之作，這是前代聖哲的不刊之至言。孟子有曰：生於憂患，死於安樂。今天的人們，包括今天的企業(yè)家，若能帶著當(dāng)代的 「 憂患感 」 深入領(lǐng)悟 《 周易 》 思想，或許可以從中發(fā)現(xiàn)一座溝通古今的愈經(jīng)憂患愈堅(jiān)不可摧的精神之金字塔。 5. The indestructibility of an enterprise is attained by the entrepreneur with the spirit of “surviving with precautious care for the future”. 周易 與中國(guó) 企業(yè)文化精神 六曰， 《 易 》 涵「協(xié)理三才 」 精神。 古人十分注重天地自然， 「 三才 」 之旨，即 「 天地人 」 三者相互協(xié)調(diào)的道理。今天的人類，逐漸遠(yuǎn)離了大自然，甚至在惡性地破壞著大自然。有識(shí)之士正在擔(dān)憂著人類的生存前景。當(dāng)此之時(shí)，回思 《 周易 》 「 三才 」 之道的哲理，思索如何科學(xué)地 「 協(xié)理 」 之，無(wú)疑是極有意義的。企業(yè)若也能沿循此道，必將造福世界，造福人類。 6. The harmony of enterprise, society, and nature is the essence of “Coordinating the Three Cais”. 周易 與中國(guó) 企業(yè)文化精神 七曰， 《 易 》 涵「原始要終 」 精神。 事物的發(fā)展，始和終是兩大關(guān)鍵，往往與因果密切聯(lián)繫。 《 顏氏家訓(xùn) 》 謂「教子?jì)牒ⅰ梗f(shuō)的是「始」； 《 詩(shī) 》 云「 靡不有初，鮮克有終 」，強(qiáng)調(diào)的是「終」 。顯然， 「 始因終果 」 與 「 善始善終 」 的喻旨，統(tǒng)屬 《 周易 》「 原始要終 」 的哲學(xué)義理，值得我們時(shí)刻重視。 7. The entrepreneur’s foresight can usually be sought on the basis of the principle “well begun, well ended”
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