周易與中國(guó)企業(yè)文化精神-閱讀頁
2024-10-19 11:38本頁面
【正文】 金字塔。 古人十分注重天地自然， 「 三才 」 之旨，即 「 天地人 」 三者相互協(xié)調(diào)的道理。有識(shí)之士正在擔(dān)憂著人類的生存前景。企業(yè)若也能沿循此道，必將造福世界，造福人類。 事物的發(fā)展，始和終是兩大關(guān)鍵，往往與因果密切聯(lián)繫。顯然， 「 始因終果 」 與 「 善始善終 」 的喻旨，統(tǒng)屬 《 周易 》「 原始要終 」 的哲學(xué)義理，值得我們時(shí)刻重視。 所謂 「 無咎 」 ，即 「 善補(bǔ)過 」 之意。 《 周易 》 的 「 敬慎無咎 」 之道，實(shí)亦不乏深厚的現(xiàn)實(shí)意義。 《 易 》 理往往體現(xiàn) 於 扶持陽剛君子，貶抑陰邪小人。北宋哲人張載揭出 「 《 易 》 為君子謀，不為小人謀 」 的觀點(diǎn)，至為精闢。 《 未濟(jì) 》 是 《 周易 》 六十四卦之終，喻示 「 未成功 」 之理，展示了事物的 「 完美 」或 「 成功 」 只是相對(duì)的， 「 缺陷 」 或 「 未成 」卻是時(shí)時(shí)伴隨著前者而存在。 以上十點(diǎn) ， 只是論及 《 周易 》 與企業(yè)文化精神的重大問題，其中的思想蘊(yùn)蓄或哲理指向往往是旁通互聯(lián)的；而在相互緊密 「 聯(lián)通 」 的同時(shí)，則呈現(xiàn)著企業(yè)文化精神的不可分割的 「 融貫性 」 或「 綜合性 」 。 Proposition 1. Understanding the ten ideas as a whole. 周易 與中國(guó) 企業(yè)文化精神 思考之二： 邵雍 《 安樂窩中吟 》 。 邵雍的這首 《 安樂窩中吟 》 就寫道： 安樂窩中事事無，唯存一卷伏羲書。 準(zhǔn)備點(diǎn)茶收露水，堤防合藥種魚蘇。 Proposition 2. Entrepreneurs should seek to establish entrepreneurship by studying ancient Chinese philosophy books. 周易 與中國(guó) 企業(yè)文化精神 思考之三： 中國(guó)企業(yè)文化的哲學(xué)理念。 Proposition 3. The ancient Chinese philosophical mentality could be the rich resources for modern entrepreneurship. 周易 與中國(guó) 企業(yè)文化精神 思考之四： 只有民族的，才是世界的。民族特色、民族文化、民族思想理念，有時(shí)恰恰是超越於世界上其他優(yōu)勢(shì)企業(yè)的制勝法寶。 」 將之借用于企業(yè)文化精神，或亦如是。 我們相信 ， 一旦中國(guó)的企業(yè)家真正進(jìn)入了具有數(shù)千年文明積澱的 「 國(guó)學(xué) 」 境界，我們終究會(huì)建立起不斷創(chuàng)造人類財(cái)富的中國(guó)企業(yè)文化精神，我們也必將為擁有這樣的企業(yè)文化精神感到無與倫比的自
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