第十一章當(dāng)代學(xué)校德育(編輯修改稿)
2024-11-03 13:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 接道德教學(xué)有其不可替代的功能。 第二節(jié) 直接的道德教學(xué)與間接的道德教學(xué) 第二，直接道德教學(xué)相對(duì)于間接道德教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一種正面和正規(guī)的道德教學(xué)，顯得更為專業(yè)和誠(chéng)實(shí)。打個(gè)比方，與敵人約定時(shí)間與地點(diǎn)，正面、公開(kāi)地決戰(zhàn)總比背后偷襲要光彩得多。現(xiàn)在是尊重自由與個(gè)性的時(shí)代，我們不能偷偷教給學(xué)生某種即便是合理的道德觀念，而應(yīng)當(dāng)以正面教育為主。正如英國(guó)教育哲學(xué)家威爾遜所說(shuō)：如果我們不直接向?qū)W生傳授道德知識(shí)，就是 “ 根本不把學(xué)生當(dāng)人看待 ” 。 第二節(jié) 直接的道德教學(xué)與間接的道德教學(xué) （二） 間接的道德教學(xué)形式 滲透在教材中的道德影響 滲透在教法中的道德影響 教師的道德表率作用 課堂生活氣氛的道德感染力 案例分析 : 請(qǐng)你閱讀一篇根據(jù)英國(guó)作家斯坦雷作品的小學(xué)課文 《 小珊迪 》 ，并比較和分析兩種不同的處理教材方式，你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)間接道德教育與直接道德教學(xué) 之間那種微妙而又重要的差別。如果圍繞某個(gè)德目來(lái)處理教材，限定其教育意義， 《 小珊迪 》 就成了一篇品德課課文，教師就在實(shí)施直接的道德教學(xué)；如果把 《 小珊迪 》 當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)處理，在教學(xué)過(guò)程中自然而含蓄地表現(xiàn)其中種種可能的人文因素（誠(chéng)信、純潔、不占有別人的錢財(cái)、自尊、自愛(ài)、人窮志不短以及同情弱小等），那么， 《 小珊迪 》 就成了一篇真正的語(yǔ)文課文，教師就在實(shí)施間接的道德教育。學(xué)科各有其特點(diǎn)和邏輯，為了保持學(xué)科自身的特點(diǎn)，遵循學(xué)科教學(xué)自身的邏輯，學(xué)科教學(xué)中唯一可行的德育是間接的或滲
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