【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 倫之樂(lè)的。西天一路，他無(wú)不在追求滿足個(gè)體享受。 （二）“ 豬”的性格特點(diǎn)在八戒身上的體現(xiàn) 其一，豬八戒的生存能力較強(qiáng)。人活 一世，是需要具有一定的生存能力的，即便是神仙也是同樣。翻閱作品，我們都不難得出豬八戒生存能力強(qiáng)的這一特點(diǎn)。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在他干活力大無(wú)窮、吃苦耐勞、憨厚率直。比如在高老莊時(shí)，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”，再如招親時(shí)“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”都顯示出他的力大無(wú)比和吃苦耐勞。此外，取經(jīng)路上的臟活、累活很多也都是豬八戒干的，挑了一路“四片黃藤蔑，長(zhǎng)短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷”的重?fù)?dān)， 可謂取經(jīng)路上的長(zhǎng)工，連如來(lái)佛祖也說(shuō)“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果”。作品第六十四回中，他抖擻精神變得高大身軀，用耙摟開(kāi)八百里荊棘嶺，并幽默地在石碑上添上兩句“自今八戒能開(kāi)破，直透西方路盡平”。作品第六十七回中，豬八戒變成一個(gè)大豬冒著惡臭用嘴拱開(kāi)八百里稀柿衕。像井下馱死皇帝以及挖坑埋人頭等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的，都是豬八戒來(lái)干的。 其二，豬八戒作戰(zhàn)勇猛，能打硬仗。作品中，我們常看到只要力所能及，豬八戒在與妖魔鬼怪做戰(zhàn)時(shí)，總是奮力殺敵毫不含糊。只要妖怪不是他的對(duì)手，他一般是“一耙筑死”。很多情 況下，豬八戒在作品中都是孫悟空的得力助手，和孫悟空并肩作戰(zhàn)，為取經(jīng)的最后勝利立下了汗馬功勞。比如黃風(fēng)洞用耙筑死虎先鋒，流沙河大戰(zhàn)沙悟凈，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒蛇時(shí)，他都協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。難能可貴的是，他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來(lái)沒(méi)有投降、變節(jié)、屈服過(guò)，總是不停地對(duì)妖怪又罵又嚷，奮力抗?fàn)?。這一點(diǎn)可見(jiàn)豬八戒是一個(gè)意志堅(jiān)定、有氣節(jié)、有品質(zhì)的人物。 其三，豬八戒粗中有細(xì)，具有一定的生活智慧和經(jīng)驗(yàn)。在大多數(shù)人的眼中，豬八戒總是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的代名詞。但其實(shí)他也有其粗中有細(xì)的一面，蠢呆 中透著一絲智慧。如作品第四十一回“心猿遭火敗、木母被魔擒”中，豬八戒為人事不醒的孫悟空按摩揉擦；作品第四十八回“魔弄寒風(fēng)飄大雪、僧思拜佛履層冰”中，豬八戒用稻草包馬蹄防止在河冰上滑倒等等。作品第三十一回“豬八戒義激猴王、孫行者智降妖怪”中，豬八戒急中生智利用激將法使傲慢窩火的孫黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè) 悟空離開(kāi)花果山去救唐僧更是彰顯出他智慧的一面。 其四，豬八戒樂(lè)觀詼諧，心理素質(zhì)好，是群體中不可缺少的潤(rùn)滑劑和凝聚力。豬八戒心胸比較寬廣，雖然屢遭孫悟空戲耍捉弄，但仍然對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從。每次被悟空以有好吃的為誘餌騙去做事，豬八戒在事后明白自 己上當(dāng)了，按理說(shuō)應(yīng)吸取教訓(xùn)才對(duì)，可以后悟空再騙他時(shí)，他又“好了傷疤忘了疼”，繼續(xù)重演著被騙的一幕。作品中還多次提到了他詼諧的一面，如第二十六回豬八戒在醫(yī)樹(shù)的關(guān)鍵時(shí)刻還嘲笑福、祿、壽三星為“奴才”，并以自己的行動(dòng)解釋“加冠進(jìn)祿”、“番番是?！?、“回頭望?！?、“四時(shí)吉慶”，具有頑皮幽默的一面。書中第六十八回豬八戒輕視禮儀，耍嘴嘲笑太監(jiān)“不羞！你這反了陰陽(yáng)的！他二位老媽媽兒，不叫他做婆婆、奶奶，倒叫他做公公”。當(dāng)豬八戒耙開(kāi)八百里荊棘嶺后看到石碑上有“荊棘蓬攀八百里，古來(lái)有路少人行”的詩(shī)句時(shí)，便很風(fēng)趣地?fù)]筆添上“至 今八戒能開(kāi)破，直透西天路盡平”兩句詩(shī)，見(jiàn)證出其樂(lè)觀精神和可愛(ài)性格來(lái)?？傊谶b遠(yuǎn)且充滿艱辛和危險(xiǎn)的取經(jīng)路途中，離不開(kāi)豬八戒這樣樂(lè)天達(dá)觀、關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出的幫手?；剡^(guò)頭來(lái)想一想，如果缺少了豬八戒，取經(jīng)故事里就肯定少了不少樂(lè)趣，《西游記》甚至也就沒(méi)人看了。此外，豬八戒的心理素質(zhì)好，還表現(xiàn)在他從不絕望，盡管他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)，卷起鋪蓋回家的話，但這決不是悲觀絕望的表現(xiàn)，只是他對(duì)取經(jīng)這檔子事根本就不感興趣罷了。 其五，豬八戒在關(guān)鍵時(shí)候有大局意識(shí)。在大家眼中，豬八戒是個(gè)愛(ài)占小便宜、自私自利的人。然而，有時(shí)在關(guān)鍵時(shí)刻，他能 顧全大局，勇挑重?fù)?dān)。比如，孫悟空三打白骨精后，被唐僧趕走，后來(lái)唐僧被妖怪捉住，豬八戒本可以一撂挑子回高老莊，但他最后還是從大局出發(fā)去花果山把美猴王請(qǐng)了回來(lái)，救出了被困的師傅，是取經(jīng)的事業(yè)得以繼續(xù)進(jìn)行。此外，孫悟空在很多場(chǎng)合都離不開(kāi)這位本領(lǐng)很高的師弟，遇到妖怪眾多的時(shí)候，若無(wú)豬八戒揮耙上陣，孫悟空也孤掌難鳴。 其六，豬八戒嘴巴甜，會(huì)說(shuō)好話，溝通能力強(qiáng)，擅長(zhǎng)攻關(guān)。豬八戒的嘴巴甜，這一點(diǎn)是出了名的。對(duì) 唐僧，他向來(lái)畢恭畢敬得左一個(gè)“師傅”右一個(gè)“師傅”的，從來(lái)都是唐僧眼中的乖徒弟，要不他怎么犯了那么多錯(cuò)誤，卻怎么一次也沒(méi)被唐僧懲罰過(guò)呢？對(duì)悟空，他也是一會(huì)兒一個(gè)“猴哥”，一會(huì)兒一個(gè)“師兄”的，聲聲透著欽佩的味。尤其是碰到了女的，不管妖怪還是神仙，他都是“菩薩”、“姐姐”的叫個(gè)不停，嘴上像抹了蜜似的。不管怎么說(shuō)，嘴巴甜也是有禮貌的一個(gè)重要表現(xiàn)。 。豬八戒的懶是出了名的，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出了它豬的本性。和師徒四人離開(kāi)寶象國(guó)，一路西行來(lái)到平頂山，孫悟空故意讓八戒前去探路，而八戒卻“只見(jiàn)山凹里一彎紅草坡，他一頭 鉆進(jìn)去，使釘耙撲個(gè)地鋪，轂轆的睡下。他腰伸了一伸，道聲‘快活！就是那弼馬溫，也不得像我這般快活自在！ 39?！庇纱丝梢?jiàn)八戒的懶。在唐僧誤會(huì)孫悟空亂殺人，趕走他后，讓八戒去尋些齋飯，而八戒行了十黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 余里，找不到吃的，便又安慰自己“需是再多幌個(gè)時(shí)辰，才好回去回活，”他就“把頭拱在草地里睡下。當(dāng)時(shí)他也只朦朦朧朧就起來(lái)，丟倒頭，只管齁齁睡起?！? 。豬的本性就是貪吃，貪吃這一特點(diǎn)在八戒身上尤為突出。對(duì)于八戒的飯量，高員外體會(huì)最深，他說(shuō)八戒“一頓要吃三五斗米飯，早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才彀?！迸c常人相比，這種飯 量，以高員外講，他的財(cái)產(chǎn)“不上半年，就吃個(gè)罄凈！”書中還有多處繪聲繪色地描繪八戒狼吞虎咽，龍飲鯨餐的食相和他風(fēng)卷殘?jiān)疲依ㄒ豢盏氖沉?。常常是唐僧齋經(jīng)尚未誦畢，他便幾碗干飯落肚，而且經(jīng)常是連吃帶掖。八戒還因貪吃惹出了禍端。在萬(wàn)壽山五莊觀的廚房?jī)?nèi)，無(wú)意中聽(tīng)到有人參果，便無(wú)心做飯，口中流涎“怎得一個(gè)兒嘗新”；伸頭伸腦地好不容易等來(lái)了孫悟空，便極力鼓動(dòng)孫悟空去偷；偷到了手，悟空、沙和尚“細(xì)嚼慢咽，嘗出些滋味”；他“卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口轂轆的囫圇吞咽下肚”，反去問(wèn)人家是什么滋味，并強(qiáng)調(diào)沒(méi)有嘗出味道，就唧唧噥噥 得要“在去弄個(gè)兒