【正文】 僧和師弟沙僧。之后雖加入了取經(jīng)的隊(duì)伍，心里卻一刻也沒有忘記俗世，老想著渾家和高老莊，臨行時(shí)還特意付托老岳父要好好看管妻子，取經(jīng)不成，他還回來享受天倫之樂的。又要防陰雨，氈包三四層。只要妖怪不是他的對手，他一般是“一耙筑死”。如作品第四十一回“心猿遭火敗、木母被魔擒”中，豬八戒為人事不醒的孫悟空按摩揉擦；作品第四十八回“魔弄寒風(fēng)飄大雪、僧思拜佛履層冰”中，豬八戒用稻草包馬蹄防止在河冰上滑倒等等?？傊谶b遠(yuǎn)且充滿艱辛和危險(xiǎn)的取經(jīng)路途中，離不開豬八戒這樣樂天達(dá)觀、關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出的幫手。 其六，豬八戒嘴巴甜，會(huì)說好話，溝通能力強(qiáng)，擅長攻關(guān)。他腰伸了一伸，道聲‘快活！就是那弼馬溫，也不得像我這般快活自在！ 39。常常是唐僧齋經(jīng)尚未誦畢，他便幾碗干飯落肚，而且經(jīng)常是連吃帶掖。在小雷音寺，彌勒佛降了黃眉怪，悟空才救得師徒三人。這段傳神的文字，充分體現(xiàn)了八戒貪生怕死的性格。在盤絲洞，得知有幾個(gè)女妖在濯垢泉洗澡，歡天喜地地跑過去，不忘在打殺前，變個(gè)鲇魚精下塘先占女妖點(diǎn)便宜，更可笑的是，在舍衛(wèi)國，唐三藏被那玉兔變的公主拋中繡球，要招為駙馬，八戒竟然跌腳撞胸，埋怨沙僧憊懶，并美滋滋地妄想繡球打中豬頭，要搶師父的駙馬爺做。”八戒不知是計(jì)，可他知道巡山是苦差，但總比照顧不好師父挨打的強(qiáng)，因此應(yīng)承道：“這個(gè)小可，老豬去巡山罷！“嘴上應(yīng)承了，但心里老大不高興，于是自編自導(dǎo)了一場多幕滑稽戲?！保汈в直蛔牧艘幌隆Ｋ麊柹趺撮T，卻說是釘釘?shù)蔫F葉門。行者道：“朝著石頭唱喏，當(dāng)做我三人，對他一問一答。 這樣極富喜劇性的情節(jié)，特別是對八戒的語言描寫，形象生動(dòng)地刻畫出一個(gè)自作聰明、懶惰的豬八戒形象，豬八戒的語言充滿幽默，如說平頂山“ 泥捏的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙 糊的，筆畫的”，讀了讓人不禁捧腹。藝術(shù)美是 基于生活美的，他限于生活美，同時(shí)也包括生活丑。豬八戒形象在明朝的市民階層中具有普遍性，是個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”，是中國傳統(tǒng)社會(huì)生活中的一個(gè)代表著農(nóng)民階層并具有市民特征的下層人民形象。在取經(jīng)事業(yè)中的他對師兄的話還算得上言聽計(jì)從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結(jié)果吧。 另外，我還要感謝學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師五年來對我的諄諄教導(dǎo)，謝謝你們對我的幫助和支持。 指導(dǎo)教師：王靖才 。從選題、定題開始，一直到最后論文的反復(fù)修改，在論文的寫作和措辭等方面他會(huì)以“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”嚴(yán)格要求我，老師始終認(rèn)真負(fù)責(zé)地給予我深刻而細(xì)致地指導(dǎo)，幫助我開 拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。所以，在當(dāng)代社會(huì)，豬八戒的形象具有普遍意義。但由于中國已經(jīng)衰落的封建經(jīng)濟(jì)仍然非常強(qiáng)大，整個(gè)社會(huì)仍然是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。喜劇的笑是藝術(shù)，他的生命就是笑，笑是喜劇之所以成為喜劇的關(guān)鍵詞，也是人類區(qū)別“是”與“非”，“美”與“丑”的標(biāo)準(zhǔn)。”（碰到枯樹）“哥呀，這是怎的起！一行說不敢編慌了，又變甚么樹來打人！”（ 見白鴉）“哥哥，不羞！不羞！我說不編就不編了，只管又變著老鴉怎的？你來聽么？”原來這一悉行者卻不曾跟他去，他那里卻自驚自怪?！薄啊T上有釘子多少，只說老豬心忙記不真。他問什么山， —— 我若說是泥捏的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了；我只說是石頭山。）呆子咬牙罵道：“這個(gè)亡人！弼馬溫欺負(fù)我罷了，你也來欺負(fù)我！ —— 我曉得了。設(shè)計(jì)了一個(gè)“兩難”圈套：“第一件是看師父”，“若他餓了些，你該打；瘦了些形骸，你該打。最后終落了個(gè)在樹上吊繃了一夜的羞愧下場。”可憐八戒，西去取經(jīng)十四年，跨越千山萬水，遭受千辛萬苦，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，用盡千方百計(jì)，僅僅存下這五錢銀子，卻又被銀匠謀走四分。八戒為了先去了吃個(gè)飽，撒謊騙師父要去尋草喂馬，到了路口被群妖拉扯住后，吃心心切，不認(rèn)識(shí)妖精，還要叫道：“不要扯，等我一家家吃將來，”要不是孫悟空暗中壯膽，差點(diǎn)被生擒。對于八戒的飯量，高員外體會(huì)最深，他說八戒“一頓要吃三五斗米飯，早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才彀。豬八戒的懶是出了名的，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出了它豬的本性。比如，孫悟空三打白骨精后，被唐僧趕走，后來唐僧被妖怪捉住，豬八戒本可以一撂挑子回高老莊，但他最后還是從大局出發(fā)去花果山把美猴王請了回來，救出了被困的師傅，是取經(jīng)的事業(yè)得以繼續(xù)進(jìn)行。書中第六十八回豬八戒輕視禮儀，耍嘴嘲笑太監(jiān)“不羞！你這反了陰陽的！他二位老媽媽兒，不叫他做婆婆、奶奶，倒叫他做公公”。在大多數(shù)人的眼中，豬八戒總是頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的代名詞。 其二，豬八戒作戰(zhàn)勇猛，能打硬仗。比如在高老莊時(shí)，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”，再如招親時(shí)“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”都顯示出他的力大無比和吃苦耐勞。代表私欲的豬八戒原為天公中的天逢元帥，因調(diào)戲，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀?！? 二、豬八戒形象的獨(dú)特魅力 （一）可笑的外在形象 我們再來看看豬八戒 :豬八戒可以稱得上是《西游記 》中塑造得最為成功的形象了，如果俺喜歡他的“粉絲”人數(shù)來算的話。使用的兵器是降妖寶杖?！? 與豬八戒的桃色丑聞不同，孫悟空因?yàn)槟曁旖绶ǘ?，大鬧天宮，要造玉皇大帝的反，因此被如來壓在五行山下，接受了近五百年的囚禁，是個(gè)讓人佩服的英雄；而豬八戒則是酗酒戲嫦娥被貶人間。但是，“集萬千寵愛于一身“的唐僧也有不少世俗之人身上所具有的缺點(diǎn)。如：孫悟空、豬八戒等等。黔南民族師范學(xué)院畢業(yè)論文 第 1 頁 共 13 頁 ?？粕厴I(yè)論文 淺談《西游記》豬八戒形象的塑造 xxx 指導(dǎo)教師姓名： xxx 職 稱： 助理講師 單 位： 中文系 專 業(yè) 名 稱： 小學(xué)語文教育 聯(lián) 系 電 話： 論文提交日期： 2021 年 3 月 22 日 論文定稿日期： 2021 年 4 月 30 日 論 文 評 閱