茶坊設(shè)計中民族文化元素的運(yùn)用畢業(yè)論(編輯修改稿)
2024-07-13 04:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 秦漢的漆器，六朝的石畫、敦煌石窟的壁畫 ，元代以來的瓷器、版畫，有遍布各地的“圖騰”崇拜、宗教塑像、服裝飾品、錢幣以及各個時期的書法繪畫等等，琳瑯滿目、紛繁復(fù)雜、千姿百態(tài)。但是，站在歷史的高度和視覺來看，就其源流來講，有幾點是十分明確的。其一，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展，既一脈相承，又在各個不同時期有其流變特點和風(fēng)格。其二，就藝術(shù)設(shè)計的角度來看，所有的物化作品，無一不是在“用”與“美”上的完美統(tǒng)一，其造型、圖案、線條、色彩，既有其深刻的時代審美崇尚，又反映了各個朝代的時代背景與 藝術(shù)風(fēng)格。其三，從眾多的民族歷史文化藝術(shù)精品中可以看出，有一條主線始 終貫穿其中，那就是“和諧”、“韻味”、“靈性”、“意境”的審美思想觀念和審美追求，體現(xiàn)出時代先進(jìn)的技術(shù)手段與審美思想和審美崇尚的有機(jī)統(tǒng)一這一基本規(guī)律。 茶坊 ，并不單單是飲用 茶水 的地方，不同風(fēng)格的茶 坊 ，來說明新型茶 坊 是一個什么樣的概念，它的設(shè)計 風(fēng)格 在古老的傳統(tǒng)和最前衛(wèi)、最現(xiàn)代的形象之間搖擺。對茶 坊 進(jìn)行必要的裝飾，有助于營造溫馨的 感覺 ，使生意更興隆。但茶 坊 的裝飾應(yīng)該以簡約為主，不宜使用反光強(qiáng)的材料或者雕刻復(fù)雜的 圖形 ，否則會給人浮躁的感覺。茶 坊 的 裝飾 只有被顧客喜歡才是成功的裝飾。 綜上所述： 茶坊 設(shè)計可以運(yùn)用很多民族文化藝術(shù)元素在里面，從而不失時尚藝術(shù)性。隨著人民對中華民 族傳統(tǒng)文化的關(guān)注以及一點點的加深，很多人開始對民族藝術(shù)元素很感興趣。 第 2章 茶坊的 歷史 發(fā)展 古代的茶坊 根據(jù)中國古典典籍 記載 ， 茶館最早 出現(xiàn)在 唐朝 開元年間（ 713 年 741 年），稱為茗鋪 。 宋朝時期，茶館在杭州被稱為茶肆，個別茶肆配有專門教授富家子弟的樂器班、歌唱班。 明朝開始出現(xiàn)私家園林。據(jù)張岱所著《陶庵夢憶露兄》 寫道：“崇禎癸酉，有好事者，開茶館”?？梢钥闯?，茶館一詞，最早出現(xiàn)在明朝。 清代 茶館發(fā)展成為大眾娛樂場所。京師茶館，有清茶館、大茶館、書茶館、酒茶館和園林茶館等幾種。 乾隆末年江南有河濱茶館，同治年間，開始出現(xiàn)上海茶館，到了光緒丙子上海有了廣東茶樓 ,不久上海還出現(xiàn)東洋茶館。蘇州茶館除了喝茶、品嘗點心外，還可以欣賞“大書”和“小書”。 現(xiàn)代的茶坊 改革開放以后，曾經(jīng)一度萎靡不振的中國茶館業(yè)重新煥發(fā)了生機(jī)，不僅老茶館、茶樓重放光彩，各種新型、新潮茶園和 茶藝 館更如雨后春筍般涌現(xiàn)全國各地，隨著茶館產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，進(jìn)入新世紀(jì)的中國茶館更是迎來了她的春天。 如今，全國 5 萬多家大大小小的各色茶館擁有從業(yè)人員近百萬，年創(chuàng)造產(chǎn)值達(dá) 300 億元，茶館業(yè)已經(jīng)成為拉動我國經(jīng)濟(jì) 發(fā) 展的新增長點。 近年來，茶館業(yè)發(fā)展迅速，在北京、上海、 廣州 、 成都 等地，茶館、 茶坊 已成為地方文化的一種標(biāo)識，各種以茶為名的飲品店更是層出不窮。據(jù)不完全統(tǒng)計目前全國約有 5 萬多家茶館，以北京、上海、成都最多，僅上海就有 3000 家左右。品茗之風(fēng)盛行的北京同時也是 茶葉 消費(fèi)增長最快的城市之一，目前北京有6000 多家茶葉店， 茶館、茶樓、茶坊也有 3000 余家。俗話說，“
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