茶坊設(shè)計中民族文化元素的運用畢業(yè)論-預(yù)覽頁
【正文】 講，有幾點是十分明確的。 茶坊 ，并不單單是飲用 茶水 的地方，不同風(fēng)格的茶 坊 ，來說明新型茶 坊 是一個什么樣的概念，它的設(shè)計 風(fēng)格 在古老的傳統(tǒng)和最前衛(wèi)、最現(xiàn)代的形象之間搖擺。 綜上所述： 茶坊 設(shè)計可以運用很多民族文化藝術(shù)元素在里面，從而不失時尚藝術(shù)性。 明朝開始出現(xiàn)私家園林。 清代 茶館發(fā)展成為大眾娛樂場所。 現(xiàn)代的茶坊 改革開放以后，曾經(jīng)一度萎靡不振的中國茶館業(yè)重新煥發(fā)了生機，不僅老茶館、茶樓重放光彩，各種新型、新潮茶園和 茶藝 館更如雨后春筍般涌現(xiàn)全國各地，隨著茶館產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，進入新世紀(jì)的中國茶館更是迎來了她的春天。品茗之風(fēng)盛行的北京同時也是 茶葉 消費增長最快的城市之一，目前北京有6000 多家茶葉店， 茶館、茶樓、茶坊也有 3000 余家。此項標(biāo)準(zhǔn)是由商業(yè)飲食服務(wù)業(yè)發(fā)展中心負(fù)責(zé)起草，從制度規(guī)范、從業(yè)人員的基本條件、職業(yè)道德、服務(wù)操作、衛(wèi)生要求等幾個方面做出了詳細(xì)規(guī)定，它的頒布填補了茶館行業(yè)在標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范上的空白，有利于對茶館行業(yè)進行管理和指導(dǎo)以及茶館企業(yè)進行標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營。大廳內(nèi)整齊排列的八仙桌、靠背椅、屋頂懸掛的一盞盞宮燈、柜臺上掛著標(biāo)有 龍井 、烏龍等各式名茶的小木牌，以及墻壁上懸掛的書畫楹聯(lián)，使游客感覺如同進入一座老北京的 民俗博物館 。吉祥圖案的運用是采用及其含蓄的手法，以富有寓意的動物或者植物為基本內(nèi)容組成的圖案或者紋樣。進門采用古代屏風(fēng)，走廊小橋流水設(shè)計，兩側(cè)懸掛中國畫，體現(xiàn)中國人“天人合一”的觀念。 民族文化元素運用之色彩搭配 茶坊的裝飾應(yīng)該選用柔和溫馨、簡單樸素的色彩來體現(xiàn)民族文化元素。 第 4章 茶坊的發(fā)展定位 茶坊的目標(biāo)人群 茶 坊 消費體現(xiàn)著社會身份，反映著社會階層分化。 那么， 根據(jù)前邊茶坊的目標(biāo)人群統(tǒng)計可以將茶坊分為大眾型和高端型兩類，分別針對不同的消費對象。 第 5章 結(jié)束語 經(jīng)過一個多月的努力，完成了茶坊的設(shè)計。只有經(jīng)過了實踐的設(shè)計才是最有用的設(shè)計。從最初的選題，到定題，再到完成設(shè)計。你們的無私奉獻，敬業(yè)精神不僅讓我學(xué)到了專業(yè)知識，更讓我懂得了如何做人。 參考文獻 [1].張建羽 .《美術(shù)教育研究》 [J].. [2].王笛 .茶館 .[M].北京 .社會科學(xué)文獻出版社 .2021. [3].乙力 .中國傳統(tǒng)吉祥圖案 .[M].蘭州 .蘭州大學(xué)出版社 .2021. [4].陳原川 .中國元素設(shè)計 .[M].北京 .中國建筑工業(yè)出版社 .2021. [5].車韻飛 .成都茶館［ C].鄭也夫 .消費的秘密 .上海 .上海人民出版社 .2021. [6].呂卓紅 .川西茶館 .作為公共空間的生成和變遷［ J].民間文化 論壇 .－ 35. [7].張先德 .茉莉花茶浸潤的悠閑人生 .[C].近五十年的私人記憶 .成都 .四川文藝 出版社 .. [8].泰勒 .現(xiàn)代性之隱憂［ M].北京 .中央編譯出版社 ..
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