【文章內(nèi)容簡介】 性伴侶的選擇 ， RachelSaul Lacey、 Alan Reifman [13]等人研究發(fā)現(xiàn)：對態(tài)度開放的人 來講， 在選擇性伴侶時 側(cè)重點在 對方的外貌品質(zhì)，而性態(tài)度較為傳統(tǒng)的人，在選擇性伴侶時更 在乎 對方的 人品 。 （ 2）國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生婚戀觀問題的研究 國內(nèi) 大學(xué)生婚戀觀 的相關(guān)研究 起步較晚，一直到二十世紀(jì)八十年代情況才有所好轉(zhuǎn)，研究成果也也有所增加。與婚戀相關(guān)的研究體現(xiàn)在以下幾個方面： 國內(nèi)對婚戀觀結(jié)構(gòu)的研究。目前國內(nèi)對婚戀觀的定義并沒有統(tǒng)一。研究者從不同 重點對婚戀觀的結(jié)構(gòu)進行了多樣而深入的研究，系統(tǒng)地把婚戀觀劃分為三維結(jié)構(gòu)、四維 結(jié)構(gòu)、五維結(jié)構(gòu)、六維結(jié)構(gòu)、 七維結(jié)構(gòu)和八維結(jié)構(gòu)。比較有代表性的有： 馬建青 [14]等 （ 1999） 將婚戀觀劃分為四個方面。蘇紅 [15] （ 2021） 將婚戀觀劃分為七個方面。 在我國， 2021 年 出臺的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》 的條例后 [16]，高校教育工作者的關(guān)注點開始轉(zhuǎn)向大學(xué)生的婚戀問題。 關(guān)于戀愛觀， 多數(shù)大學(xué)生都贊同在校談戀愛， 并認(rèn)為戀愛是婚姻的 基 礎(chǔ) [17]。多數(shù)學(xué)生對 多角戀持包容態(tài)度 [18]， 這種觀念是比較開放的，可以被人接受的 。 而在戀愛這方面以前大家都認(rèn)為是個很嚴(yán)肅的話題，在選擇戀愛對象時慎重，認(rèn)真。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生 更加注重享受過程，而 易忽略 結(jié)果。 另一種觀點 認(rèn)為，戀愛父親在位對大學(xué)生婚戀觀的影響 4 和婚姻是 兩回事 ，戀愛的對象并非一定就是結(jié)婚的對象。 有關(guān)擇偶觀，一項全國性調(diào)查報告顯示：有 75%的青年人更傾向于自由戀愛，不想 服從父母的安排 [19]。這 說明 ，現(xiàn)代的年輕人婚戀自主意識不斷增強。 對戀愛動機的研究：戀愛動機很復(fù)雜，很多樣。學(xué)者鄭長波和李曉毅的研究將大學(xué)生戀愛動機 分為 ： 物質(zhì)型、精神型、生理型和心理 型等幾種類型 [20]?！?出于這樣的動機， 戀愛者更重視戀愛的情感體驗及 過程而 較少 考慮戀愛的結(jié)果。西北民族大學(xué)溫榮在《大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀及特點分析 — 基于對 西北民族大學(xué)的調(diào)查》一文中指出，大學(xué)生的戀愛動機排在 前五位的是：“學(xué)習(xí)生活 伴侶、 情感依靠、 精神寄托、 美好愛情的 和滿足心理需要 [21]?！? 在婚姻價值觀方面，李寧寧在 1996 年發(fā)布的研究成果指出“ 彼此的感情是婚姻的基礎(chǔ)， 但是經(jīng)濟條件也是必須考慮的因素” [22]。 在婚姻角色上， “男主外，女主內(nèi)” 的 這種傳統(tǒng)思想得到多數(shù)大學(xué)生的認(rèn)同。有研究對較高學(xué)歷的女生進行調(diào)查，結(jié)果顯示，高學(xué)歷的女生也贊同傳統(tǒng)觀念，此外， 在社會地位 方面 “男高女低”這種現(xiàn)象還是比較常見的 [23]。 在婚姻忠誠觀上，國內(nèi)許多學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生仍然遵循傳統(tǒng)觀念，即夫妻雙方應(yīng)該相互忠誠。另外，錢蘭英發(fā)現(xiàn)，女生 相對 傳統(tǒng)， 更看重 對方 的 忠誠 [24]。 性愛抉擇觀 ，由于受西方文化的沖擊，大部分大學(xué)生的觀念有所改變，他們的思想相對開放，他們認(rèn)為 戀愛 的過程中 可以發(fā)生性行為，甚至 極個別同學(xué)認(rèn)為僅男女雙方有意愿就可以發(fā)生性行為，無關(guān)乎愛情。在 2021 年葉麗紅等人相關(guān)調(diào)查顯示，雖然大部分同學(xué)認(rèn)為性 在愛情中占的比重很大 ，但是 也不排除部分同學(xué)發(fā)生 性行為只是 滿足一時的生理需求。同時，調(diào)查顯示：性愛發(fā)生的隨意性也有所增加 [25]。 綜合 各學(xué)術(shù)界的研究得知 ，影響婚戀觀的因素主要有四個層面：（ 1）世界各種文化對大學(xué)生婚戀觀的影響發(fā)揮著重要作用，如中西方的思想文化沖擊。（ 2）社會層面諸多方面對大學(xué)生婚戀觀的形成與發(fā)展起著潛移默化的影響，如不同的文化氛圍和時代環(huán)境、不同的社會經(jīng)濟地位、相關(guān)的國家政策等；（ 3）個人家庭的影響，比如父母的學(xué)歷、父母的教養(yǎng)方式、父母的婚姻狀況、家庭代際關(guān)系、家庭背景等諸多因素。（ 4）個人層面，包括年齡、性別、是否為獨生子女、教育程度、專業(yè)類型、個性品質(zhì)、生源地等 [26]。本文著重探討 父親這一角色 對大學(xué)生婚戀觀的影響。 咸陽師范學(xué)院 2021 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 5 Krampe 和 Newton（ 2021） 等人 將父親在位定義為子女的心理父親在 即父親對子女的心理親近和可觸及 。 心理父親在位也表示父親總在他人之前 ，總是觸手可及，總是在場以及總是存在 [27］ 。父親在位是孩子內(nèi)心對父親的感知和體驗，是孩子內(nèi)在的心理狀態(tài)，每個孩子都擁有父親在位。 父親在位的研究成果 （ 1） 國外關(guān)于父親在位的研究成 果 國外 有關(guān) 父子關(guān)系 已 有 50 多年的研究， 其主要 研究父親缺位和父親參與，21世紀(jì)父親在位已經(jīng)成為被受關(guān)注的新領(lǐng)域，與此同時，研究成果也日漸豐 富 [2829]。 Wade C. Mackey 等人 2021 年發(fā)表的研究結(jié)果表明父親的缺席是年輕人暴力行為的一個重要原因，高品質(zhì)的父親在位有助于抑制兒子的暴力行為 [30] Steven C. Mounce（ 2021） 對監(jiān)獄男性的研究發(fā)現(xiàn) 高水平的父親照顧與男性自己對父親的感知顯著相關(guān) ，父子關(guān)系的質(zhì)量是兒子的整體福祉和發(fā)展的必要因素 [31]。 Laura A. Augello（ 2021） 有親生父親存在的家庭有較高水平的有效家庭資源和提升認(rèn)知，語言和情緒發(fā)展的家居環(huán)境，較低水平的家庭成員之間的沖突、母親壓力和抑郁和兒童的攻擊行為。在家庭中有親生父親存在對家庭環(huán)境與兒童發(fā)展的質(zhì)量有著積極影響 [32]。 Blazei Ryan W 等人（ 2021）對反社會行為的父子傳播研究表明父親和孩子的反社會性顯著相關(guān)，父親的反社會性和父親存在對孩子外部行為有著顯著影響，父親在家會有助于減輕孩子的反社會行為，而具有高反社會性的父親的存在則對孩子的行為有害 [33]。 Erika London Bocknek（ 2021）認(rèn)為父親在位能顯著預(yù)測學(xué)步兒童情緒調(diào)節(jié)相關(guān)的行為，心理父親在位可成為父親角色的作用的替代品 [34]。 Karen Shoum Teel 等人在 2021 年的研究顯示沒有父親的單親家庭的兒童比正常雙親家庭的兒童患抑郁癥的風(fēng)險高 [35]，可見父親在位對孩子情緒情感發(fā)展起著重要的作用。 國外 關(guān)于 父親對孩子成長發(fā)展的作用 很是關(guān)注，對 父親在位的研究范圍較廣，涉及到不同種族、特殊群體等，主題也更多樣化，方法也更加系統(tǒng)化。 （ 2） 國內(nèi)關(guān)于父親在位的研究 成果 國內(nèi) 有關(guān)父親教養(yǎng)問題的研究還 剛剛起步 ， 但 由于 父親在孩子面前扮演著他人無法替代的角色，所以一直以來 近幾年來， 父親在位越來越受到更多的研究者關(guān)注，也涌現(xiàn)了一些研究成果。 父親在位對大學(xué)生婚戀觀的影響 6 蒲少華（ 2021）首先對在校大 學(xué)生進行父親在位調(diào)查，結(jié)果顯示在年級和性別上的差異不顯著。隨后，他又 對父親在位與大學(xué)生人格特點的關(guān)系進行了研究 [26]。之后 ，他 又探討了大學(xué)生父親在位與成就動機之間的關(guān)系； 探討了父親在位理論和留守兒童教養(yǎng)的關(guān)系 [37]。 易培在 2021 年的研究中 發(fā)現(xiàn) 初中生的父親在位水平 在總體 良好， 只是 在與父親的身體互動和父親參與的感知這 兩個維度上 較低一些。初中生父親在位 在普通中學(xué) 與 重點中學(xué) 、生源地上差異顯著；團體心理輔導(dǎo)對初中生 父親在位水平的干預(yù)有著積極效果 [38]。 張璐 2021 年的研究結(jié)果顯示 大學(xué)生 父親在位分別在獨生子女、性別、生源地 、 學(xué)生干部的變量上 差異 顯著。 且 獨生子女高于非獨生子女，女生高于男 生 ，城市學(xué)生高于農(nóng)村學(xué)生 ， 學(xué)生干部高于非學(xué)生干部。父親在位中的 四個 維度都能夠顯著正向預(yù)測大學(xué)生人際信任的水平 [39]。 劉禹含 2021 年在其學(xué)位論文中依據(jù) FPQ 修訂了小學(xué)高年級學(xué)生父親在位問卷，對小學(xué)五、六年級學(xué)生研究表明 人口統(tǒng)計學(xué)上的部分變量 對父親在位的影響存在顯著差異 。 父親在位的理想狀態(tài)顯著好于實際狀態(tài) [40]。 盧清 和曾彬認(rèn)為 父親在位即父親積極參與子女教育或?qū)ψ优冻龈笎?, 有利于孩子的健康發(fā)展 ,不易患上“缺乏父愛綜合癥 ”。 此外，在孩子的認(rèn)知、思維、語言的發(fā)展和“情商”的培養(yǎng)方面父親 對 其起著不容忽視的作用 [41]。 總的來說，國內(nèi)對于父親在位的研究還處于初期階段，由于受研究工具對象的限制，研究成果多集中在學(xué)生群體，還缺乏對其他人群或特殊群體的關(guān)注。 婚戀觀 是對婚姻和戀愛所持的基本觀點和態(tài)度。大學(xué)時期不僅是人生的黃金階段，而且是人生婚戀觀形成 的關(guān)鍵時期。 如今 大學(xué)生戀愛觀念開放，更注重精神生活。 但也不排除部分大學(xué)生對愛情與婚姻的理解不透徹。 在戀愛觀的建構(gòu)上還存在著一定的扭曲和偏差， 這不僅影響著當(dāng)前的學(xué)習(xí)與生活還影響這未來的婚姻質(zhì)量。 如果因為沒有建立 正確、健康的 的婚戀觀而使大學(xué)生活受到重創(chuàng)，那是令人惋惜的?？軓?2021 年公布的研究成果顯示：不同的家庭養(yǎng)育風(fēng)格會導(dǎo)致家庭成員之間具有不同的交往方式，產(chǎn)生不同的情感和觀念 [42]。這其中就包括對婚姻和戀愛等情感因素的看法。然而對 于一個青年人而言，他的成長離不開社會、學(xué)校、家庭潛移默化的影響。 而家庭是社會 的基本單位，是個體身心發(fā)展的重要場所，它對個人成 長有持久的影響，因此在家庭與婚戀觀方面早已有學(xué)者做了大量的研究。 咸陽師范學(xué)院 2021 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 7 談到家庭就有與之密切相關(guān)的一個重要角色 —— 父親。總之，父親在子女的成長過程中起著無可替代的作用。父親在位是子女內(nèi)在的心理狀態(tài)，它不依賴于任何一種家庭結(jié)構(gòu)，所有子女都可以擁有父親在位，高品質(zhì)的父親在位是一種積極的心理狀態(tài)，有利于子女健康的心理發(fā)展。因此，父親在位的不同情況可能成為個體婚戀觀形成和發(fā)展中最重要的保護性因素或者危險性因素。 綜合國內(nèi)外父親在位的研究，主要 從 概念的界定和理論的探討 入手 ， 而 本研究以父子關(guān)系為視角，探討父親在位對大學(xué)生婚戀觀的影響，這對于改善家庭教育以及父親教養(yǎng)，促進大學(xué)生成長的婚戀觀和人生價值觀的形成具有理論意義和現(xiàn)實指導(dǎo)價值。 目前研究存在的問題 （ 1）我國目前有關(guān)婚戀觀的研究，研究對象主要以高校學(xué)生為主，研究主要是從 非心理學(xué) 角度出發(fā)進行的狀態(tài)性研究，而缺乏 本專業(yè) 的過程性研究。本研究以筆者親身收集的數(shù)據(jù)進行定量分析，彌補了單純理論研究的空泛與片面，為目前我國的婚戀觀研究提供了一些的現(xiàn)實資料。 （ 2） 21 世紀(jì)以來，父親在位的研究先 在國外取得一些成果， 值得我們借鑒，但大部分集中在暴力行為、認(rèn)知、語言、情緒發(fā)展、反社會行為問題的影響上，是否適合我國的文化背景仍是尚待檢驗的問題。 （ 3）目前為止，國內(nèi)外有關(guān)父親在位對大學(xué)生婚戀觀的影響并沒有直接的研究。已有的婚戀觀研究中，側(cè)重于父親對女兒的婚戀觀影響，子女都涉及的很少， 并且 大部分集中于理論性質(zhì)的探討。 2 研究意義及研究假設(shè) 研究意義 理論意義。父親在位研究是父子關(guān)系研究中的一個新領(lǐng)域。父親在位是指子女對父親的感知和體驗。家庭教育中的父親在位會對大學(xué)生婚戀觀產(chǎn)生重要的影響。因此，從理論上看，探討二者之 間的相互關(guān)系，可以豐富和深化家庭教育中父親教育理論和大學(xué)生價值觀念的研究；有助于深入理解父親在位對大學(xué)生婚戀觀的影響。 現(xiàn)實意義。通過本研究明晰父親在位對大學(xué)生婚戀觀的影響，以便在今后的父親在位對大學(xué)生婚戀觀的影響 8 家庭教育中父親能采取正確的教養(yǎng)方式培養(yǎng)孩子，讓孩子形成正確的人生觀和價值觀。 根據(jù)以往文獻綜述和本論文目的意義，提出以下研究假設(shè) : （ 1）不同性別的大學(xué)生在婚戀觀上存在差異，獨生子和非獨生子女的大學(xué)生在婚戀觀也存在差異。 （ 2）父母關(guān)系，母親對父子關(guān)系的支持與孩子正確婚戀觀的樹立有一定的正向相關(guān)。 （ 3）父親在位的情況對子女正確的婚戀觀的形成有一定的預(yù)測作用。 3 研究過程與方法 研究對象 本研究根據(jù)整群抽樣原則選取咸陽師范學(xué)院和陜西學(xué)前師范的兩所高校的在校大學(xué)生為被試。共發(fā)放 430 份問卷，回收有效問卷 358 份，有效回收率為%，被試基本情況見表 31。 表 31 被試基本信息 特征 人數(shù) 百分比（ %） 性別 男 169 女 189 專業(yè) 文科 154 理科 藝術(shù) 125 79 年級 大一 大二 大三 大四 97 93 72 96 是否獨生子女 是 否 106 251 家庭所在地 家庭類型 農(nóng)村 城市 224 114 單親 雙親 大家庭 27 265 66 咸陽師范學(xué)院 2021 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 9 研究工具 父親在位問卷。本 問卷采用 Krampe 和 Newton 編制的中文簡式版 父親在位問卷。 該問卷有 3 個高階維度 ， 8 個分量表，包含 31 個題目， 采用李克特式 5 點記分 :1=“ 從不 ”、 2=“ 很少 ”、 3=“ 有時候 ”、 4=“ 經(jīng)常 ”、 5=“ 總是 ” 。其中 3 個高階維度為： 與父親的關(guān)系（ 119 題）、家庭代際關(guān)系（ 202