【文章內(nèi)容簡介】 —問卷統(tǒng)計：分類統(tǒng)計加整體統(tǒng)計的方法，注重多個角度的資料整合。如同性別、同年級、同地域（城市、農(nóng)村）的分類統(tǒng)計等?！獑柧矸治觯簭狞c(diǎn)到面，平行交叉的分析方法，即單題分析到整合分析，單線分析加交叉的對比分析，最后得出結(jié)論。訪談?wù){(diào)查：選擇個案，進(jìn)行深入的交流和了解（一般選擇自己的朋友，這樣交流可以減少難度，增加訪談的可信度）；參與式觀察：注重平時對身邊人的了解，收集平時大家交談過程中透露出來的信息。再結(jié)合問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行對比分析。文獻(xiàn)檢索與利用：利用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)的研究成果和理論依據(jù)。最后，就是完成調(diào)查報告，制作課堂講稿。三、分析與結(jié)論針對當(dāng)代大學(xué)生對婚戀觀的認(rèn)識和大學(xué)生婚戀觀念的現(xiàn)狀，就蘭州城市學(xué)院全體在校本科女生展開調(diào)查。共制作“蘭州城市學(xué)院大學(xué)女生擇偶標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查問卷”40份，每個年級抽樣10份，最后共收回有效問卷40份，問卷有效率為100%。最后利用這40份有效問卷進(jìn)行分析、研究。（一）當(dāng)代大學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀與分析1．戀愛是大學(xué)生活里的客觀存在據(jù)問卷分析，在我們的大學(xué)校園里，戀愛是同學(xué)們感情生活的一個重要方面。同時，從分類統(tǒng)計的角度來看，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛狀況在每個年級及在性別等方面均特點(diǎn)。如下分析：你目前有男朋友嗎（） %%%%%%%%1選項2比率系列1據(jù)統(tǒng)計，%的女同學(xué)有戀愛對象，%左右的同學(xué)暫時沒有戀愛對象（包括已經(jīng)分手的和未作打算的）。這說明，在大學(xué)里戀愛的普遍性是客觀存在的，大體上來說它可算是我們這個階段的孩子的一種心理共性。2．大學(xué)生戀愛趨于理性和成熟在大學(xué)校園中，很多人正在談戀愛，也有很多人渴望戀愛。然而，總體來看大部分人對待愛情的態(tài)度是相對理性的，這主要表現(xiàn)為對愛情的預(yù)期不急于求成，在戀愛對象的選擇標(biāo)準(zhǔn)上更加注重內(nèi)在，對待失戀相對淡定，這都表明當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念逐漸趨于理性和成熟。在平時的生活中，也許“美女、帥哥”經(jīng)常是大家掛在嘴邊的談?wù)撛掝}，大家也都渴望自己的戀愛對像漂亮或帥氣，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)大家面臨愛情抉擇時，對戀愛對象外貌的標(biāo)準(zhǔn)及要求似乎都成一個有所降低得趨勢。如下分析：在擇偶時，你對對方在哪些方面最挑剔（） 70%60%50%40%30%20%10%0%1選項系列1系列2系列3系列4系列5系列6比率如果允許我將上述五個選項分為兩組的話，我覺得可包括外在的和內(nèi)在的，“外貌”、“家庭背景”、“學(xué)歷”、“經(jīng)濟(jì)條件”可作為外在的，而E項包含“性格及內(nèi)在品質(zhì)”、“能力和發(fā)展?jié)摿Α?、“孝心”和“共同語言和愛好”這些都可算作內(nèi)在的。據(jù)上述統(tǒng)計，近60%左右的人在戀愛抉擇時會看重對方的內(nèi)在，很明顯，只要兩個人合得來，其他的均可以放在次要地位，包括他們平時最愛談?wù)摰南嗝采聿?，也許這就是所謂的“情人眼里出西施”的又一種表現(xiàn)吧。在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關(guān)系并不是想象的那樣簡單，對于婚姻的態(tài)度大學(xué)生們很模糊，不過倒是一致認(rèn)為最佳的結(jié)婚年齡在26歲到30歲期間。如下分析：你認(rèn)為自己會在那個年齡段結(jié)婚（）%%%%%%通過調(diào)查也可以看出大學(xué)生結(jié)婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態(tài)度還是很認(rèn)真的。，但對于部分問題上有所保留隨著社會的進(jìn)步，和文化多元性的發(fā)展，一些客觀因素對當(dāng)代大學(xué)生戀愛選擇的影響趨于淡化，這是戀愛觀念相對開放的表現(xiàn)。首先，大家不會像以前一樣對“姐弟戀”無法接受；其次，也不會因?qū)Ψ綄W(xué)歷的高低而影響戀愛對象的選擇，另外也不會對少數(shù)民族加以排斥或是對獨(dú)生子女存在偏見。對于“能否接受姐弟戀”問題上，大多數(shù)人都覺得年齡是無關(guān)緊要的，關(guān)鍵是兩個人真心相愛，即年齡的差距只要不超出太大的限度一般對于個人戀愛的選擇不會產(chǎn)生過多的影響。其次，我們覺得可能會對當(dāng)代大學(xué)生戀愛選擇造成一定影響的“獨(dú)生子女、民族、地區(qū)差異”等因素已經(jīng)不再是他們所考慮的范圍，這也許就是他們戀愛觀念相對開放的表現(xiàn)。然而，與此同時，一些特定的因素卻一直是他們所無法釋懷的。比如說，很多女生不愿自己的男友比自己矮，很多男生更不愿自己的女友比自己高，用他們的話說就是“面子上掛不住”或是“沒有安全感”。這與現(xiàn)實(shí)生活中觀察道德情況基本上是一致，在我們這樣偏北一點(diǎn)的大學(xué)中，雖然女生個子不矮，亦有個頭較小的男生，然而校園中來往的情侶也很少見到女高男矮的。這也許就是長期的客觀存在他們腦海里形成的陳故觀念。（二）當(dāng)代大學(xué)生對婚姻的認(rèn)識和預(yù)期很多人或許會認(rèn)為，婚姻及家庭離我們還很遙遠(yuǎn)，所以我們沒必要擁有所謂的婚姻、家庭觀。其實(shí)，婚姻、家庭觀的形成并不一定需要我們的親身經(jīng)歷，它是隨著世界觀、人生觀的形成而產(chǎn)生的，只要我們身處社會，周圍的客觀存在就會對我們婚姻、家庭觀產(chǎn)生影響，這通常與個人的生活閱歷、價值評判標(biāo)準(zhǔn)是緊密相連的。所以，對大學(xué)生婚姻、家庭觀念的研究是研究大學(xué)生婚戀觀的重要內(nèi)容。調(diào)查表明，大部分大學(xué)生在戀愛選擇及戀愛過程中會對未來的自身的婚姻和發(fā)展加以考慮，這是婚戀觀念成熟的一種表現(xiàn)形式。在充分考慮婚姻及家庭的基礎(chǔ)上來進(jìn)行戀愛的抉擇保證了愛情的相對穩(wěn)定性，并表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性。如下分析：在擇偶時，你通常采用的方式（）|親戚介紹 ，請說明0%8%5%13%1234574%通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)女生在擇偶時偏向于自己尋覓，而不是順從父母的安排及親友的介紹，這是婚戀觀成熟的表現(xiàn)。這種獨(dú)立性會對以后的生活起到重要的作用。在對婚前性行為的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，%的人堅決地反對，%的人則抱有“完全無所謂”的態(tài)度。相對于同市的高校來說，在對待這個問題上，大家的觀念還是相對開放的，這與學(xué)校的整體氛圍有直接的聯(lián)系。如下分析：擇偶時，你對對方性經(jīng)歷的接受程度（） %%%%%%1選項S1S2S4S3比率系列1系列2系列3系列4長時間以來，“貞操觀念”一直是困擾許多情侶乃至夫妻的熱點(diǎn)話題。數(shù)據(jù)顯示，有一半的人表示“完全可以接受”，說明當(dāng)代的大學(xué)女生還是比較開放的，但還有不少的人相對比較傳統(tǒng)，可見傳統(tǒng)文化對我們的影響也頗深。總之，在上述這些問題上，我們適當(dāng)?shù)谋Ａ魬B(tài)度是切合我們現(xiàn)階段發(fā)展軌跡的，當(dāng)然這不表示對此缺乏認(rèn)識而盲目排斥或是盲目遵從，而是對它有明確的認(rèn)識并加以理性的思索和選擇以指引我們正確的行為方式。（三）社會多元化之下大學(xué)生婚戀觀的表現(xiàn)全球化的發(fā)展，各國、各地區(qū)文化交融頻繁，社會復(fù)雜化進(jìn)程加快，整個社會朝著多元化的方向發(fā)展。這在我們當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀念上表現(xiàn)為性觀念意識漸趨開放，其中難免會存在盲目性因素；對“同性戀”、“雙性戀”等非正常的婚戀現(xiàn)象過分地推崇；大學(xué)生同居、高校女大學(xué)生當(dāng)“小三”致使的慘劇連連上演；對“中性文化”缺乏正確的認(rèn)識；脫離現(xiàn)實(shí)，消極避世，熱衷網(wǎng)婚、網(wǎng)戀等。首先，性觀念漸趨開放的趨勢在我們的校園里表現(xiàn)得不明顯，然而卻也不能忽視它的客觀存在。這種觀念的變化主要來源于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，加速了文化的傳播和滲透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通過各種途徑為人們所知曉、所宣揚(yáng)、所夸張，最后又為大家所盲目遵從。其次，對“同性戀”、“雙性戀”、“中性文化”等的過分推崇一方面也主要來自于外來文化的沖擊，另一方面是國人對自身的認(rèn)識不清，盲目跟風(fēng)所致。另外，大學(xué)生婚前同居、女大學(xué)生“小三”現(xiàn)象是伴隨著性觀念意識淡薄，社會功利化等的泛濫而出現(xiàn)的，這不僅對我們自身會造成不好的影響，還會促使社會婚戀狀況混亂，有礙社會的和諧發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的新興，再為我們帶來便利的同時，也為我們的正常生活埋下隱患。最近這幾年，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，網(wǎng)戀、網(wǎng)婚等虛擬戀愛方式成為新興時尚潮流的代名詞，更多的大學(xué)生消極避世，脫離現(xiàn)實(shí)，熱衷乃至迷戀而不能自拔。凡此種種的思想及行為均是在多元社會環(huán)境之下，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀念異端化的表現(xiàn)形式。它極大地影響著我們對待愛情、對待婚姻家庭的看法，從而在潛移默化之中將影響到我們的愛情抉擇，對未來婚姻家庭的規(guī)劃。所以，在這樣混亂的形式之下，我們應(yīng)該采取各方面措施來防止我們的婚戀觀念走向異端、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康地成長。四、多面著手，促進(jìn)大學(xué)生正確婚戀觀的形成總的來說，我校大學(xué)生的婚戀觀念是相對成熟的。然而，其中也表現(xiàn)出來諸多的弊端和不好的發(fā)展趨向。造成這種現(xiàn)象的原因主要來自于三個方面，即自身修養(yǎng)不足，思想觀念不健全；其次是社會思潮入侵，不良因素的誘導(dǎo)；最重要的是教育的缺環(huán)，大學(xué)生缺乏正確的引導(dǎo)。所以，要防止當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀念步入異端，我們還應(yīng)從上述三個方面加以防范和正確引導(dǎo)。，樹立正確的婚戀觀當(dāng)代大學(xué)生，作為自我完善的主體，應(yīng)該首當(dāng)其沖地肩負(fù)起自身婚戀觀的養(yǎng)成工作。在看待問題時要辯證思考、明辨是非，形成正確的價值評判標(biāo)準(zhǔn)；努力學(xué)好門科學(xué)文化知識，以理性的態(tài)度對待身邊的人和事；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和志趣，在看待婚戀問題上擁有正確的態(tài)度。，構(gòu)建和諧環(huán)境社會的復(fù)雜化進(jìn)程帶來的許多“次文化”，是誤導(dǎo)大學(xué)生正確婚戀觀的主要因素。文化大熔爐里歷練出來的“殘渣”，網(wǎng)絡(luò)中的虛幻的“騙術(shù)”等等都是社會秩序理應(yīng)規(guī)范的內(nèi)容，只有從社會整治的角度來著手大學(xué)生婚戀觀念培養(yǎng)，才能從中間的環(huán)節(jié)割斷有害物質(zhì)的傳輸媒介。，加強(qiáng)引導(dǎo)隨著大學(xué)生戀愛問題的逐年升溫，婚戀觀教育已引起相關(guān)部門和高校思想政治教育者的高度重視。新編大學(xué)生《思想道德修養(yǎng)》統(tǒng)編教材已將樹立正確的戀愛婚姻觀和樹立家庭美德作為專門章節(jié)。（1）教育缺環(huán)的體現(xiàn)教育者受傳統(tǒng)思想束縛較深，對大學(xué)生婚戀觀教育問題認(rèn)識不足，導(dǎo)致教學(xué)效果不顯著。這仍是當(dāng)前高?；閼儆^教育客觀的現(xiàn)狀與不足，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：①教育者觀念落后一方面，在傳統(tǒng)的教育理念中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)知識和拓展能力對大學(xué)生成長的重要性，強(qiáng)調(diào)將理想信念、政治覺悟、意志品質(zhì)等作為思想政治教育的重點(diǎn)，忽視大學(xué)生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念還停留在“禁止大學(xué)生戀愛”的年代。另一方面，受傳統(tǒng)思想的影響，中國的家長和教師羞于與孩子、學(xué)生交流婚戀問題。在很多教育者的眼中，戀愛、性與婚姻是很私密的事情，難登大雅之堂。與學(xué)生公開討論婚戀問題，更是有損所謂的師道尊嚴(yán)。所以，在有限的婚戀教育中，教育者往往“猶抱琵琶半遮面”，使婚戀教育流于形式，不能給學(xué)生以實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。對大學(xué)生婚戀問題的漠視和忽視，客觀上弱化了婚戀觀教育的效果。②婚戀觀教育內(nèi)容滯后在現(xiàn)有的大學(xué)生思想道德教育教材中，婚戀觀教育篇幅較少，內(nèi)容粗略、滯后，缺乏與時俱進(jìn)的發(fā)展與更新；重傳統(tǒng)道德原則教育，缺乏戀愛方法、技巧、藝術(shù)的教育，忽視理論與實(shí)踐相結(jié)合；尤其是有關(guān)性的教育在很多高校還是空白。處在青