【文章內(nèi)容簡介】 結(jié)婚的原因可總結(jié)為兩種類型理想型 許多在校大學生經(jīng)過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序。婚姻是甜蜜的，愛情是偉大的，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現(xiàn)實性和殘酷性?，F(xiàn)實型 隨著對外開放的不斷擴大和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，使得我國社會經(jīng)濟成分、利益關(guān)系分配方式多樣化，市場經(jīng)濟的實用觀念、利益機制也影響著大學生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學生的經(jīng)濟意識也呈現(xiàn)出新形勢。有些大學生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學習期間找尋外界社會中合適的結(jié)婚對象。（二）在校大學生結(jié)婚沒有成為主流現(xiàn)象的原因年齡較大的研究生和博士生結(jié)婚相對于在校本科生結(jié)婚，更容易得到理解和認同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學生管理規(guī)定》，對學生能否結(jié)婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學生應(yīng)有的權(quán)利，但并不等于提倡鼓勵在校大學生結(jié)婚。因為符合結(jié)婚條件的在校大學生屬于沒有獨立經(jīng)濟能力，并且尚處在學習階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關(guān)鍵時期，學校是專門的教育場所，在校大學生結(jié)婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學校管理和家庭以及大學生自身帶來一系列的問題。國家計劃生育政策的影響我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴重阻礙了我國市場經(jīng)濟的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學生結(jié)婚的行為顯然不利于國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。學校管理以及軟硬件條件的制約在校大學生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務(wù)需要做，要承擔家庭的義務(wù)和責任，學生能不能嚴格按照學校的規(guī)章制度的要求來完成學習任務(wù)，就成了一個大的疑問，這給高校對學生的管理帶來了極大的不便。大學生租住高校附近民房同居也給學校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準他們結(jié)婚，他們是否可以在校外租房居?。繌那槔砩险f，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學生將產(chǎn)生一定的影響，難免就會效仿其行為。高校是培養(yǎng)人才的場所，不是自由市場，不能隨心所欲。大多數(shù)高校對大學生同居仍然持否定態(tài)度，在《南京農(nóng)業(yè)大學學生守則》上明確規(guī)定：“學生宿舍不準留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫著“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應(yīng)地寫明“女生止步”。但隨著禁婚令的接觸，允許在校大學生之間或是已婚人員和在校大學生共同生活學習，必然會加速同居現(xiàn)象的蔓延。學校住宿管理是為了保障同學們的安全與隱私，學生結(jié)婚也是其實現(xiàn)自身權(quán)利的體現(xiàn)，在此矛盾上，學校應(yīng)該如何處理呢？而一旦學生結(jié)婚并且懷孕，那也將成為一個令學生和學校雙方頭疼的問題。因為按照我國目前的高?，F(xiàn)狀來看，本科學習階段四年的課程是相對固定的，對學生按時定期完成學習的要求還是較為嚴格的，達不到規(guī)定學時就不能順利畢業(yè)，這個問題應(yīng)該由學生自己解決。有些學者稱，實行學分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。懷孕學生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應(yīng)為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當?shù)爻鞘袘艨诰统闪艘粋€問題，如果落戶在學校，就無疑增加了學校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。在校大學生婚姻對校園環(huán)境也會產(chǎn)生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學習場所，近年來由于受外界不良風氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現(xiàn)了與校園環(huán)境不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，有些學生在大庭廣眾之下?lián)П?、接吻而旁若無人，損害了大學生形象，也破壞了校園嚴肅的教學氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學校園經(jīng)常出現(xiàn)成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學術(shù)氛圍極不協(xié)調(diào)，與我國現(xiàn)在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。來自家庭的阻力我國大學收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農(nóng)民家庭要供養(yǎng)一個大學生讀完大學本科需要不吃不喝41年，更有很多學生是依靠貸款才完成學業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔子女在校戀愛甚至結(jié)婚的費用，對大多數(shù)家庭來說更是無法承受的。而且據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)父母都反對子女在校時結(jié)婚，其理由主要是選擇學生最重要的任務(wù)就是學習，對于戀愛婚姻等其他事情應(yīng)該學有所成之后再考慮。父母都希望子女都能順利完成學業(yè)，事業(yè)有成后再結(jié)婚生子，建立家庭。大學生自身能力的不足首先，對于夫妻雙方都是在讀大學生的經(jīng)濟來源問題。在我國，大學生是純消費群體，生活費用和教育費用絕大多數(shù)都來源于父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚后生活也不單是談情說愛，必須有經(jīng)濟基礎(chǔ)作支撐才行，最具有現(xiàn)實性，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚姻是不會穩(wěn)固和長久的。盡管有的學生在不斷學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習所需，但也難以完全自立，更何況負擔婚姻生活。所以，在校大學生結(jié)婚，會受到經(jīng)濟條件的限制，因而大學生不宜在校結(jié)婚。其次，未來生活的不確定性是大學生在校結(jié)婚的又一大障礙。畢業(yè)了，大學生夫妻將何去何從？你有你的專業(yè)和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當這些與婚姻發(fā)生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩(wěn)定因素。影響學習是在校結(jié)婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經(jīng)營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學習是很緊張的，要完成好學業(yè)，就應(yīng)當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學生來說，無疑是一種極大的影響。如果錯過了在學校學習的機會，走向社會后再想學習，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚后生活出現(xiàn)波折，勢必會分散更多精力，學習成績也會直線下降。所以，在校大學生結(jié)婚，會影響到學習，是不值得提倡的。經(jīng)過我們之前做的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學生對教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數(shù)人表示，并不會在大學期間結(jié)婚。而根據(jù)教育部對70多所高校調(diào)查結(jié)果顯示，在這些高校中登記結(jié)婚的學生只有不到萬分之一，也表明了大多數(shù)大學生還是理性的。五、解決方案（一）對學生進行思想教育和引導(dǎo)家庭內(nèi)部的教育父母在子女的成長過程中不僅需要給予經(jīng)濟物質(zhì)方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學校中以學習為中心，增強他們的責任意識和獨立意識。社會傳媒等要注意正確的輿論導(dǎo)向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責任感導(dǎo)向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學生結(jié)婚。學校應(yīng)明確規(guī)定不提倡在校大學生結(jié)婚，強調(diào)即使大學生結(jié)婚也要自覺遵守學校規(guī)定，學生應(yīng)該積極告知自身婚姻，以便學校進行管理。另外，要加強針對學生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責任和義務(wù)所在。（二）學校更新其自身觀念，實現(xiàn)人性化管理體制更改校規(guī)中對于學生結(jié)婚進行處罰的規(guī)定。及時了解學生的婚育情況，主動關(guān)心。有條件的學校盡量改善軟硬件，為小部分的已婚學生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學生在學時和學制上采取彈性化方法，效仿美國大學住宿政策，為懷孕學生特辟育兒公寓。（三）國家應(yīng)給予必要的幫助和支持由于在校大學生結(jié)婚帶來的一系列新的問題從而給學校造成的管理成本的增加，不能由學校獨自承擔，國家要給予政策、程序和物質(zhì)上的幫助和支持。總之，面臨新規(guī)章、新形勢，若要繼續(xù)保證并加強高校教學科研水平，提高學生綜合素質(zhì)，增強社會競爭力，一方面需要學校與時俱進，采取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴肅在校大學生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態(tài)。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。大學生婚戀觀調(diào)查報告4婚戀觀是人們價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)，隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學生的婚戀觀又是如何？我們希望通過調(diào)查的方式，進一步了解當代在校大學生的婚戀觀，探索當代大學生婚戀觀的多元價值判定標準和特點。本次調(diào)查采用問卷的形式，對象包括大一至大四的學生，%，%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀三個方面。一、戀愛觀調(diào)查顯示，%正在戀愛中，%是非凡期待談戀愛的，%的大學生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認為在校大學生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準確。調(diào)查結(jié)果顯示，%認為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；%認為是有好處的，%只是想他鄉(xiāng)找個異性陪伴和照顧自己而已，%的人則希望能在大學里找到終生伴侶；%的認為戀愛會影響學習之類的壞處。而在戀愛與學習之間，%認為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：%認為可以促進學習；%認為肯定要影響學習；%認為沒有必然的聯(lián)系。戀愛是否有好處，是否會影響學習，主要取決于你自己。把學習與戀愛相結(jié)合，吸取對方的優(yōu)點，相互監(jiān)督，促進學習，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學生，我們應(yīng)當理性的去對待戀愛。大學的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。%都是不輕易愛一個人的；%認為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；%認為可以同時愛多人，%的認為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調(diào)查結(jié)果顯示，%的希望感情是穩(wěn)定的，%的是屬于浪漫型的，%的認為愛情是一種精神上的寄托，每個人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，%。在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示，如今的大學生在選擇男/女朋友時更加注重性格、責任心和興趣愛好，％、％％，％％，這充分說明當代大學生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當我們遇到這樣的人時，態(tài)度還是有點保守，%，%表示會有所暗示，%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎(chǔ)，寬容是感情的持續(xù)，%、%、%、%。當我們小心翼翼維護的感情破碎時怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學習、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當我們只沉靜于過去的美好，不去面對現(xiàn)實，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，%的人選取擇了糾纏不休甚至于報復(fù)。對于這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權(quán)利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現(xiàn)在你生命中時，是否也有快樂時光。當今網(wǎng)戀已成為潮流，那么做為一個作為接受新思想最前沿的大學生對待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點。%的認為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，在網(wǎng)絡(luò)上戀愛時見仁見智，在于個人的心態(tài)與處理態(tài)度。%，但見過面的并成功的少之又少，%。老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什么地方，一個月的消費又是多少。據(jù)調(diào)查顯示，一般認為是吃飯，%，而一個月的戀愛經(jīng)費則在100300之間的居多，%。作為一個大學生，消費來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數(shù)的是據(jù)情況而定，%的選取擇，坦誠想見，沒必要隱瞞，%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當父母真正反對時，你會如何？戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，%的選擇了戀愛，%的要求父母去接受，%的對父母意見置之不理，%的選擇聽從父母。當我們的感情得不到父母的肯定時，我們應(yīng)當聽父母說說他們反對的理由，認真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭，向父母分析適合在一起的理由。二、性觀念性觀念是一個打破傳統(tǒng)比較開放的問題，但也是當今社會普遍存在的問題。%的認為不合適，%的認為很正常，%有認為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態(tài)度。%的認為十分不文明，那么對戀人婚前性行為是否也一樣接受，%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。不管社會如何發(fā)展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應(yīng)當潔身自好，對自己及他人負責，不要應(yīng)年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經(jīng)程之一，那么在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調(diào)查結(jié)果顯示，%是無法接受末婚生子的，%對自己本身這樣是不接受的，但對于他人是可以的，%是可以接受的，其它的則是無所謂的態(tài)度。作為成年人應(yīng)當有擔當，末婚是否生子，應(yīng)當考慮的是我們是否能夠承擔起作父母的責任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他（她）在健康的環(huán)境下成長。三、婚姻觀新《普通高等學校學生管理規(guī)定》不禁止大學生結(jié)婚，但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，％的大學生表示反對在校結(jié)婚，這說明了雖然教育部賦予了大學生在校期間可以結(jié)婚的權(quán)利，但大學生是否行使這一權(quán)利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學生在校結(jié)婚，%的比例，而其余的則表示無所謂。在大學里的戀情有可能走向婚姻嗎？%認為有可能，只要雙方真心相愛，結(jié)婚也是很正常的，%的沒有明確的看法，表示說不清，%的認為大學階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關(guān)系，%的認為戀愛不一定結(jié)婚，愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：%的認為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認為戀愛只是游戲，這樣的人游戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，注定的是自己的失敗。隨著西方婚戀觀的傳入，打破了傳統(tǒng)的結(jié)婚方式，%的不再在乎儀式，%的比列，其余的則有不同的方式，有西式婚禮