【文章內容簡介】 拉格的反猶運動，猶太人再一次遭到迫害，他的倆個猶太同學因承受不了這樣的精神壓力而自殺，這給卡夫卡在心里上造成了沉重的打擊，開始對自身安危懷有危機感。猶太人的一系列遭遇，都在一定程度上影響了卡夫卡的創(chuàng)作，在他的作品中大量 出現(xiàn)的“苦難、孤獨”等詞語，都與猶太民族有關，也正是看到了本民族的生存境遇，卡夫卡對人類的命運才有了實質性的把握，卡夫卡從猶太人所遭受的一切中，看到了世界的荒謬，所以在他的《變形記》中，他把人變成甲蟲象征著人被異化、自我迷失、人與社會對立的結局，就像他的民族被異化一樣。 在整個社會扭曲 發(fā)展 的狀況下，卡夫卡用他的筆墨將人 帶入這場大變形中。他用荒誕的手法，塑造了一個又一個人物，用他們在相貌上的變形控訴著這個社會 的黑暗，也通過外在的變形，深刻挖掘了人與人， 人與自我， 人與社會 等一系列內在的變形，這是在 “ 揭示資本主義社 會中人在重重壓迫下掌握不了自己的命運以致 ‘ 異化 ’ 的現(xiàn)象 ” ② 足以反映當時的整個 社會。這也是卡夫卡作品的本質宗旨。 （ 二 ） 家庭背景 一個社會可以影響一個作家，因為作家可以代表一個時代，但對于卡夫卡來說，影響他的，遠不是一個社會，還有他的家庭，卡夫卡出生在一個猶太商人家庭，他是長子，底下有三個妹妹。 他的父親是 一 個白手起家的商人， 他 精明強悍、咸陽師范學院 2021屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 3 體格健壯 ， 經營著一家婦女用品商店，他關心的是 只是 賺錢，缺乏應有的文化素養(yǎng)，和子女思想上不能溝通，而且在家里非常專斷，要求家庭成員對自己絕對服從，動輒暴怒、斥罵。 他對卡夫卡的行為 總是滿腹疑狐、冷嘲熱諷。與強壯的父親相比，卡夫卡則有著神經敏感，多愁善感的性格，他從小就是個“聽話、順從、文靜、內向” ③ 的乖孩子，父親粗線條的教育方式下，卡夫卡的個性遭到扼殺，自信被粉碎。 這給卡夫卡從小在心理上就受到很大損害，性格也因此向內傾斜 ?？ǚ蚩▋刃闹幸恢睂Ω赣H存有無法消除的畏懼心理。由此而形成孤僻、憂郁的氣質， 使卡夫卡其人其書成為那個時代資本主義社會的精神寫照，即異化現(xiàn)象。 難以排遣的孤獨和危 機感，無法克服的荒誕和恐懼。我想這也是卡夫卡作品人物原型的由來 。 卡夫卡心靈痛苦的源頭，很大一部分源自其暴君式的 父親對卡夫卡的傷害和影響。 所以，不論 是卡夫卡所處的社會，還是他成長的家庭，都是當時那個時代的 一個縮 影，卡夫卡用他的文字將這些縮影一幅一幅的描繪，帶給 人們精神上的震動跟影響。 時代賦予卡夫卡獨特 的精神內涵和情感特質，使 他在作品中將這個主題表現(xiàn)出來，警醒世人。 而 《變形記》 這本書則 可以透視到他的家庭關系的基本面貌。 二 、 卡夫卡作品中的變形形象及內涵 （ 一 ） 《變形記》的變形形象分析 卡夫卡是西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險者，他的創(chuàng)作風格是表現(xiàn)主義，是表現(xiàn)主義作家最有成就的，他善用象征、夸張、變形的藝術手法來揭示現(xiàn)代社會所面臨的困境和 “ 現(xiàn)代人的困惑 ”， 作品情節(jié)荒誕不經卻蘊涵深意。不可否認卡夫卡作品中的本質就是一種 “ 異化 ” 現(xiàn)象的表現(xiàn)。 異化，從哲學上來說，是指 主體發(fā)展到了一定階段，分裂出自己的對立面，變 成 了外在的異己的力量 。 馬克思認為“ 異化是人的生產及其產品反過來統(tǒng)治人的一種社會現(xiàn)象。在異化中，人喪失能動性，人的個性不能全面發(fā)展，只能片面甚至畸形發(fā)展。 ” 卡夫卡所生活的年代，第一次世界大戰(zhàn)后，西方的非理性發(fā)展，西方人的異化，剛好與馬克思說的相一致。異化現(xiàn)象在哲學上就反映在 自我外化為非我，從而使原來與自我同一的東西變成異己的東西 。 在 這方面 卡夫卡 最具代表性的作品就是《變形記》，作品一開始即主角格里高爾一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一個大甲蟲。這種與現(xiàn)實違背的巨大沖擊力，使得文章一開始就極具表現(xiàn)力，這種外貌上的變形拉開了整篇文章的序幕，然而接下來主人公的一系列從腦袋里冒出來的想法則更加讓人無法想象，他不害怕自己變成了甲蟲，卻想著要早起，因為火車馬上就來了，上班要遲到了。這種出人意料的想法到底是怎樣的一種狀況呢？這更像是一種病、一種矛咸陽師范學院 2021屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 4 盾。美國心理學家羅杰斯在《成為一個人意味著什么》一文中說： “ 由于過于疲憊，你最后不得不感到與其這樣白費力氣地維持錯誤 的狀態(tài)，還不如一團混亂的好。 ” ④ 卡夫卡生存的時代是機器化 生產 大面積的取代了人的手動 生產 ，機器取代了人，社會對人的需求在逐漸減退，而對于機器的需要卻是加劇，資本家將金錢 、機器，無休止的工作凌駕于人的地位之上，使人類無時無刻不受到 它們 的威脅 與操縱，物把人變成了非人，在 卡夫卡死后的第四年，英國的勞倫斯也在他的文章中這樣寫到： “ 過失是從那邪惡的電燈光和惡魔似的機器的器聲里來的，那邊，那貪婪的機械化的世界便是無垠罪惡所在的地方。 ” ⑤ 是時代造就了痛苦。于是卡夫卡也就創(chuàng)造了這樣一個一開始就已經變化成了物 的人，這樣一個在公司勤勤懇懇，謹小 慎微的小職員，受到了這種平白無故的無妄之災，甚至是不 明 原因的 ?？ǚ蚩ú]有交代原因，也許只是給讀者留一個可以思考的空間，從而得出任何一種的 可能，作品已經展示了一個不一樣的社會，一個利益與金錢至上的社會 。公司因為他的遲到而開除了他，家人對于他的變形只是感到厭惡，格里高爾在整個變形過程中受到了無數(shù)的白眼，沒有親人的關心，沒有朋友的在乎，沒有社會的理解。連格里高爾自己也處于一種怪罪自己的絕望狀態(tài)，他拼了命的工作，只是為了養(yǎng)家賺錢，沒有別的目標，到最后他變成了甲蟲才發(fā)現(xiàn)自己竟然也是 毫無存 在價值，所做一切都是徒勞，他除了怪罪自己，別無想法，這一切 都 沖擊著主人公的 意識 ，使他自相矛盾， 既 迫切 地 想要脫離這種變形 形態(tài) ，又想就這樣讓一切見鬼去吧。 格里高爾變成了甲蟲，他失去了上班的資格，沒有了金錢的支撐，他變得毫無價值， 作者深刻地刻畫了格里高爾的悲慘境地，退了休的父親整天對著他發(fā)泄怨恨，母親雖然想要繼續(xù)愛他，卻一次一次昏厥在他丑陋的甲蟲容貌下，連一直無微不至照顧他的妹妹，也在長期的這種不會改變的狀態(tài)下也漸漸絕望，對他這個親哥哥漸漸疏遠，厭棄他。他在慢慢的死去， “ 下一步該該做些