【文章內(nèi)容簡介】 如農(nóng)村社區(qū)。隨著城市的發(fā)展，城市對周圍農(nóng)村的輻射力越來越大，周圍農(nóng)村的生產(chǎn)、生活受到城市的強烈影響，以至于城市和農(nóng)村之間形成了一個中間 過渡地帶。在這種情況下，劃定城市社區(qū)的界限就比較困難。特別是在幾個大城市連成一片的情況下，城鄉(xiāng)劃分就更加困難。因為社區(qū)基本上不是行政區(qū)劃的概念，而是著重其生活共同體的意義。正是如此，在一個城市中用行政區(qū)劃的方法來界定社區(qū)也有很多局限性。例如，一條街道兩旁的居民可能有很多聯(lián)系、一側(cè)的居民可以使用另一側(cè)的服務(wù)設(shè)施。這樣，用街道作為邊界來劃分社區(qū)就有 6 不妥。因此，在研究城市社區(qū)時要注意到它的邊界是模糊的。隨著社會的發(fā)展、社會整體性的增強，社區(qū)的界限將變得更加模糊。 8. 簡述我國知識分子的構(gòu)成特征，以及他們作為社會 發(fā)展的先進(jìn)力量的表現(xiàn)？ 答：知識分子階層的特征是：①具有一定的文化知識；②腦力勞動者；③依靠腦力勞動的收入為生活來源。凡是同時具備這三個條件的人，都可屬于知識分子范圍。具體地講，知識分子包括醫(yī)生、教員、工程技術(shù)人員、科學(xué)研究人員、律師、作家、詩人、藝術(shù)家等。由這些人組成一個特殊的腦力勞動階層。知識分子是依靠自己的腦力勞動為生的精神生產(chǎn)者，他們和依靠自己的體力勞動為生的物質(zhì)生產(chǎn)者一樣，都是勞動生產(chǎn)者。黨的?十四大?報告中明確指出：?知識分子是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，在改革 開放和現(xiàn)代化建設(shè)中有著特殊重要的作用。能不能充分發(fā)揮廣大知識分子的才能，在很大程度上決定著我們民族的盛衰和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。要努力創(chuàng)造更加有利于知識分子施展聰明才智的良好環(huán)境，在全社會進(jìn)一步形成尊重知識、尊重人才的良好風(fēng)尚。?這是認(rèn)真貫徹?科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?的理論的體現(xiàn)。社會主義中國的現(xiàn)代知識分子是會加倍努力，不辜負(fù)國家和人民的重托，做出更新更大的成績。 9. 試述社會分工和社會分化的關(guān)系？ 答：社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可的區(qū)別。從人類歷史的發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化 。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階級；因而一般來說社會分工引起社會分化，社會分工越精細(xì)，社會分化就趙復(fù)雜；但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的，因為同一職業(yè)內(nèi)部也有分化。 10. 社會組織目標(biāo)的確定受影響的因素。 答：社會組織目標(biāo)的確定主要受環(huán)境的需求、組織的資源、組織能力、上級指令的影響。社會組織的目標(biāo)首先是由與之有能量交換關(guān)系的環(huán)境的需求決定的。一個組織如果不能滿足環(huán)境的需求，它也就失去了存在的必要。社會組織運行的本 質(zhì)是對原材料的加工，因此缺乏資源，組織就會陷入?匚婦難為無米之炊?的困境，它就不可能生產(chǎn)出社會所需要的產(chǎn)品。社會組織本身的能力強烈制約著組織的目標(biāo)。組織成員的工作能力，組織所具有的技術(shù)能力及其生產(chǎn)力 —— 將資源加工成產(chǎn)品的能力都影響著組織目標(biāo)的確定，起碼影響著目標(biāo)的數(shù)量指標(biāo)。上級指令對社會組織的目標(biāo)的確定常常生發(fā)直接影響。組織大多處在層次體系之中，為了實現(xiàn)整體利益，某些組織常常收到來自對它具有指揮權(quán)的上級的命令，即要求它實現(xiàn)某種目標(biāo)。在這里，權(quán)力責(zé)任關(guān)系在起作用。 11. 社區(qū)與社會的區(qū)別。 答： 社區(qū)（或公社 ）、社會兩個概念是騰尼斯首先使用的，原來是指兩種對應(yīng)的人群組合形式。社區(qū)指人們的相互關(guān)系是建立在親密的關(guān)系之上的、聚集程度高的有機的生活共同體。社會則指建立在利益和目的之上的機械的統(tǒng)一體。社區(qū)與社會都是人類的組合形式，社區(qū)也是社會的一種表現(xiàn)形式。但社區(qū)與社會又有明顯區(qū)別：社區(qū)是具體的人類社會形式，社會則較為抽象；社區(qū)中人們之間的關(guān)系親密，社會中的社會關(guān)系缺乏感情色彩；社區(qū)中的居民是一個個實體，他們在心理上是相通的、表現(xiàn)為社區(qū)意識，而社會中的人是抽象的角色；社區(qū)強調(diào)地域特征，社會不強調(diào)地域界限。 待城市化中的發(fā)展動力？ 答：城市化、城市的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年時間，但一直比較緩慢。資產(chǎn)階級工業(yè)革命之后城市化速度加快。第二次世界大戰(zhàn)以后，第三世界國家和地區(qū)的城市化水平迅速提高?？v觀世界城市過程，如下幾個因素對它發(fā)生了積極：①經(jīng)濟發(fā)展。首先是農(nóng)業(yè)的發(fā)展為城市的發(fā)展準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。近代以來，工業(yè)化極大地失去了城市化。近現(xiàn)代工業(yè)要求先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作依托，要求便于工作捷的交通、運輸及商業(yè)服務(wù)，這些只有在城市中才能實現(xiàn)。因此，近現(xiàn)代大工業(yè)大多興建于城市，這導(dǎo)致大量勞動力進(jìn)入城市。②科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展及社會管理機構(gòu)的 完善促進(jìn)了城市的發(fā)展和城市化進(jìn)程。③城鄉(xiāng)差別。城市中較高的物質(zhì)生活水平和豐富的精神生活吸引農(nóng)村居民向城市流動。④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高使農(nóng)村出現(xiàn)剩余勞動力，為農(nóng)村人口向城市流動提高了現(xiàn)實條件。農(nóng)村的推力與城市的拉力相結(jié)合失去了城市化的進(jìn)程。 。 答：社會主義制度的建立，改變了城鄉(xiāng)對立的局面。然而由于諸多原因，我國城鄉(xiāng)之間的差距十分明顯，具體表現(xiàn)為農(nóng)村的落后，其原因有：第一，我國農(nóng)村人口眾多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率低，難以在短時間內(nèi)改革落后面貌。第二，中華人民共和國建立后，采取了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方 針，不但國家將投資重點放在城市，而且還通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的價格的剪刀差向農(nóng)村收取積累，支援城市建設(shè)。我國是一個落后的農(nóng)業(yè)大國，80%的人口住在農(nóng)村。面對城鄉(xiāng)之間的明顯差別，我們應(yīng)該制定合適的政策推動城市和農(nóng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)差別。為此，我國采取了如下一些措施。①實行?控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市?的城市發(fā)展政策。②打破城鄉(xiāng)壁壘，促進(jìn)城鄉(xiāng)溝通。③城鄉(xiāng)結(jié)合，城市支援農(nóng)村。 ？ 答： 型，它表現(xiàn)為城鄉(xiāng) 居民在經(jīng)濟收入、物質(zhì)生活水平、受教育程度、精神文化生活方面的明顯差距，即城市優(yōu)于農(nóng)村。城鄉(xiāng)差別由經(jīng)濟、政治、歷史等多種因素造成。從歷史發(fā)展的角度來看，城鄉(xiāng)對立被廢除后，城鄉(xiāng)差別是它的自然繼替。城市經(jīng)濟，特別是工業(yè)生產(chǎn)的高效率使城鄉(xiāng)經(jīng)濟之間出現(xiàn)差距，城市的政治、文化中心地位也使得利益向城市一方偏離。只要不是用強力來維持，城鄉(xiāng)差別就不會給社會發(fā)展帶來巨大震蕩。但是城鄉(xiāng)差別畢竟不如人意。人們希望城鄉(xiāng)平等、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，正像城鄉(xiāng)差別不能用強力來維持一樣，城鄉(xiāng)差別的消滅也不能用強力，而只能靠經(jīng)濟發(fā)展、互相支持和制定合 理的政策來實現(xiàn)。 我國實行?控制大城市規(guī)模、合理發(fā)展中等城市、積極發(fā)展小城市?的政策，小城市（城鎮(zhèn)）建設(shè)對建立合理的城市體系、推動農(nóng)村發(fā)展具有重要意義。農(nóng)村城市化是我國農(nóng)村的必由之路。但 8億農(nóng)村人口的國情決定了我國不能走西方國 7 家盲目發(fā)展大城市的老路。小城鎮(zhèn)可以成為農(nóng)村剩余勞動力的?蓄水池?；小城鎮(zhèn)的發(fā)展可以促進(jìn)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的活躍；發(fā)展小城鎮(zhèn)有利于提高農(nóng)村居民的物質(zhì)、文化生活水平。小城鎮(zhèn)建設(shè)對于走中國特色社會主義的城市化道路具有十分重要的意義。 第 4 題：分析論述題 制管理模式與官僚體制的關(guān)系和影響。 答：韋伯根據(jù)純粹理想型的觀點提出的科層制是一種理想化的組織結(jié)構(gòu)和管理模式。在韋伯那里，社會角色不被看作是活生生的人的組合，而是被抽象為不同職位、不同角色、不同行為規(guī)則的組合。因此是只見規(guī)則不見人。由于韋伯是在設(shè)定的理想的狀態(tài)下討論管理問題，他沒有太多關(guān)注組織與環(huán)境，特別是與變化著的環(huán)境的關(guān)系，因而有能力的成員、嚴(yán)密的組織規(guī)章和垂直的指揮系統(tǒng)足以保證組織的高效運轉(zhuǎn)。然而現(xiàn)實卻十分復(fù)雜。首先，組織成員既非經(jīng)濟人、也非機械人，他們作為一個個活生生的人有多種需求。其次，組織所處的 環(huán)境也發(fā)生變化，環(huán)境常常向組織提出新的需求。另外，任何規(guī)則都不可能精細(xì)到無所不包的程度，甚至例外情況總有發(fā)生。這就使得科層制在實際上不是顯得陳舊和成為行動的障礙，就是顯出它有許多缺漏之處。專門人才和嚴(yán)格的規(guī)則與組織成員追求自我發(fā)展和環(huán)境變化常常不能實現(xiàn)良好的配合。于是，在許多情況下科層制非但未能提高效率，反而有礙于組織的高效運行。這正是人們批評科層制的主攻之處。雖然如此，科層制仍不失為一種有效的管理方式。特別是在組織活動缺乏創(chuàng)造性，組織因無規(guī)則而效率低下的情況下更是如此。 一般來說官僚主義是同科層制的負(fù)功能 聯(lián)系在一起的，科層制的消極部分發(fā)展起來會導(dǎo)致官僚主義。 。 答：我們剝削階級的消滅共經(jīng)歷了三個不同的階段：第一階段，對官僚買辦資產(chǎn)階級，采取出對官僚資本沒收的辦法，消滅官僚資產(chǎn)階級。第二階段，對封建地產(chǎn)階級，通過土地改革運動，沒收其土地和其他生產(chǎn)資料，分給廣大農(nóng)民，除部分地區(qū)外， 1952 年地主階級也被消滅。第三階段，對于民族資產(chǎn)階級，對其資本采取了贖買政策，并對資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會主義改革， 1956 年，民族資產(chǎn)階級也被消滅。到 1956年通過沒有、土地改革、贖買改造的辦法， 作為剝削階級的階級已經(jīng)被消滅，但階級斗爭在一定范圍內(nèi)還存在。 作業(yè)３ 第 1 題：填空題 1.()是進(jìn)行社會分析的焦點。 請輸入答案： 社會制度 、 ()、 ()、 ()、 ()五類。 請輸入答案：經(jīng)濟制度、政治制度、宗教制度 、教育制度 ，制度分為 ()和 ()。 請輸入答案： 本源社會制度、派生社會制度 ()、 ()、 ()和 () 。 請輸入答案：概念系統(tǒng) 、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng) （）以來，第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)就已經(jīng)超過第一、二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)之和。 請輸入答案： 第二次世界大戰(zhàn) 6.（）是解決勞動者的社會和經(jīng)濟問題的杠桿之一。 請輸入答案： 勞動就業(yè) （）、（）和（）等特點。 請輸入答案：個案工作 、團體工作、社區(qū)工作 8.（） 是最初的、本原的社會制度。 請輸入答案： 政權(quán)法律和紀(jì)律、習(xí)俗道德和宗教、社會輿論與群體意識 9.()是進(jìn)行社會分析的焦點。 請輸入答案： 社會制度 、 ()、 ()、 ()、()五類。 請輸入答案：家庭制度、經(jīng)濟制度、政治制度、宗教制度 、教育制度 ，制度分為 ()和 ()。 請輸入答案： 本源社會制度、派生社會制度 ()、 ()、 ()和 () 。 請輸入答案：概念系統(tǒng) 、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng) （）以來，第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)就已經(jīng)超過第一、二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)之和。 請輸入答案： 第二 次世界大戰(zhàn) 14.（）是解決勞動者的社會和經(jīng)濟問題的杠桿之一。 請輸入答案： 勞動就業(yè) （）、（）和（）等特點。 請輸入答案：個案工作 、團體工作、社區(qū)工作 16.（） 是最初的、本原的社會制度。 請輸入答案： 家庭制度 ，第二個偉大創(chuàng)造性成就是（）發(fā)展 。 請輸入答案： 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ，社會學(xué)中稱為（） 。 請輸入答案： 科層制 （）、自下而上兩種形成方式。 請輸入答案 ： 自上而下 ，一是教育，二是（） 。 請輸入答案： 建立 ,健全法律體系 ，也包括（） 。 請輸入答案： 社會規(guī)范 、（） 失調(diào)。 請輸入答案： 人與環(huán)境 ，依賴關(guān)系、順應(yīng)關(guān)系和（） 關(guān)系。 請輸入答案： 掠奪 （） 失調(diào)造成的。 請輸入答案： 人文環(huán)境 8 （） 不相適應(yīng)。 請輸入答案： 人口再生產(chǎn)與物 質(zhì)資料再生產(chǎn) ：新增勞動力的就業(yè)和（） 。 請輸入答案： 解決隱性失業(yè)問題 （） 。 請輸入答案： 慈善事業(yè) ，而且提倡 （）的互助。 請輸入答案：社會成員之間 、團體工作和 （） 工作。 請輸入答案： 社區(qū) （）提出。 請輸入答案： 羅斯 （） 、（）和（） 三類。 請輸入答案： 習(xí)俗、道德與宗教、政權(quán) 第 2 題：名詞解釋 : 有宏觀、中觀和微觀之分，宏觀的社會制度指一個國家的總的社會經(jīng)濟制度，中觀的社會制度指重要的社會生活領(lǐng)域中的社會關(guān)系及行為規(guī)則系統(tǒng)，微觀的社會制度指具體的辦事規(guī)則。社會學(xué)研究社會制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會制度是為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。 : 是指當(dāng)社會制度定型時，使人們當(dāng)他以某種社會既定的角度出現(xiàn)時，其行為經(jīng)常是可以預(yù)知的，是會被社會接受并認(rèn)為是正 當(dāng)?shù)暮戏ǖ?。越軌了，就要受到懲罰。 : 是運用社會力量對人們的行為進(jìn)行制約和限制，使之與既定的社會規(guī)范保持一致的過程。狹義的社會控制是指對越軌行為的約束。 : 是指社會控制的類型分類。包括習(xí)俗，道德和宗教的控制，政權(quán)，法律和紀(jì)律的控制，社會輿論和群體意識的控制 : 是以善惡評價為中心的行為規(guī)范的總和。 : 是人們在長期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗、習(xí)慣。 : 是一種和神或神圣物相聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系。 :也稱公意，是社會上眾人以言論形式表現(xiàn)的對于某一事件或現(xiàn)象的大致相同的看法，是公眾對于此一事件或現(xiàn)象的是或非的評價。社會輿論能在一定程度上影響人的行為，發(fā)揮社會控制作用。 : 是指人文環(huán)境失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進(jìn)步，需要運用社會力量加以解決的問題。 : 是人口在數(shù)量或質(zhì)量上不符合社會發(fā)展的客觀要求