設(shè)計(jì)概論_專業(yè)論文淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)建筑的影響(編輯修改稿)
2025-07-11 00:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不偏不倚 ， 即所謂中庸之道。表現(xiàn)在建筑上 ， 就是居中的思想 ， 正所謂以中為貴 。《荀子。大略篇》就有“王者必居天下之中”的說(shuō)法。 中國(guó)古代建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律就是以 “ 間 ” 為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采 用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，5 沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)，借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了 “ 因天時(shí)，就地利 ” 的靈活布局方式。 從建筑群到建筑物的選址 ， 再到建筑形制結(jié) ， 居中擇中思想無(wú)不體現(xiàn)。如都城的選址 ， 就有“擇天下之中以立國(guó) ， 擇國(guó)之中以立宮”的說(shuō)法 ， 擇也是中國(guó)古代倫理等級(jí)制度的體現(xiàn)。如 ： 西漢的長(zhǎng)安城 ， 就體現(xiàn)出了居中的思想 ， 在西漢的皇城里 ， 重要建筑物 ， 建筑群與都城中軸線的關(guān)系。再如唐長(zhǎng)安城 ， 更進(jìn)一步的體現(xiàn)了居中思想 ， 而由于這種中軸線的設(shè)計(jì) ， 也 使唐長(zhǎng)安城達(dá)到了一種新境界。以至于其成為研究中國(guó)古代建筑的必要材料。 古代中國(guó)人認(rèn)為世界是悠久的、靜定的?！兑讉鳌分兴^“可久可大” ， 《老子》中所追求的“天長(zhǎng)地久”“深根固蒂 ， 長(zhǎng)生久視” ， 董仲舒所謂“道之大原出于天 ， 天不變 ， 道亦不變”等永恒觀反映在建筑上 ， 則導(dǎo)致“守?！币庾R(shí)的產(chǎn)生 ，所以我國(guó)古建筑在建筑立面形象上 ， 從秦到清代的兩千余年中 ， 臺(tái)基、柱子加斗拱、大屋頂這三段式的基本造型依然如故。 中國(guó)古建筑的風(fēng)格 中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要 構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。 中國(guó)古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為 “ 抬梁式 ” 。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡(jiǎn)單，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)，首先，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)
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